Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 14
namo 'stu nīlaśikhaṇḍāya / sahasrākṣāya vājine | / atho ye asya satvānas / tebhyo 'ham akaraṃ namaḥ ||
Verehrung sei dem Blauschopfigen, / dem Tausendäugigen, Kraftvollen; / und den seinen Gefolgsleuten (satvānaḥ), / ihnen habe ich Verehrung erwiesen.
namāṃsi ta āyudhāya- / -anātatāya dhṛṣṇave | / ubhābhyām akaraṃ namo / bāhubhyāṃ tava dhanvane ||
Verehrungen [seien] deiner Waffe, der ungespannten, kühnen; / mit beiden Armen habe ich Verehrung erwiesen, / deinem Bogenträger (Bogen).
pra muñca dhanvanas pary / ubhayor ātnyor jyām | / yāś ca te hasta iṣavaḥ / parā tā bhagavo vapa ||
Löse von dem Bogen die Sehne / an beiden Bogenenden ab; / und die Pfeile, die in deiner Hand sind, / die wirf weg, Herr (bhagavas).
avatatya dhanus tvaṃ / sahasrākṣa śateṣudhe | / niśīrya śalyānāṃ mukhā / śivo naḥ śambhur ā cara ||
Den Bogen entspannt, du Tausendäugiger, Hundertköcherträger; / die Spitzen der Pfeile zerbrechend, / sei uns heilvoll, Segensspender (śambhu), nahe (komm, wandle bei uns).
vijyaṃ dhanuḥ śikhaṇḍino / viśalyo bāṇavām̐ uta | / aneśann asyeṣavaḥ / śivo asya niṣaṅgatiḥ ||
Sehnenlos ist des Schopfträgers Bogen; / spitzenlos ist er [?], und doch pfeilbewehrt. / Seine Pfeile treffen nicht (?); / heilvoll ist sein Köcher(-Sitz).
pari te dhanvano hetir / asmān vṛṇaktu viśvataḥ | / atho ya iṣudhis tava- / -āre asmin ni dhehi tam ||
Das Geschoss deines Bogens / soll uns ringsum meiden; / und den Köcher, den du hast, / den lege fern von uns nieder.
yā te hetir mīḍhuṣṭama / haste babhūva te dhanuḥ | / tayā tvaṃ viśvato asmān / ayakṣmayā pari bhuja ||
Das Geschoss, das in deiner Hand ist, Reichlichster Spender (mīḍhuṣṭama), / und dein Bogen: / mit diesem, von Yakṣma freien [Geschoss/Bogen], / geh ringsum um uns herum (weiche allseits aus).