Sūkta 2

ā rabhasvemām amṛtasya śnuṣṭim achidyamānā jaradaṣṭir astu te asuṃ ta āyuḥ punar ā bharāmi rajas tamo mopa gā mā pra meṣṭhāḥ

Ergreife diese Handreichung der Unsterblichkeit; ungebrochen sei dein Greisenalter; deine Lebenskraft, dein Leben bringe ich dir zurück; geh nicht ein zu Dunkel und Finsternis, falle nicht dahin.

jīvatāṃ jyotir abhyehy arvāṅ ā tvā harāmi śataśāradāya avamuñcan mṛtyupāśān aśastiṃ drāghīya āyuḥ prataraṃ te dadhāmi

Komm her zum Licht der Lebenden; ich hole dich zu hundertjährigem Leben; indem ich die Fesseln des Todes löse und den bösen Fluch, verleihe ich dir längeres, weiteres Leben.

vātāt te prānam avidaṃ sūryāc cakṣur ahaṃ tava yat te manas tvayi tad dhārayāmi saṃ vitsvāṅgair vada jihvayālapan

Vom Wind habe ich dir den Atem verschafft, von der Sonne dein Augenlicht; was dein Geist ist, den halte ich in dir fest; erkenne dich mit deinen Gliedern, sprich, mit der Zunge redend.

prāṇena tvā dvipadāṃ catuṣpadām agnim iva jātam abhi saṃ dhamāmi namas te mṛtyo cakṣuṣe namaḥ prāṇāya te 'karam

Mit dem Atem der Zweifüßler und Vierfüßler belebe ich dich, wie neugeborenes Feuer anfachend; Verehrung, o Tod, deinem Auge, Verehrung habe ich deinem Atem erwiesen.

ayaṃ jīvatu mā mṛtemaṃ sam īrayāmasi kṛṇomy asmai bheṣajaṃ mṛtyo mā puruṣaṃ vadhīḥ

Dieser soll leben, nicht sterben; ihn beleben wir; ich bereite ihm ein Heilmittel; Tod, erschlage diesen Mann nicht.

jīvalāṃ naghāriṣāṃ jīvantīm oṣadhīm aham trāyamāṇāṃ sahamānāṃ sahasvatīm iha huve 'smā ariṣṭatātaye

Die Lebenspenderin, die Unversehrte, die lebendige Pflanze rufe ich hier herbei, die Rettende, die Überwindende, die Kraftvolle, ihm zur Unversehrtheit.

adhi brūhi mā rabhathāḥ sṛjemaṃ tavaiva sant sarvahāyāḥ ihāstu bhavāśarvau mṛḍataṃ śarma yachatam apasidhya duritaṃ dhattam āyuḥ

Sprich zu ihm, fasse ihn nicht an, lass ihn los, obwohl er dir gehört, mit vollem Lebensalter; hier soll er bleiben; Bhava und Śarva, seid gnädig, gewährt Schutz, vertreibt das Unheil, schenkt Leben.

asmai mṛtyo adhi brūhīmaṃ dayasvod ito 'yam etu ariṣṭaḥ sarvāṅgaḥ suśruj jarasā śatahāyana ātmanā bhujam aśnutām

Sprich zu ihm, o Tod, hab Erbarmen mit diesem; von hier soll er unversehrt weggehen, mit allen Gliedern, wohlgeheilt, im Greisenalter von hundert Jahren; mit eigener Kraft soll er den Genuss erlangen.

devānāṃ hetiḥ pari tvā vṛṇaktu pārayāmi tvā rajasa ut tvā mṛtyor apīparam ārād agniṃ kravyādaṃ nirūhaṃ jīvātave te paridhiṃ dadhāmi

Das Geschoss der Götter soll dich meiden; ich führe dich hinüber über das Dunkel; empor über den Tod habe ich dich geführt; fern halte ich den leichenfressenden, verscheuchten Agni; zum Leben lege ich dir eine Umhegung an.

yat te niyānaṃ rajasaṃ mṛtyo anavadharṣyam patha imaṃ tasmād rakṣanto brahmāsmai varma kṛṇmasi ||10|| {3}

Der abwärtsführende, dunkle, unabwendbare Weg des Todes – davor ihn schützend, bereiten wir ihm eine Rüstung aus dem heiligen Wort.

kṛṇomi te prāṇāpānau jarāṃ mṛtyuṃ dīrgham āyuḥ svasti vaivasvatena prahitān yamadūtāṃś carato 'pa sedhāmi sarvān

Ich bereite dir Ein- und Ausatmung, Alter statt Tod, langes Leben und Heil; alle von Vaivasvata ausgesandten Todesboten, die umherwandeln, weise ich ab.

ārād arātiṃ nirṛtiṃ paro grāhiṃ kravyādaḥ piśācān rakṣo yat sarvaṃ durbhūtaṃ tat tama ivāpa hanmasi

Fern halten wir den Unheilsgeist, das Verderben, fern die Grāhī, die Leichenfresser, die Piśācas, das Rakṣas; was auch alles an Unheil ist, das schlagen wir hinweg wie die Finsternis.

agneṣ ṭa prānam amṛtād āyuṣmato vanve jātavedasaḥ yathā na riṣyā amṛtaḥ sajūr asas tat te kṛṇomi tad u te sam ṛdhyatām

Von Agni, dem unsterblichen, lebensreichen Jātavedas, erwerbe ich dir den Atem, damit du nicht Schaden nimmst, unsterblich, einträchtig mit ihm bist; das bereite ich dir, das möge dir gelingen.

śive te stāṃ dyāvāpṛthivī asaṃtāpe abhiśriyau śaṃ te sūrya ā tapatu śaṃ vāto vātu te hṛde śivā abhi kṣarantu tvāpo divyāḥ payasvatīḥ

Freundlich seien dir Himmel und Erde, schmerzlos, dir zugewandt; wohltuend soll dir die Sonne scheinen, wohltuend der Wind für dein Herz wehen; freundlich sollen dich die himmlischen, milchreichen Wasser überströmen.

śivās te santv oṣadhaya ut tvāhārṣam adharasyā uttarāṃ pṛthivīm abhi tatra tvādityau rakṣatāṃ sūryācandramasāv ubhā

Freundlich seien dir die Kräuter; ich habe dich von der unteren zur oberen Erde emporgeführt; dort sollen dich die beiden Ādityas beschützen, Sonne und Mond, beide.

yat te vāsaḥ paridhānaṃ yāṃ nīviṃ kṛṇuṣe tvam śivaṃ te tanve tat kṛṇmaḥ saṃsparśe 'drūkṣṇam astu te

Dein Kleid, das du umlegst, das Nesteltuch, das du dir bindest – das machen wir deinem Leib zuträglich; unschädlich soll es sein bei der Berührung.

yat kṣureṇa marcayatā sutejasā vaptā vapasi keśaśmaśru śubhaṃ mukhaṃ mā na āyuḥ pra moṣīḥ

Wenn du mit dem scharfen, wohlgeschliffenen Schermesser Haar und Bart scherst, das Gesicht schön machst, o Barbier – raube uns nicht das Leben.

śivau te stāṃ vrīhiyavāv abalāsāv adomadhau etau yakṣmaṃ vi bādhete etau muñcato aṃhasaḥ

Freundlich seien dir Reis und Gerste, [Anm.: 'abalāsau adomadhau', obskure medizinische Fachbegriffe, wohl 'die den Auszehrungshusten Vertreibenden' und ein weiteres Leiden Betreffendes] die die Krankheit vertreiben; sie beide vertreiben die Auszehrung, sie beide befreien von Bedrängnis.

yad aśnāsi yat pibasi dhānyaṃ kṛṣyāḥ payaḥ yad ādyaṃ yad anādyaṃ sarvaṃ te annam aviṣaṃ kṛṇomi

Was du isst, was du trinkst, das Getreidekorn, die Milch des Ackerbaus, was essbar ist, was nicht essbar ist – all deine Nahrung mache ich giftfrei.

ahne ca tvā rātraye cobhābhyāṃ pari dadmasi arāyebhyo jighatsubhya imaṃ me pari rakṣata ||20|| {4}

Dem Tag und der Nacht, beiden, übergeben wir dich; vor den Missgünstigen, den Gierigen, beschützt mir diesen.

śataṃ te 'yutaṃ hāyanān dve yuge trīṇi catvāri kṛṇmaḥ indrāgnī viśve devās te 'nu manyantām ahṛṇīyamānāḥ

Hundert, zehntausend Jahre, zwei, drei, vier Zeitalter bereiten wir dir; Indra und Agni, alle Götter sollen dem zustimmen, ohne Groll.

śarade tvā hemantāya vasantāya grīṣmāya pari dadmasi varṣāṇi tubhyaṃ syonāni yeṣu vardhanta oṣadhīḥ

Dem Herbst, dem Winter, dem Frühling, dem Sommer übergeben wir dich; die Regenzeiten seien dir angenehm, in denen die Kräuter gedeihen.

mṛtyur īśe dvipadāṃ mṛtyur īśe catuṣpadām tasmāt tvāṃ mṛtyor gopater ud bharāmi sa mā bibheḥ

Der Tod herrscht über die Zweifüßler, der Tod herrscht über die Vierfüßler; davor, vor dem Tod, dem Hüter der Wesen, errette ich dich; fürchte dich nicht.

so 'riṣṭa na mariṣyasi na mariṣyasi mā bibheḥ na vai tatra mriyante no yanti adhamaṃ tamaḥ

Du, Unversehrter, wirst nicht sterben, wirst nicht sterben; fürchte dich nicht; denn dort stirbt man nicht, dort geht man nicht in die tiefste Finsternis.

sarvo vai tatra jīvati gaur aśvaḥ puruṣaḥ paśuḥ yatredaṃ brahma kriyate paridhir jīvanāya kam

Dort lebt fürwahr alles, Rind, Pferd, Mensch, Vieh, wo dieser heilige Spruch vollzogen wird als schützende Umhegung zum Leben.

pari tvā pātu samānebhyo 'bhicārāt sabandhubhyaḥ amamrir bhavāmṛto 'tijīvo mā te hāsiṣur asavaḥ śarīram

Er soll dich beschützen vor der Zauberei der Gleichgestellten, der Verwandten; unsterblich sollst du sein, ohne zu sterben, überlebend; nicht sollen deine Lebenskräfte deinen Körper verlassen.

ye mṛtyava ekaśataṃ yā nāṣṭrā atitāryāḥ muñcantu tasmāt tvāṃ devā agner vaiśvānarād adhi

Die hunderteins Todesarten, und was [Anm.: 'nāṣṭrā', Bedeutung unsicher] unüberwindlich schwer zu bestehen ist – davon sollen dich die Götter befreien, durch den allmenschlichen Agni.

agneḥ śarīram asi pārayiṣṇu rakṣohāsi sapatnahā atho amīvacātanaḥ pūtudrur nāma bheṣajam ||28|| {5}

Du bist der rettende Leib des Agni, du bist der Rakṣas-Töter, der Feindtöter, und der Krankheitsvertreiber; 'Pūtudru' ist der Name dieses Heilmittels.