athāto dundubhisvanīyaṃ kalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
Nun wollen wir das Kapitel über das Trommelklang-Mittel (*dundubhisvanīya*) darlegen.
Suśruta-Saṃhitā · Kalpasthana
Adhyāya 6: dundubhisvanīyakalpo Das Trommelklang-Gegengift (Dundubhisvanīya)
Das sechste, nach dem Trommelklang benannte Kapitel (*dundubhisvanīya*) stellt eine besondere Klasse von Gegengiften vor: eine aus der Asche zahlreicher Bäume wie Dhava, Aśvakarṇa und Śirīṣa gewonnene Lauge (*kṣāra*), mit der Kriegstrommeln, Feldzeichen und Torbögen bestrichen werden, sodass ihr Klang, Anblick oder ihre Berührung Vergiftete augenblicklich heilt. Dieses Kṣārāgada wird darüber hinaus bei zahlreichen inneren Leiden wie Harngrieß, Wassersucht oder Asthma eingesetzt. Es folgen zwei weitere Ghee-Präparate, das gegen Besessenheit und Auszehrung wirkende Kalyāṇaka und das nach Amṛta, dem Unsterblichkeitstrank, benannte Präparat, sowie schließlich das aus fünfundachtzig Zutaten – von Candana über Jaṭāmāṃsī bis zu zahlreichen Blüten – zusammengesetzte Mahāsugandhi, das als „König aller Gegengifte“ dem Herrscher stets zur Verfügung stehen soll. Den Abschluss bilden allgemeine Diät- und Verhaltensregeln für Vergiftete sowie die klinischen Zeichen vollständiger Genesung.
Gegengift-Präparate (Vers 3–27)
| Name | Hauptbestandteile (kurz) | Wirkung / Indikation |
|---|---|---|
| Kṣārāgada | Asche zahlreicher Bäume (Dhava, Aśvakarṇa, Śirīṣa u. v. a.), mit Rinderharn gefiltert, mit vielen Kräutern versetzt | Harngrieß, Blasensteine, Hämorrhoiden, Husten, Kolikschmerz, Bauchwassersucht, Asthma; auf Trommeln, Fahnen und Torbögen aufgetragen giftvernichtend |
| Kalyāṇaka | Viḍaṅga, Triphalā, Dantī, Bhadradāru u. a., mit Candana und Gavākṣī zu Ghee verarbeitet | Besessenheit, Epilepsie, Blutarmut, chronische Vergiftung, Asthma, Auszehrung, Samenmangel, Unfruchtbarkeit |
| Amṛta | Apāmārga- und Śirīṣa-Samen, weiße Pflanzen, Kākamācī, in Rinderharn zerrieben, zu Ghee verarbeitet | giftberuhigend; kann laut Text selbst einen Sterbenden ins Leben zurückholen |
| Mahāsugandhi | 85 Zutaten (Candana, Aguru, Kuṣṭha, Jaṭāmāṃsī u. v. a.), mit Rindergalle, Honig und Ghee | „König aller Gegengifte“, für den ständigen Gebrauch des Königs bestimmt |
yathovāca bhagavān dhanvantariḥ
So, wie es der erhabene Dhanvantari verkündet hat.
dhavāśvakarṇaśirīṣatiniśapalāśapicumardapāṭalipāribhadra kāmrodumbarakarahāṭa-kārjunakakubhasarjakapītanaśleṣmātakāṅkoṭhāmalakapragrahakuṭajaśamīkapitthā-śmantakārkacirabilvamahāvṛkṣāruṣkarāralumadhukamadhuśigruśākago jīmūrvābhū-rjatilvakekṣurakagopaghoṇṭārimedānāṃ bhasmānyāhṛtya gavāṃ mūtreṇa kṣārakalpena parisrāvya vipacet dadyāccātra pippalīmūlataṇḍulī yakavarāṅgacocamañjiṣṭhā-karañjikāhastipippalīmaricaviḍaṅgagṛha dhūmānantāsomasaralābāhlīkaguhā-kośāmraśvetasarṣapava ruṇalavaṇaplakṣa niculakavañjulavakrālavardhamānaputraśreṇī-saptaparṇaṭuṇṭukailavālukanāgadantyativiṣābhayābhadra dārukuṣṭhaharidrā vacācūrṇāni lohānāṃ ca samabhāgāni tataḥ kṣāravadāgatapākamavatārya lohakumbhe nidadhyāt
Man sammle die Asche von Dhava, Aśvakarṇa, Śirīṣa, Tiniśa, Palāśa, Picumarda, Pāṭali, Pāribhadra, Āmra, Udumbara, Karahāṭa, Kārjunaka, Kakubha, Sarja, Kapītana, Śleṣmātaka, Aṅkoṭha, Āmalaka, Pragraha, Kuṭaja, Śamī, Kapittha, Aśmantaka, Arka, Cirabilva, Mahāvṛkṣa, Āruṣkara, Aralu, Madhuka, Madhuśigru, Śāka, Gojī, Mūrvā, Bhūrja, Tilvaka, Ikṣuraka, Gopaghoṇṭā und Arimeda, filtriere sie mit Rinderharn nach Art einer Kṣāra-Bereitung (*kṣāra*, Lauge) und koche sie ein; man gebe dazu die zu Pulver zerriebenen Bestandteile Pippalīmūla, Taṇḍulīyaka, Varāṅga, Coca, Mañjiṣṭhā, Karañjikā, Hastipippalī, Marica, Viḍaṅga, Gṛhadhūma, Anantā, Soma, Sarala, Bāhlīka, Guhā, Kośāmra, weißen Senf, Varuṇa, Lavaṇa, Plakṣa, Nicula, Vañjula, Vakrā, Vardhamāna, Putraśreṇī, Saptaparṇa, Ṭuṇṭuka, Elā, Vāluka, Nāgadantī, Ativiṣā, Abhayā, Bhadradāru, Kuṣṭha, Haridrā und Vacā, dazu Eisenspäne, alle zu gleichen Teilen; sobald die Masse wie eine Lauge die richtige Kochstufe erreicht hat, nehme man sie vom Feuer und bewahre sie in einem eisernen Gefäß auf.
anena dundubhiṃ limpet patākāṃ toraṇāni ca śravaṇāddarśanāt sparśāt viṣāt saṃpratimucyate
Mit diesem Mittel bestreiche man die Kriegstrommel, Fahnen und Torbögen; wer sie hört, sieht oder berührt, wird augenblicklich vom *viṣa* (Gift) befreit.
eṣa kṣārāgado nāma śarkarāsvaśmarīṣu ca arśaḥsu vātagulmeṣu kāsaśūlodareṣu ca
Dieses *agada* (Gegengift), Kṣārāgada genannt, wirkt bei Harngrieß und Blasensteinen, bei Hämorrhoiden, bei windbedingten Geschwulstbildungen, bei Husten, bei Kolikschmerzen und bei Bauchwassersucht.
ajīrṇe grahaṇīdoṣe bhaktadveṣe ca dāruṇe śophe sarvasare cāpi deyaḥ śvāse ca dāruṇe
Man gebe es bei Verdauungsstörungen, bei Störungen der Verdauungskraft, bei quälender Appetitlosigkeit, bei Schwellungen, bei allgemeiner Durchfallneigung sowie bei schwerem Asthma.
sadā sarvaviṣārtānāṃ sarvathaivopayujyate eṣa takṣakamukhyānāmapi darpāṅkuśo'gadaḥ
Stets ist es bei allen Vergifteten in jeder Hinsicht anwendbar; dieses Gegengift ist ein Zügel für den Übermut selbst der vornehmsten Schlangen wie Takṣaka.
viḍaṅgatriphalādantībhadra dāruhareṇavaḥ tālīśapatramañjiṣṭhākeśarotpalapadmakam
Man nehme Viḍaṅga, Triphalā, Dantī, Bhadradāru, Hareṇu, Tālīśapatra, Mañjiṣṭhā, Keśara, Utpala und Padmaka,
dāḍimaṃ mālatīpuṣpaṃ rajanyau sārive sthire priyaṅgustagaraṃ kuṣṭhaṃ bṛhatyau cailavālukam
Dāḍima, Mālatī-Blüte, beide Rajanī, beide Sārivā, Sthirā, Priyaṅgu, Tagara, Kuṣṭha, beide Bṛhatī sowie Elā und Vālaka –
sacandanagavākṣībhiretaiḥ siddhaṃ viṣāpaham sarpiḥ kalyāṇakaṃ hyetaddgrahāpasmāranāśanam
all dies zusammen mit Candana und Gavākṣī zu Ghee verarbeitet, ergibt ein giftvertreibendes Präparat; dieses Ghee, Kalyāṇaka genannt, vernichtet Besessenheit und Epilepsie.
pāṇḍvāmayagaraśvāsamandāgnijvarakāsanut śoṣiṇāmalpaśukrāṇāṃ bandhyānāṃ ca praśasyate
Es beseitigt Blutarmut, chronische Vergiftung, Asthma, schwache Verdauungskraft, Fieber und Husten; es wird gepriesen bei Auszehrung, bei Samenmangel und bei Unfruchtbarkeit.
apāmārgasya bījāni śirīṣasya ca māṣakān śvete dve kākamācīṃ ca gavāṃ mūtreṇa peṣayet
Man zerreibe die Samen von Apāmārga und einen *māṣaka* (ein Gewichtsmaß) Śirīṣa-Samen, dazu beide weißen Pflanzen und Kākamācī, in Rinderharn.
sarpiretaistu saṃsiddhaṃ viṣasaṃśamanaṃ param amṛtaṃ nāma vikhyātamapi saṃjīvayenmṛtam
Das mit diesen Substanzen zubereitete Ghee ist ein vorzügliches, giftberuhigendes Mittel; unter dem Namen Amṛta, Unsterblichkeitstrank, berühmt, kann es sogar einen Toten wieder zum Leben erwecken.
candanāguruṇī kuṣṭhaṃ tagaraṃ tilaparṇikam prapauṇḍarīkaṃ naladaṃ saralaṃ devadāru ca
Man nehme Candana und Aguru, Kuṣṭha, Tagara, Tilaparṇikā, Prapauṇḍarīka, Naladā, Sarala und Devadāru,
bhadra śriyaṃ yavaphalāṃ bhārgī nīladyaṃ sugandhikām kāleyakaṃ padmakaṃ ca madhukaṃ nāgaraṃ jaṭām
Bhadraśrī, Yavaphalā, Bhārgī, Nīladī, Sugandhikā, Kāleyaka, Padmaka, Süßholz, Nāgara und Jaṭāmāṃsī,
punnāgailailavālūni gairikaṃ dhyāmakaṃ balām toyaṃ sarjarasaṃ māṃsīṃ śatapuṣpāṃ hareṇukām
Punnāga, Elā, Elavāluka, Gairika, Dhyāmaka, Balā, Toyā, Sarjarasa, Māṃsī, Śatapuṣpā und Hareṇukā,
tālīśapatraṃ kṣudrai lāṃ priyaṅguṃ sakuṭannaṭam śilāpuṣpaṃ saśaileyaṃ patraṃ kālānusārivām
Tālīśapatra, kleine Elā, Priyaṅgu, Kuṭannaṭa, Śilāpuṣpa, Śaileya, Tejapatra und Kālānusārivā,
kaṭutrikaṃ śītaśivaṃ kāśmaryaṃ kaṭurohiṇīm somarājīmativiṣāṃ pṛthvikāmindra vāruṇīm
den Trikaṭu, Śītaśiva, Kāśmarya, Kaṭurohiṇī, Somarājī, Ativiṣā, Pṛthvikā und Indravāruṇī,
uśīraṃ varuṇaṃ mustaṃ kustumburu nakhaṃ tathā śvete haridre sthauṇeyaṃ lākṣāṃ ca lavaṇāni ca
Uśīra, Varuṇa, Mustā, Kustumburu, Nakha, beide weißen Pflanzen, beide Haridrā, Sthauṇeya, Lākṣā und die Salze,
kumudotpalapadmāni puṣpaṃ cāpi tathā'kajam campakāśokasumanastilvakaprasavāni ca
die Blüten von Kumuda, Utpala und Padma sowie die des Arka, ferner die Blüten von Campaka, Aśoka, Sumanas und Tilvaka,
pāṭalīśālmalīśailuśirīṣāṇāṃ tathaiva ca kusumaṃ tṛṇamūlyāśca surabhīsindhuvārajam
ebenso die Blüten von Pāṭalī, Śālmalī, Śailu und Śirīṣa, dazu die Wurzel der Tṛṇamūlī und die Blüte der duftenden Sindhuvāra,
dhavāśvakarṇapārthānāṃ puṣpāṇi tiniśasya ca gugguluṃ kuṅkumaṃ bimbīṃ sarpākṣīṃ gandhanākulīm
die Blüten von Dhava, Aśvakarṇa, Pārtha und Tiniśa, dazu Guggulu, Kuṅkuma, Bimbī, Sarpākṣī und Gandhanākulī –
etat saṃbhṛtya saṃbhāraṃ sūkṣmacūrṇāni kārayet gopittamadhusarpirbhiryuktaṃ śṛṅge nidhāpayet
all diese Zutaten sammle man und verarbeite sie zu feinem Pulver; vermengt mit Rindergalle, Honig und Ghee bewahre man es in einem Horn auf.
bhagnaskandhaṃ vivṛttākṣaṃ mṛtyordaṃṣṭrāntaraṃ gatam anenāgadamukhyena manuṣyaṃ punarāharet
Selbst einen Menschen mit gebrochenem Nacken, verdrehten Augen, der bereits zwischen die Fänge des Todes geraten ist, kann man mit diesem vorzüglichen Gegengift ins Leben zurückholen.
eṣo'gnikalpaṃ durvāraṃ kruddhasyāmitatejasaḥ viṣaṃ nāgapaterhanyāt prasabhaṃ vāsukerapi
Dieses Mittel vernichtet mit Gewalt selbst das feuergleiche, unabwendbare Gift des erzürnten, von unermesslicher Glut erfüllten Schlangenfürsten, ja selbst das des Vāsuki.
mahāsugandhināmā'ya pañcāśītyaṅgasaṃyutaḥ rājā'gadānāṃ sarveṣāṃ rājño haste bhavet sadā
Dieses Mittel, Mahāsugandhi genannt und aus fünfundachtzig Bestandteilen zusammengesetzt, ist der König aller Gegengifte; es soll stets in der Hand des Königs sein.
snātānuliptastu nṛpo bhavet sarvajanapriyaḥ bhrājiṣṇutāṃ ca labhate śatrumadhyagato'pi san
Ein König, der damit gebadet und gesalbt wurde, wird von allen Menschen geliebt und gewinnt strahlenden Glanz, selbst wenn er sich inmitten von Feinden befindet.
uṣṇavarjyo vidhiḥ kāryo viṣārtānāṃ vijānatā muktvā kīṭaviṣaṃ taddhi śītenābhipravardhate
Wer sich auskennt, soll bei Vergifteten jede erhitzende Maßnahme meiden – mit Ausnahme des Insektengiftes, denn dieses verstärkt sich gerade durch Kälte.
annapānavidhāvuktamupadhārya śubhāśubham śubhaṃ deyaṃ viṣārtebhyo viruddhebhyaśca vārayet
Man erwäge, was in der Lehre von Speise und Trank als zuträglich und unzuträglich gilt, gebe den Vergifteten das Zuträgliche und halte sie von Unverträglichem fern.
phāṇitaṃ śigrusauvīramajīrṇādhyaśanaṃ tathā varjayecca samāsena navadhānyādikaṃ gaṇam
Man meide Rohzucker, Śigru, Sauergetränke, Essen bei unverdauter Vorspeise sowie, kurz gesagt, die Gruppe des frischen Getreides und Ähnliches.
divāsvapnaṃ vyavāyaṃ ca vyāyāmaṃ krodhamātapam surātilakulatthāṃśca varjayeddhi viṣāturaḥ
Der Vergiftete soll Tagesschlaf, Geschlechtsverkehr, körperliche Anstrengung, Zorn, Sonnenhitze sowie berauschende Getränke, Sesam und Kulattha-Bohnen meiden.
prasannadoṣaṃ prakṛtisthadhātumannābhikāṅkṣaṃ samasūtrajihvam prasannavarṇendri yacittaceṣṭaṃ vaidyo'vagacchedaviṣaṃ manuṣyam
Einen Menschen, dessen *doṣa* (Körpersäfte) sich beruhigt haben, dessen *dhātu* (Körpergewebe) wieder im natürlichen Zustand sind, der wieder Verlangen nach Nahrung verspürt, dessen Zunge und Puls normal sind, dessen Hautfarbe, Sinne, Geist und Bewegungen wieder klar und heiter sind – einen solchen Menschen soll der Arzt als vom Gift befreit erkennen.