Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16

Sūkta 2

nir durarmaṇya ūrjā madhumatī vāk

Fern von Feindseligkeit sei die kraftvolle, honigsüße Rede [Anm.: 'durarmaṇya' ist unsicher, wohl 'Feindseligkeit, Schädigung'].

Wort für Wort

madhumatī stha madhumatīṃ vācam udeyam

Ihr beide seid honigsüß; möge ich honigsüße Rede hervorbringen [Anm.: die Bezugsgröße des Duals 'stha' wird im Text nicht genannt].

Wort für Wort

upahūto me gopāḥ upahūto gopīthaḥ

Angerufen ist mein Hüter, angerufen ist mein Schutz.

Wort für Wort

suśrutau karṇau bhadraśrutau karṇau bhadraṃ ślokaṃ śrūyāsam

Wohlhörend seien meine Ohren, glückverheißend hörend seien meine Ohren; möge ich ein glückverheißendes Wort vernehmen.

Wort für Wort

suśrutiś ca mopaśrutiś ca mā hāsiṣṭāṃ sauparṇaṃ cakṣur ajasraṃ jyotiḥ

Gutes Hören und gute Wahrnehmung sollen mich nicht verlassen; ich habe ein Adlerauge, ein unvergängliches Licht.

Wort für Wort

suśrutiś: gutes Hören (Nom.)
ca: und
mopaśrutiś: mā 'nicht' (vetitive Partikel bei Injunktiv, vorweggenommen vor upaśrutiḥ) + upaśrutiḥ 'gute Wahrnehmung' (Nom.) → und gute Wahrnehmung [soll mich] nicht [verlassen]
ca: und
mā: nicht
hāsiṣṭāṃ: sollen verlassen (Inj.Du.)
sauparṇaṃ: suparṇa 'Adler' (su 'gut' + parṇa 'Feder, Flügel' → 'schönbeschwingt') → Adler- (Akk.)
cakṣur: Auge (Akk.)
ajasraṃ: unvergängliches (Akk.)
jyotiḥ: Licht (Akk.)

ṛṣīṇāṃ prastaro 'si namo 'stu daivāya prastarāya

Du bist das Opferstreu der Seher; Verehrung sei dem göttlichen Opferstreu.

Wort für Wort