Sūkta 1

atisṛṣṭo apāṃ vṛṣabho 'tisṛṣṭā agnayo divyāḥ

Losgelassen ist der Stier der Gewässer, losgelassen die himmlischen Feuer –

rujan parirujan mṛṇan pramṛṇan

brechend, ganz zerbrechend, zermalmend, ganz zermalmend,

mroko manohā khano nirdāha ātmadūṣis tanūdūṣiḥ

Mroka [Anm.: Name eines unheilvollen Wesens, die wörtliche Bedeutung ist unsicher], der Geist-Töter, der Bohrer, der Ausbrenner, der Verderber des Selbst, der Verderber des Leibes.

idaṃ tam ati sṛjāmi taṃ mābhyavanikṣi

Diesen lasse ich gegen jenen los; er falle mich nicht an [Anm.: die Verbform 'mābhyavanikṣi' ist unsicher abgeleitet, der Sinn sinngemäß wiedergegeben].

tena tam abhyatisṛjāmo yo 'smān dveṣṭi yaṃ vayaṃ dviṣmaḥ

Mit ihm lassen wir es los gegen den, der uns hasst, den wir hassen.

apām agram asi samudraṃ vo 'bhyavasṛjāmi

Du bist der Gipfel der Gewässer; euch lasse ich zum Ozean hin los.

yo 'psv agnir ati taṃ sṛjāmi mrokaṃ khaniṃ tanūdūṣim

Das Feuer, das in den Gewässern ist – dieses lasse ich los: Mroka, den Bohrer, den Verderber des Leibes.

yo va āpo 'gnir āviveśa sa eṣa yad vo ghoraṃ tad etat

Das Feuer, das in euch, o Gewässer, eingegangen ist – das ist eben dieses; was auch immer an euch furchtbar ist, das ist eben dies.

indrasya va indriyeṇābhi ṣiñcet

Mit Indras Kraft (Indriya) möge man euch besprengen.

ariprā āpo apa ripram asmat

Unbefleckte Gewässer, nehmt die Befleckung von uns fort.

prāsmad eno vahantu pra duṣvapnyaṃ vahantu

Sie sollen unsere Schuld forttragen, sie sollen den bösen Traum forttragen.

śivena mā cakṣuṣā paśyatāpaḥ śivayā tanvopa spṛśata tvacaṃ me

Blickt mich, o Gewässer, mit gütigem Auge an; berührt meine Haut mit gütigem Leib.

śivān agnīn apsuṣado havāmahe mayi kṣatraṃ varca ā dhatta devīḥ

Wir rufen die gütigen Feuer an, die in den Gewässern wohnen; verleiht mir, ihr Göttinnen, Kriegermacht und Glanz.