marīcir āsīt sā manasaḥ sam abhavat | / sā pravīyata sā garbham adhatta | / sa garbho 'vardhata sa vṛddho 'bravīj jāyā iti | / tasyai prajāpatir ajuhot svadhiṣṭhānā ceti svadhicaraṇā ceti | / prajāpatiḥ sasṛje kapāle vijihīthāṃ mā mā saṃ tāptaṃ mahāntaṃ lokam abhipaśyamāne see Lopez 2010; Bhatt. prajāpate svasurjyo / so 'jāyata tasya jātasya dyāvāpṛthivī pārśve āstāṃ samudrau kukṣī sūryācandramāsāv akṣī virāṭ śiraḥ | / tasmāj jātāt sarve pāpmāno vijante sarve asmāt pāpmāno vijante ya evaṃ veda ||
Marīci war da; sie entstand aus dem Geist (manas). Sie wurde angeregt [?], sie empfing eine Leibesfrucht. Die Leibesfrucht wuchs; sie, gewachsen, sprach: „Gattin!“ Ihr opferte Prajāpati: „Svadhiṣṭhānā“ und „Svadhicaraṇā“. Prajāpati schuf: „Ihr beiden Schalen, klafft auseinander! Brennt mich nicht, ihr beiden, die ihr die große Welt anseht [?]!“ Er wurde geboren. Als er geboren war, waren Himmel und Erde seine Seiten, die beiden Meere seine Bäuche, Sonne und Mond seine Augen, die Virāj sein Kopf. Vor diesem Geborenen weichen alle Übel auseinander (zittern, fliehen), vor dem, der so weiß.