Sūkta 8

indro manthatu manthitā śakraḥ śūraḥ puraṃdaraḥ yathā hanāma senā amitrāṇāṃ sahasraśaḥ

Indra soll quirlen, der Quirlende, der Mächtige, der Held, der Burgenzerstörer – damit wir die Heere der Feinde zu Tausenden erschlagen.

pūtirajjur upadhmānī pūtiṃ senāṃ kṛṇotv amūm dhūmam agnim parādṛśyā 'mitrā hṛtsv ā dadhatāṃ bhayam

Die faule Schnur, das Blasrohr [Anm.: upadhmānī unsicher, wörtl. etwa „Bläserin/Blasebalg“] mache jenes Heer faulig; wenn sie den Rauch und das Feuer aus der Ferne sehen, sollen die Feinde Furcht in ihre Herzen aufnehmen.

amūn aśvattha niḥ śṛṇīhi khādāmūn khadirājiram tājadbhaṅga iva bhajantāṃ hantv enān vadhako vadhaiḥ

Zerreiße jene, o Aśvattha-Baum, verzehre sie, o Khadira-Kampfplatz – wie brechende Zweige [Anm.: tājadbhaṅga unklar] sollen sie zerbersten; der Töter erschlage sie mit Tötungswaffen.

paruṣān amūn paruṣāhvaḥ kṛṇotu hantv enān vadhako vadhaiḥ kṣipraṃ śara iva bhajantāṃ bṛhajjālena saṃditāḥ

Rauh mache sie der 'Rauh-Rufer'; der Töter erschlage sie mit Tötungswaffen; schnell wie ein Pfeil sollen sie zerbersten, gefesselt mit dem großen Netz.

antarikṣaṃ jālam āsīj jāladaṇḍā diśo mahīḥ tenābhidhāya dasyūnāṃ śakraḥ senām apāvapat

Der Luftraum war das Netz, die weiten Himmelsrichtungen waren die Netzstäbe; damit hat der Mächtige, es überwerfend, das Heer der Dasyus hinweggefegt.

bṛhad dhi jālaṃ bṛhataḥ śakrasya vājinīvataḥ tena śatrūn abhi sarvān ny ubja yathā na mucyātai katamaś canaiṣām

Groß ja ist das Netz des großen, rossereichen Mächtigen; mit ihm überwältige alle Feinde, auf dass sich keiner von ihnen befreie.

bṛhat te jālaṃ bṛhata indra śūra sahasrārghasya śatavīryasya tena śataṃ sahasram ayutaṃ nyarbudaṃ jaghāna śakro dasyūnām abhidhāya senayā

Groß ist dein Netz, o großer, heldenhafter Indra, von tausendfachem Wert, von hundertfacher Kraft – damit hat der Mächtige mit seinem Heer hundert, tausend, zehntausend, hunderttausend der Dasyus erschlagen, sie überwerfend.

ayaṃ loko jālam āsīc chakrasya mahato mahān tenāham indrajālenāmūṃs tamasābhi dadhāmi sarvān

Diese Welt war das Netz des großen, mächtigen Indra, das große – mit diesem Netz Indras hülle ich sie alle in Finsternis.

sedir ugrā vyṛddhir ārtiś cānapavācanā śramas tandrīś ca mohaś ca tair amūn abhi dadhāmi sarvān

Erschöpfung, die gewaltige, Verfall, Schmerz und Unentschuldbarkeit, Mühsal, Mattigkeit und Verwirrung – mit diesen hülle ich sie alle ein.

mṛtyave 'mūn pra yachāmi mṛtyupāśair amī sitāḥ mṛtyor ye aghalā dūtās tebhya enān prati nayāmi baddhvā ||10|| {20}

Dem Tod übergebe ich jene, gebunden mit des Todes Fesseln; des Todes bösartige Boten – zu ihnen führe ich sie gefesselt hin.

nayatāmūn mṛtyudūtā yamadūtā apombhata paraḥsahasrā hanyantāṃ tṛṇeḍhv enān matyaṃ bhavasya

Des Todes Boten, Yamas Boten sollen jene wegführen, hinabtreiben [Anm.: apombhata unklar, Vers gilt als textkritisch schwierig]. Über tausendfach sollen sie erschlagen werden; unterworfen sollen sie Bhava gehören [Anm.: matyaṃ bhavasya unsicher übersetzt].

sādhyā ekaṃ jāladaṇḍam udyatya yanty ojasā rudrā ekaṃ vasava ekam ādityair eka udyataḥ

Die Sādhyas gehen, den einen Netzstab erhebend, mit Kraft voran; die Rudras halten einen, die Vasus einen, mit den Ādityas einen erhobenen.

viśve devāḥ upariṣṭād ubjanto yantv ojasā madhyena ghnanto yantu senām aṅgiraso mahīm

Die Allgötter sollen von oben her niederdrückend mit Kraft herankommen; durch die Mitte schlagend sollen die Aṅgiras gegen das große Heer vorgehen.

vanaspatīn vānaspatyān oṣadhīr uta vīrudhaḥ dvipāc catuṣpād iṣṇāmi yathā senām amūṃ hanan

Die Bäume und die Baumwesen, die Kräuter und die Pflanzen, das Zweifüßige und das Vierfüßige treibe ich an, damit sie jenes Heer erschlagen.

gandharvāpsarasaḥ sarpān devān puṇyajanān pitṝn dṛṣṭān adṛṣṭān iṣṇāmi yathā senām amūṃ hanan

Gandharven und Apsaras, Schlangen, Götter, die guten Wesen, die Väter, die sichtbaren und die unsichtbaren, treibe ich an, damit sie jenes Heer erschlagen.

ima uptā mṛtyupāśā yān ākramya na mucyase amuṣyā hantu senāyā idaṃ kūṭaṃ sahasraśaḥ

Diese ausgelegten Todesfesseln, die du, sobald du sie betrittst, nicht mehr abstreifst – diese Falle soll jenes Heer zu Tausenden erschlagen.

gharmaḥ samiddho agnināyaṃ homaḥ sahasrahaḥ bhavaś ca pṛśnibāhuś ca śarva senām amūṃ hatam

Der Gharma-Kessel, entflammt mit Feuer, dies ist eine Opferspende, die Tausende erschlägt; Bhava und Pṛśnibāhu, o Śarva – erschlaget jenes Heer.

mṛtyor āṣam ā padyantāṃ kṣudhaṃ sediṃ vadham bhayam indraś cākṣujālābhyāṃ śarva senām amūṃ hatam

In des Todes Rachen [Anm.: āṣa unsicher, wörtl. wohl „Mund/Rachen“] sollen sie fallen, in Hunger, Erschöpfung, Erschlagenwerden, Furcht; Indra und du, o Śarva, erschlaget mit den beiden Augen-Netzen jenes Heer.

parājitāḥ pra trasatāmitrā nuttā dhāvata brahmaṇā bṛhaspatipranuttānāṃ māmīṣāṃ moci kaś cana

Besiegt sollen die Feinde erzittern, fortgestoßen fliehen durch das Zauberwort; von denen, die durch Bṛhaspati fortgestoßen sind, soll keiner sich lösen.

ava padyantām eṣām āyudhāni mā śakan pratidhām iṣum athaiṣāṃ bahu bibhyatām iṣavaḥ ghnantu marmaṇi

Nieder sollen ihre Waffen fallen; sie sollen nicht imstande sein, den Pfeil aufzulegen; die Pfeile der sehr Verängstigten sollen sie an ihren Lebensstellen treffen.

saṃ krośatām enān dyāvāpṛthivī sam antarikṣaṃ saha devatābhiḥ mā jñātāraṃ mā pratiṣṭhāṃ vidanta mitho vighnānā upa yantu mṛtyum

Es sollen sie anschreien Himmel und Erde zusammen, der Luftraum mitsamt den Gottheiten; sie sollen weder einen Verwandten noch einen Halt finden; einander zerschmetternd sollen sie dem Tod entgegengehen.

diśaś catasro 'śvataryo devarathasya purodāśāḥ śaphā antarikṣam uddhiḥ dyāvāpṛthivī pakṣasī ṛtavo 'bhīśavo 'ntardeśāḥ kimkarā vāk parirathyam

Die vier Himmelsrichtungen sind die Maultierstuten des Götterwagens, die Opferkuchen die Hufe, der Luftraum der Wagenkorb [Anm.: uddhi unsicher, wörtl. wohl „Geflecht/Kasten des Wagens“], Himmel und Erde die beiden Seitenwände, die Jahreszeiten die Zügel, die Zwischenrichtungen die Diener, die Rede das um den Wagen Laufende.

saṃvatsaro rathaḥ parivatsaro rathopastho virāḍ īṣāgnī rathamukham indraḥ savyaṣṭhāś candramāḥ sārathiḥ

Das Jahr ist der Wagen, das Folgejahr der Wagenschoß, die Virāj die Deichsel, Agni die Wagenspitze, Indra der auf der linken Seite Stehende, der Mond der Wagenlenker.

ito jayeto vi jaya saṃ jaya jaya svāhā ime jayantu parāmī jayantāṃ svāhaibhyo durāhāmībhyaḥ nīlalohitenāmūn abhyavatanomi ||24|| {21}

Von hier siege, von dort siege, gewinne, siege zusammen, siege – svāhā! Diese hier sollen siegen, jene fernen sollen siegen – svāhā, für sie, die schwer zu erreichen sind; mit dem Blaurot umspanne ich jene.