Sūkta 6

ajaiṣmādyāsanām adyāmūm anāgaso vayam

Heute haben wir gesiegt, heute haben wir jene Not überwunden – wir, die Schuldlosen [Anm.: der Bezug von 'amūm' ist unsicher, wohl auf den bösen Traum oder die Nacht].

uṣo yasmād duṣvapnyād abhaiṣmāpa tad uchatu

O Morgenröte, vor welchem bösen Traum wir uns fürchteten – das lass durch dein Erstrahlen vergehen.

dviṣate tat parā vaha śapate tat parā vaha

Trage das fort zu dem, der uns hasst; trage das fort zu dem, der uns verwünscht.

yaṃ dviṣmo yaś ca no dveṣṭi tasmā enad gamayāmaḥ

Wen wir hassen und wer uns hasst – zu ihm senden wir dies.

uṣā devī vācā saṃvidānā vāg devy uṣasā saṃvidānā

Die Göttin Uṣas, im Einklang mit der Rede; die Göttin Rede, im Einklang mit Uṣas.

uṣas patir vācas patinā saṃvidāno vācas patinā saṃvidānaḥ

Der Herr der Uṣas, im Einklang mit dem Herrn der Rede; im Einklang mit dem Herrn der Rede.

te 'muṣmai parā vahantv arāyān durṇāmnaḥ sadānvāḥ

Sie mögen zu jenem hin forttragen: die Habgierigen (Arāyas), die Übelbenannten, die Sadānvās.

kumbhīkāḥ dūṣīkāḥ pīyakān

Die Kumbhīkās, die Dūṣīkās, die Schmäher (Pīyakas).

jāgradduṣvapnyaṃ svapneduṣvapnyam

Den bösen Traum im Wachen, den bösen Traum im Schlafen.

anāgamiṣyato varān avitteḥ saṃkalpān amucyā druhaḥ pāśān

Die Wunschgaben dessen, der nicht wiederkehren wird, die Vorsätze der Mittellosigkeit, die unlösbaren Fesseln des Truges (Druh).

tad amuṣmā agne devāḥ parā vahantu vaghrir yathāsad vithuro na sādhuḥ

Das, o Agni, mögen die Götter zu jenem forttragen, auf dass er werde wie ein Entmannter, wankend, kein Tüchtiger.