Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 14
hiraṇyaupaśā dhvajanīḥ punānā / yāḥ samudram abhyarcanti dhenavaḥ | / yāḥ parjanyo vahaty antarikṣe / tāḥ (…) || see 14.1.1e
Die mit goldenem Aufsatz (?), Fahnen[gleich] flatternd (?), läuternd, / die als Milchkühe zum Meer hin jubeln, / die Parjanya im Luftraum dahinträgt: / diese (Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern).
rathantare bṛhati gīyamāne / kṣatraṃ jinvanti pra tiranty āyuḥ | / yābhis trayān vājino vājayanti / tāḥ (…) || see 14.1.1e
Wenn Rathantara und Bṛhat gesungen werden, / beleben sie die Herrschaft (kṣatra) und verlängern das Leben; / mit denen sie die drei Kraftvollen kräftigen (zum Sieg antreiben) [?]: / diese (Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern).
yābhiḥ saha vṛtrahā somam / indro vasor īśāno apibat sutasya | / yāḥ sapta ṛṣayaḥ kavayaḥ punanti / tāḥ (…) || see 14.1.1e
Mit denen zusammen der Vṛtra-Töter Indra, Herr über Besitz, / den gepressten Soma trank, / die die sieben Ṛṣi-Seher läutern: / diese (Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern).
sapta ṛṣayo bharatam abhy aṣiñcann / āsmin rāṣṭram adadhur dakṣiṇāvat | / prajāyai manum asumavanta devās / tāḥ (…) || see 14.1.1e
Die sieben Ṛṣis haben den Bharata begossen, / haben ihm diese Herrschaft mit reichem Opferlohn eingesetzt; / für die Nachkommenschaft [haben] die Götter Manu mit Lebenskraft [versehen]: / diese (Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern).
yābhir yajñaṃ prāñcam ukṣayanti dhīrā / yābhiḥ somaṃ madhupṛcaṃ punanti | / yābhir idaṃ jīvati viśvam ejat / tāḥ (…) || see 14.1.1e
Mit denen die Weisen das nach vorn (ostwärts) gerichtete Opfer besprengen, / mit denen sie den honiggemischten Soma läutern, / mit denen diese ganze bewegte Welt lebt: / diese (Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern).
yāsāṃ stokā madhumayā babhūvur / ghṛtaṃ saṃjñānaṃ madhu pinvate yāḥ | / yāḥ soma āpaḥ praṇayanti brahmaṇā / tāḥ (…) || see 14.1.1e
Deren Tropfen honigartig geworden sind, / die Schmelzbutter, Einmütigkeit (saṃjñāna) [und] Honig anschwellen lassen, / die als Soma-Wasser (dem Soma) zuführen mit dem Brahman: / diese (Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern).
yāsāṃ pador ājyaṃ vājinaṃ tu / somasya prasavam anu yāḥ pavante | / antarvatīs taruṇavatsā ghṛtācīs / tā na āpo rājasūyā avantu ||
Von deren Spur (?) [kommt] Schmelzbutter, kraftvoll aber [sind sie]; / die dem Antrieb des Soma folgend sich läutern, / die trächtigen, mit jungen Kälbern, butterträufelnden: / diese Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern.
ajījananta matayaḥ svarvida / ā brahmaṇā sūktadheyāny aguḥ | / asūṣuta rājasūyāḥ payāṃsi / prāsāvīd devaḥ savitā bhuvanāni viśvā ||
Die Gedanken haben den Himmelsfinder [svarvid] hervorgebracht; / mit dem Brahman sind sie zu den Gaben des Lobspruchs (sūkta-dheya) gekommen. / Die Rājasūya-Wasser haben Milchsäfte hervorgebracht; / Gott Savitṛ hat alle Wesen angetrieben.
somo rājā bhavo rājā paśupatiḥ / paśūnāṃ varuṇo dhṛtavrataḥ | / ye rājasūye asūyanta devās / te te kṣatraṃ dadhatv āyur ojaḥ ||
Soma ist König, Bhava ist König, Paśupati der Herr der Tiere, / Varuṇa, der Gebotefeste; / die Götter, die bei der Rājasūya-Weihe [?] sich regten (asūyanta), / sie sollen dir Herrschaft, Leben [und] Kraft verleihen. / (Diese Wasser, die Rājasūya-Wasser, sollen uns fördern.)
āsthād ud asthād ajaniṣṭa vipro / mṛdho vy āsthad aśasīta bāhū | / āre avādhiṣṭa nirṛtiṃ parācaiḥ / samapṛkta raśmibhiḥ sūryaś ca ||
Er hat sich aufgestellt, er ist aufgestanden, geboren wurde der Weise (vipra); / die Widersacher hat er auseinandergetrieben, [er] hat die Arme (?) geregt [?]; / in der Ferne hat er Nirṛti erschlagen mit den Abgewandten (Abwehrenden); / und er hat sich mit den Strahlen vereinigt und mit der Sonne.