Sūkta 2

bhavāśarvau mṛḍataṃ mābhi yātaṃ bhūtapatī paśupatī namo vām pratihitām āyatāṃ mā vi srāṣṭaṃ mā no hiṃsiṣṭaṃ dvipado mā catuṣpadaḥ

Bhava und Śarva, seid gnädig, kommt nicht gegen uns; Herren der Wesen, Herren des Viehs, Verehrung euch beiden; lasst den gespannten, angelegten Pfeil nicht los; verletzt weder unsere Zweifüßler noch unsere Vierfüßler.

śune kroṣṭre mā śarīrāṇi kartam aliklavebhyo gṛdhrebhyo ye ca kṛṣṇā aviṣyavaḥ makṣikās te paśupate vayāṃsi te vighase mā vidanta

Macht unsere Leiber nicht zur Beute für Hund und Schakal, für die Aliklava-Vögel [Anm.: Vogelart unsicher] und Geier, und für die schwarzen, nach Fleisch gierigen Fliegen; o Paśupati, deine Vögel sollen uns beim Fraß nicht finden.

krandāya te prāṇāya yāś ca te bhava ropayaḥ namas te rudra kṛṇmaḥ sahasrākṣāyāmartya

Deinem Schrei, deinem Atem und deinen heilenden Kräften, o Bhava – Verehrung erweisen wir dir, Rudra, du Tausendäugiger, Unsterblicher.

purastāt te namaḥ kṛṇma uttarād adharād uta abhīvargād divas pary antarikṣāya te namaḥ

Von vorn erweisen wir dir Verehrung, von Norden und von unten, und aus dem Umkreis jenseits des Himmels; dir, dem Luftraum, sei Verehrung.

mukhāya te paśupate yāni cakṣūṃṣi te bhava tvace rūpāya saṃdṛśe pratīcīnāya te namaḥ

Deinem Mund, o Paśupati; deinen Augen, o Bhava; deiner Haut, deiner Gestalt, deinem Anblick; dir, dem Zugewandten, sei Verehrung.

aṅgebhyas ta udarāya jihvāyā āsyāya te dadbhyo gandhāya te namaḥ

Deinen Gliedern, deinem Bauch, deiner Zunge, deinem Mund, deinen Zähnen, deinem Geruch sei Verehrung.

astrā nīlaśikhaṇḍena sahasrākṣeṇa vājinā rudreṇārdhakaghātinā tena mā sam arāmahi

Mit dem Geschoss, mit dem blaugescheitelten, tausendäugigen, gewaltigen Rudra, dem Halbtöter [Anm.: 'ardhakaghātin', Bedeutung des seltenen Kompositums unsicher] – mit ihm mögen wir nicht zusammentreffen.

sa no bhavaḥ pari vṛṇaktu viśvata āpa ivāgniḥ pari vṛṇaktu no bhavaḥ mā no 'bhi māṃsta namo astv asmai

Bhava möge uns von allen Seiten meiden, wie das Feuer das Wasser meidet [Anm.: die Rollenverteilung von Subjekt und Objekt in diesem Gleichnis ist im Sanskrit nicht eindeutig]; Bhava möge sich von uns abwenden; er möge uns nicht angreifen; Verehrung sei ihm.

catur namo aṣṭakṛtvo bhavāya daśa kṛtvaḥ paśupate namas te taveme pañca paśavo vibhaktā gāvo aśvāḥ puruṣā ajāvayaḥ

Vierfache Verehrung, achtfache dem Bhava, zehnfache Verehrung dir, o Paśupati; dir sind diese fünf Arten von Vieh zugeteilt: Rinder, Pferde, Menschen, Ziegen und Schafe.

tava catasraḥ pradiśas tava dyaus tava pṛthivī tavedam ugrorv antarikṣam tavedaṃ sarvam ātmanvad yat prāṇat pṛthivīm anu ||10|| {5}

Dein sind die vier Himmelsrichtungen, dein der Himmel, dein die Erde; dein ist dieser gewaltige, weite Luftraum; dein ist alles, was beseelt ist, was auf der Erde atmet.

uruḥ kośo vasudhānas tavāyaṃ yasminn imā viśvā bhuvanāny antaḥ sa no mṛḍa paśupate namas te paraḥ kroṣṭāro abhibhāḥ śvānaḥ paro yantv agharudo vikeśyaḥ

Weit ist dieses schatzbergende Gefäß von dir, in dem all diese Welten enthalten sind; sei uns gnädig, o Paśupati, Verehrung dir; fern sollen die heulenden, überwältigenden Hunde bleiben, fern die unheilvoll schreienden, mit aufgelöstem Haar.

dhanur bibharṣi haritaṃ hiraṇyayaṃ sahasraghniṃ śatavadhaṃ śikhaṇḍin rudrasyeṣuś carati devahetis tasyai namo yatamasyāṃ diśītaḥ

Du trägst einen goldgelben, goldenen Bogen, tausendtötend, hundertfach mordend, du Gescheitelter; Rudras Pfeil, das göttliche Geschoss, zieht umher; Verehrung ihm, in welche Richtung er auch fliegt.

yo 'bhiyāto nilayate tvāṃ rudra nicikīrṣati paścād anuprayuṅkṣe taṃ viddhasya padanīr iva

Wer, angegriffen, sich vor dir verbirgt, o Rudra, und dir Böses sinnt – den verfolge ich von hinten, wie der Spurensucher das verwundete Wild.

bhavārudrau sayujā saṃvidānāv ubhāv ugrau carato vīryāya tābhyāṃ namo yatamasyāṃ diśītaḥ

Bhava und Rudra, verbündete Gefährten, beide furchtbar, ziehen zu heldenhafter Tat umher; Verehrung ihnen beiden, in welche Richtung sie auch ziehen.

namas te astv āyate namo astu parāyate namas te rudra tiṣṭhata āsīnāyota te namaḥ

Verehrung sei dir, wenn du kommst, Verehrung, wenn du fortgehst; Verehrung dir, Rudra, wenn du stehst, und Verehrung dir, wenn du sitzt.

namaḥ sāyaṃ namaḥ prātar namo rātryā namo divā bhavāya ca śarvāya cobhābhyām akaraṃ namaḥ

Verehrung am Abend, Verehrung am Morgen, Verehrung bei Nacht, Verehrung bei Tag; dem Bhava und dem Śarva, beiden, habe ich Verehrung erwiesen.

sahasrākṣam atipaśyaṃ purastād rudram asyantaṃ bahudhā vipaścitam mopārāma jihvayeyamānam

Den Tausendäugigen, der von vorn herüberschaut, Rudra, der vielfach seine Geschosse abschießt, den Weisen – möchten wir nicht zu nahe kommen, wenn er mit der Zunge nach uns greift [Anm.: Wortsinn von 'jihvayeyamānam' unsicher].

śyāvāśvaṃ kṛṣṇam asitaṃ mṛṇantaṃ bhīmaṃ rathaṃ keśinaḥ pādayantam pūrve pratīmo namo astv asmai

Ihn mit den dunkelbraunen Rossen, den Schwarzen, Dunklen, den Zermalmenden, den Furchtbaren, der den Wagen des Langhaarigen niederstürzen lässt – ihm treten wir, die Alten, entgegen; Verehrung sei ihm.

mā no 'bhi srā matyaṃ devahetiṃ mā naḥ krudhaḥ paśupate namas te anyatrāsmad divyāṃ śākhāṃ vi dhūnu

Lass nicht den Tod [Anm.: 'matyaṃ', vermutlich verkürzt für 'mṛtyum'], das göttliche Geschoss, auf uns los; zürne uns nicht, o Paśupati, Verehrung dir; schüttle deinen himmlischen Zweig anderswohin, fort von uns.

mā no hiṃsīr adhi no brūhi pari ṇo vṛṅdhi mā krudhaḥ mā tvayā sam arāmahi ||20|| {6}

Verletze uns nicht; sprich Gutes über uns; verschone uns ringsum; zürne nicht; wir möchten nicht mit dir zusammenstoßen.

mā no goṣu puruṣeṣu mā gṛdho no ajāviṣu anyatrogra vi vartaya piyārūṇāṃ prajāṃ jahi

Sei nicht gierig nach unseren Rindern, nach unseren Menschen, nicht nach unseren Ziegen und Schafen; wende dich anderswohin, du Gewaltiger; vernichte die Nachkommenschaft der Lästerer.

yasya takmā kāsikā hetir ekam aśvasyeva vṛṣaṇaḥ kranda eti abhipūrvaṃ nirṇayate namo astv asmai

Dessen Geschoss das Fieber und der Husten ist – wie das Wiehern eines Hengstes zieht dieses Geschoss einher; von vorn treibt es sein Opfer hinweg; Verehrung sei ihm.

yo 'ntarikṣe tiṣṭhati viṣṭabhito 'yajvanaḥ pramṛṇan devapīyūn tasmai namo daśabhiḥ śakvarībhiḥ

Der, im Luftraum feststehend, die Nichtopfernden zermalmt, die Frevler an den Göttern – ihm sei Verehrung, mit den zehn Śakvarī-Versen.

tubhyam āraṇyāḥ paśavo mṛgā vane hitā haṃsāḥ suparṇāḥ śakunā vayāṃsi tava yakṣaṃ paśupate apsv antas tubhyaṃ kṣaranti divyā āpo vṛdhe

Dir gehören die Waldtiere, das im Wald angesiedelte Wild; Gänse, die Schönbefiederten, die Vögel, das Geflügel sind dein; deine geheimnisvolle Macht, o Paśupati, ist in den Gewässern; die himmlischen Wasser fließen dir zu deiner Mehrung.

śiṃśumārā ajagarāḥ purīkayā jaṣā matsyā rajasā yebhyo asyasi na te dūraṃ na pariṣṭhāsti te bhava sadyaḥ sarvāṃ pari paśyasi bhūmiṃ pūrvasmād dhaṃsy uttarasmint samudre

Krokodile, Riesenschlangen, mit dem Purīkā-Wurm [Anm.: Bedeutung unsicher], Jaṣa- und Matsya-Fische – mit Zornesglut triffst du jene, nach denen du schießt: für dich gibt es kein Fern, keine Grenze; o Bhava, im Nu überblickst du die ganze Erde; vom östlichen Meer her triffst du sie im nördlichen Meer.

mā no rudra takmanā mā viṣeṇa mā naḥ saṃ srā divyenāgninā anyatrāsmad vidyutaṃ pātayaitām

O Rudra, befalle uns nicht mit Fieber, nicht mit Gift; entfessle nicht über uns das himmlische Feuer; lass diesen Blitz anderswohin fallen, fort von uns.

bhavo divo bhava īśe pṛthivyā bhava ā papra urv antarikṣam tasyai namo yatamasyāṃ diśītaḥ

Bhava herrscht über den Himmel, Bhava über die Erde; Bhava hat den weiten Luftraum erfüllt; Verehrung ihm, in welche Richtung er auch geht.

bhava rājan yajamānāya mṛḍa paśūnāṃ hi paśupatir babhūtha yaḥ śraddadhāti santi devā iti catuṣpade dvipade 'sya mṛḍa

O König Bhava, sei dem Opfernden gnädig; denn du bist der Herr des Viehs geworden; sei gnädig zu den Vierfüßlern und Zweifüßlern dessen, der glaubt: 'Es gibt Götter.'

mā no mahāntam uta mā no arbhakaṃ mā no vahantam uta mā no vakṣyataḥ mā no hiṃsīḥ pitaraṃ mātaraṃ ca svāṃ tanvaṃ rudra mā rīriṣo naḥ

Schade nicht unserem Großen und nicht unserem Kleinen; schade nicht dem, der uns trägt, noch dem, der uns tragen wird; verletze weder Vater noch Mutter noch unseren eigenen Leib; o Rudra, füge uns keinen Schaden zu.

rudrasyailabakārebhyo 'saṃsūktagilebhyaḥ idaṃ mahāsyebhyaḥ śvabhyo akaraṃ namaḥ

Den 'Elabakāra' [Anm.: Bedeutung unsicher, wohl heulende oder kläffende Wesen] des Rudra, die ohne Hymnengesang verschlingen, diesen großmäuligen Hunden habe ich Verehrung erwiesen.

namas te ghoṣiṇībhyo namas te keśinībhyaḥ namo namaskṛtābhyo namaḥ saṃbhuñjatībhyaḥ namas te deva senābhyaḥ svasti no abhayaṃ ca naḥ ||31|| {7}

Verehrung deinen lärmenden Scharen, Verehrung deinen langhaarigen Scharen; Verehrung den Verehrten, Verehrung den gemeinsam Genießenden; Verehrung deinen Heerscharen, o Gott; Wohlergehen sei uns, und Furchtlosigkeit uns.