Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16

Sūkta 3

mūrdhāhaṃ rayīṇāṃ mūrdhā samānānāṃ bhūyāsam

Möge ich zum Haupt der Reichtümer, zum Haupt unter meinesgleichen werden.

Wort für Wort

mūrdhāhaṃ: zum Haupt, ich (mūrdhā+aham)
rayīṇāṃ: der Reichtümer (Gen.Pl.)
mūrdhā: Haupt (Nom.)
samānānāṃ: unter meinesgleichen (Gen.Pl.)
bhūyāsam: möge ich werden (Opt.)

rujaś ca mā venaś ca mā hāsiṣṭāṃ mūrdhā ca mā vidharmā ca mā hāsiṣṭām

'Bruch' und 'Sehnsucht' sollen mich nicht verlassen; 'Haupt' und 'Stütze' sollen mich nicht verlassen [Anm.: rujaḥ, venaḥ, mūrdhā und vidharmā erscheinen hier als personifizierte Mächte].

Wort für Wort

rujaś: Bruch (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
venaś: Sehnsucht (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
hāsiṣṭāṃ: sollen nicht verlassen (Inj.Du., verneint durch vorangehendes mā)
mūrdhā: Haupt (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
vidharmā: Stütze (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
hāsiṣṭām: sollen nicht verlassen (Inj.Du., verneint durch vorangehendes mā)

Mantra 3

urvaś ca mā camasaś ca mā hāsiṣṭāṃ dhartā ca mā dharuṇaś ca mā hāsiṣṭām

'Weite' und 'Trinkschale' sollen mich nicht verlassen; der 'Träger' und die 'Grundlage' sollen mich nicht verlassen.

Wort für Wort

urvaś: Weite (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
camasaś: Trinkschale (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
hāsiṣṭāṃ: sollen nicht verlassen (Inj.Du., verneint durch vorangehendes mā)
dhartā: der Träger (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
dharuṇaś: die Grundlage (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
hāsiṣṭām: sollen nicht verlassen (Inj.Du., verneint durch vorangehendes mā)

Mantra 4

vimokaś ca mārdrapaviś ca mā hāsiṣṭām ārdradānuś ca mā mātariśvā ca mā hāsiṣṭām

'Befreiung' und der 'mit feuchter Felge' [Bild der Regenwolke] sollen mich nicht verlassen; der 'Feuchtspendende' und Mātariśvan sollen mich nicht verlassen.

Wort für Wort

vimokaś: Befreiung (Nom.)
ca: und
mārdrapaviś: der mit feuchter Felge (Sandhi mā+ārdrapaviḥ: zugleich "nicht" + Beiname)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
hāsiṣṭām: sollen nicht verlassen (Inj.Du., verneint durch vorangehendes mā)
ārdradānuś: der Feuchtspendende (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
mātariśvā: Mātariśvan (Nom.)
ca: und
mā: nicht (vetitive Partikel bei Injunktiv, wiederholt vor jedem Glied; zugleich anaphorisch "mich")
hāsiṣṭām: sollen nicht verlassen (Inj.Du., verneint durch vorangehendes mā)

Mantra 5

bṛhaspatir ma ātmā nṛmaṇā nāma hṛdyaḥ

Bṛhaspati ist mein Selbst, mit Namen 'Nṛmaṇas' (der Mannesgesinnte), dem Herzen teuer.

Wort für Wort

bṛhaspatir: Bṛhaspati (Nom.)
ma: mein (Gen.)
ātmā: Selbst (Nom.)
nṛmaṇā: der Mannesgesinnte (Nom.)
nāma: mit Namen
hṛdyaḥ: dem Herzen teuer (Nom.)

Mantra 6

asaṃtāpaṃ me hṛdayam urvī gavyūtiḥ samudro asmi vidharmaṇā

Frei von Bedrängnis ist mein Herz; weit ist mein Weideland; durch meine Tragkraft bin ich wie der Ozean.

Wort für Wort

asaṃtāpaṃ: a- 'nicht, frei von' + saṃtāpa 'Bedrängnis, Glut' → frei von Bedrängnis (Nom.)
me: mein (Gen.)
hṛdayam: Herz (Nom.)
urvī: weit (Nom.)
gavyūtiḥ: Weideland (Nom.)
samudro: Ozean (Nom.)
asmi: bin ich
vidharmaṇā: durch die Tragkraft (Instr.)

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