Sūkta 9

aghāyatām api nahyā mukhāni sapatneṣu vajram arpayaitam indreṇa dattā prathamā śataudanā bhrātṛvyaghnī yajamānasya gātuḥ

Verbinde die Mäuler der Übelwollenden, schleudere diesen Blitz gegen die Nebenbuhler! Die Śataudanā, die 'Hundertbrei-Kuh', von Indra zuerst gegeben, ist die Feindbezwingerin, der Weg des Opferherrn.

vediṣ ṭe carma bhavatu barhir lomāni yāni te eṣā tvā raśanāgrabhīd grāvā tvaiṣo 'dhi nṛtyatu

Der Altar sei dein Fell, das Barhis-Gras deine Haare; dieser Strick hat dich ergriffen — auf dir soll dieser Pressstein tanzen.

bālās te prokṣaṇīḥ santu jīhvā saṃ mārṣṭu aghnye śuddhā tvaṃ yajñiyā bhūtvā divaṃ prehi śataudane

Deine Haare seien die Besprengungswasser, die Zunge soll dich reinigen, o Unverletzliche! Rein und opferwürdig geworden, geh zum Himmel, o Śataudanā!

yaḥ śataudanāṃ pacati kāmapreṇa sa kalpate prītā hy asya ṛtvijaḥ sarve yanti yathāyatham

Wer die Śataudanā kocht, von eigenem Verlangen getrieben, dem gelingt es; denn erfreut gehen alle seine Opferpriester, ein jeder an seinen Platz.

sa svargam ā rohati yatrādas tridivaṃ divaḥ apūpanābhiṃ kṛtvā yo dadāti śataudanām

Er steigt zum Himmel auf, dorthin, zum dritten Himmel über dem Himmel, wer, den Opferkuchen zur Nabe machend, die Śataudanā spendet.

sa tāṃl lokānt sam āpnoti ye divyā ye ca pārthivāḥ hiraṇyajyotiṣaṃ kṛtvā yo dadāti śataudanām

Der erlangt jene Welten, die himmlischen und die irdischen, der, das Gold zum Licht machend, die Śataudanā spendet.

ye te devi śamitāraḥ paktāro ye ca te janāḥ te tvā sarve gopsyanti maibhyo bhaiṣīḥ śataudane

Deine Zurichter, o Göttin, und die Köche, und die Leute, die zu dir gehören — sie alle werden dich behüten. Fürchte dich nicht vor ihnen, o Śataudanā!

vasavas tvā dakṣiṇata uttarān marutas tvā ādityāḥ paścād gopsyanti sāgniṣṭomam ati drava

Die Vasus behüten dich von der rechten Seite, im Norden die Marut, die Ādityas im Westen werden dich behüten; eile hin, samt dem Agniṣṭoma-Opfer!

devāḥ pitaro manuṣyā gandharvāpsarasaś ca ye te tvā sarve gopsyanti sātirātram ati drava

Die Götter, die Väter, die Menschen, die Gandharvas und Apsaras, die es gibt — sie alle werden dich behüten; eile hin, samt dem Atirātra-Opfer!

antarikṣaṃ divaṃ bhūmim ādityān maruto diśaḥ lokānt sa sarvān āpnoti yo dadāti śataudanām ||10|| {30}

Den Luftraum, den Himmel, die Erde, die Ādityas, die Marut, die Himmelsrichtungen — alle diese Welten erlangt, wer die Śataudanā spendet.

ghṛtaṃ prokṣantī subhagā devī devān gamiṣyati paktāram aghnye mā hiṃsīr divaṃ prehi śataudane

Mit Schmalz besprengt, wird die holdselige Göttin zu den Göttern gehen; verletze nicht den, der dich kocht, o Unverletzliche! Geh zum Himmel, o Śataudanā!

ye devā diviṣado antarikṣasadaś ca ye ye ceme bhūmyām adhi tebhyas tvaṃ dhukṣva sarvadā kṣīraṃ sarpir atho madhu

Die Götter, die im Himmel wohnen, und die im Luftraum wohnen, und die hier auf der Erde wohnen — für sie gib allezeit Milch, Schmalz und Honig.

yat te śiro yat te mukhaṃ yau karṇau ye ca te hanū āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Dein Kopf, dein Maul, deine beiden Ohren und deine Kiefer — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yau ta oṣṭhau ye nāsike ye śṛṅge ye ca te 'kṣiṇī āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine beiden Lippen, deine Nasenlöcher, deine Hörner und deine beiden Augen — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yat te klomā yad dhṛdayaṃ purītat sahakaṇṭhikā āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine Lunge, dein Herz, das Herzbeutelgewebe samt der Kehle — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yat te yakṛd ye matasne yad āntram yāś ca te gudāḥ āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine Leber, deine beiden Nieren, dein Darm und deine Eingeweide — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yas te plāśir yo vaniṣṭhur yau kukṣī yac ca carma te āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine Milz, dein Mastdarm, deine beiden Weichen und deine Haut — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden. [Anm.: 'plāśiḥ' entspricht wohl 'plīhan', 'Milz']

yat te majjā yad asthi yan maṃsaṃ yac ca lohitam āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Dein Mark, dein Knochen, dein Fleisch und dein Blut — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yau te bāhū ye doṣaṇī yāv aṃsau yā ca te kakut āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine beiden Vorderbeine, deine Oberarme, deine Schultern und dein Buckel — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yās te grīvā ye skandhā yāḥ pṛṣṭīr yāś ca parśavaḥ āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu ||20|| {31}

Dein Nacken, deine Schulterknochen, deine Rippen und deine Seitenrippen — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yau ta urū aṣṭhīvantau ye śroṇī yā ca te bhasat āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine beiden Schenkel, deine Kniegelenke, deine Hüften und dein Steiß — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yat te puchaṃ ye te bālā yad ūdho ye ca te stanāḥ āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Dein Schwanz, deine Haare, dein Euter und deine Zitzen — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yās te jaṅghāḥ yāḥ kuṣṭhikā ṛcharā ye ca te śaphāḥ āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine Unterschenkel, deine Sprunggelenke, deine Fesseln [Anm.: 'kuṣṭhikā' und 'ṛcharā' sind seltene, unsicher gedeutete anatomische Bezeichnungen] und deine Hufe — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

yat te carma śataudane yāni lomāny aghnye āmikṣāṃ duhratāṃ dātre kṣīraṃ sarpir atho madhu

Deine Haut, o Śataudanā, und deine Haare, o Unverletzliche — sie sollen dem Geber Rahm, Milch, Schmalz und Honig spenden.

kroḍau te stāṃ purodāśāv ājyenābhighāritau tau pakṣau devi kṛtvā sā paktāraṃ divaṃ vaha

Deine beiden Bruststücke seien die beiden Opferkuchen, mit Schmalz begossen; zu deinen beiden Flügeln gemacht, o Göttin, trage du den, der dich kocht, zum Himmel.

ulūkhale musale yaś ca carmaṇi yo vā śūrpe taṇḍulaḥ kaṇaḥ yaṃ vā vāto mātariśvā pavamāno mamāthāgniṣ ṭad dhotā suhutaṃ kṛṇotu

Das Reiskorn oder die Spreu, das im Mörser, im Stößel, auf der Haut oder in der Worfelschwinge ist, oder das, was der läuternde Wind Mātariśvan verweht hat — das soll Agni, der Hotṛ-Priester, zu einer wohldargebrachten Opfergabe machen.

apo devīr madhumatīr ghṛtaścuto brahmaṇāṃ hasteṣu prapṛthak sādayāmi yatkāma idam abhiṣiñcāmi vo 'haṃ tan me sarvaṃ saṃ padyatāṃ vayaṃ syāma patayo rayīṇām ||27|| {32}

Die göttlichen, honigreichen, von Schmalz triefenden Wasser setze ich einzeln in die Hände der Brahmanen; welchen Wunsch ich hierbei hege, indem ich euch besprenge — das alles möge sich mir erfüllen: wir wollen Herren der Reichtümer sein.