Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 9

Sūkta 7

prajāpatiś ca parameṣṭhī ca śṛṅge indraḥ śiro agnir lalāṭaṃ yamaḥ kṛkāṭam

Prajāpati und Parameṣṭhin sind die beiden Hörner, Indra das Haupt, Agni die Stirn, Yama das Genick.

Wort für Wort
prajāpatiś
Prajāpati (Nom.Sg.)
ca
und (Partikel)
parameṣṭhī
Parameṣṭhin (Nom.Sg.)
ca
und (Partikel)
śṛṅge
die beiden Hörner (Nom.Du.)
indraḥ
Indra (Nom.Sg.)
śiro
das Haupt (Nom.Sg.)
agnir
Agni (Nom.Sg.)
lalāṭaṃ
die Stirn (Nom.Sg.)
yamaḥ
Yama (Nom.Sg.)
kṛkāṭam
das Genick (Nom.Sg.)

somo rājā mastiṣko dyaur uttarahanuḥ pṛthivy adharahanuḥ

König Soma ist das Hirn, der Himmel der Oberkiefer, die Erde der Unterkiefer.

Wort für Wort
somo
Soma (Nom.Sg.)
rājā
König (Nom.Sg.)
mastiṣko
das Hirn (Nom.Sg.)
dyaur
der Himmel (Nom.Sg.)
uttarahanuḥ
der Oberkiefer (Nom.Sg.)
pṛthivy
die Erde (Nom.Sg.)
adharahanuḥ
der Unterkiefer (Nom.Sg.)

vidyuj jihvā maruto dantā revatir grīvāḥ kṛttikā skandhā gharmo vahaḥ

Der Blitz ist die Zunge, die Maruts sind die Zähne, die Revatīs sind der Nacken, die Kṛttikās (die Plejaden) die Schultern, der siedende Gharma-Trank das Zugjoch.

Wort für Wort
vidyuj
der Blitz (Nom.Sg.)
jihvā
die Zunge (Nom.Sg.)
maruto
die Maruts (Nom.Pl.)
dantā
die Zähne (Nom.Pl.)
revatir
die Revatīs (Nom.Pl.)
grīvāḥ
der Nacken (Nom.Sg.)
kṛttikā
die Kṛttikās, Plejaden (Nom.Pl.)
skandhā
die Schultern (Nom.Pl.)
gharmo
der siedende Gharma-Trank (Nom.Sg.)
vahaḥ
das Zugjoch (Nom.Sg.)

viśvaṃ vāyuḥ svargo lokaḥ kṛṣṇadraṃ vidharaṇī niveṣyaḥ

Vāyu ist das All, die Himmelswelt sein Ort [Anm.: der Ausdruck „kṛṣṇadram" bleibt im Sanskrit unklar], die Trägerin[-Kraft] der Ruheplatz.

Wort für Wort
viśvaṃ
das All (Nom.Sg.)
vāyuḥ
Vāyu (Nom.Sg.)
svargo
die Himmelswelt (Nom.Sg.)
lokaḥ
sein Ort (Nom.Sg.)
kṛṣṇadraṃ
unklares Wort [?] (Nom.Sg.)
vidharaṇī
die Trägerin[-Kraft] (Nom.Sg.)
niveṣyaḥ
der Ruheplatz (Nom.Sg.)

śyenaḥ kroto 'ntarikṣaṃ pājasyaṃ bṛhaspatiḥ kakud bṛhatīḥ kīkasāḥ

Der Falke ist der Geist(?) [Anm.: die Lesung „kroto" ist unsicher, möglicherweise für „kratuḥ" = Wille/Geist], der Luftraum die Brust, Bṛhaspati der Widerrist, die Bṛhatī-Verse die Rückenwirbel.

Wort für Wort
śyenaḥ
der Falke (Nom.Sg.)
kroto
der Geist [?] (Nom.Sg.)
'ntarikṣaṃ
der Luftraum (Nom.Sg.)
pājasyaṃ
die Brust (Nom.Sg.)
bṛhaspatiḥ
Bṛhaspati (Nom.Sg.)
kakud
der Widerrist (Nom.Sg.)
bṛhatīḥ
die Bṛhatī-Verse (Nom.Pl.)
kīkasāḥ
die Rückenwirbel (Nom.Pl.)

devānāṃ patnīḥ pṛṣṭaya upasadaḥ parśavaḥ

Die Gattinnen der Götter sind die Rippen, die Anliegeropfer (Upasad) die Seitenrippen.

Wort für Wort
devānāṃ
der Götter (Gen.Pl.)
patnīḥ
die Gattinnen (Nom.Pl.)
pṛṣṭaya
die Rippen (Nom.Pl.)
upasadaḥ
die Anliegeropfer, Upasad (Nom.Pl.)
parśavaḥ
die Seitenrippen (Nom.Pl.)

mitraś ca varuṇaś cāṃsau tvaṣṭā cāryamā ca doṣaṇī mahādevo bāhū

Mitra und Varuṇa sind die beiden Schultern, Tvaṣṭṛ und Aryaman die beiden Unterarme, Mahādeva die beiden Arme.

Wort für Wort
mitraś
Mitra (Nom.Sg.)
ca
und (Partikel)
varuṇaś
Varuṇa (Nom.Sg.)
cāṃsau
und die beiden Schultern (ca+aṃsau)
tvaṣṭā
Tvaṣṭṛ (Nom.Sg.)
cāryamā
und Aryaman (ca+aryamā)
ca
und (Partikel)
doṣaṇī
die beiden Unterarme (Nom.Du.)
mahādevo
Mahādeva (Nom.Sg.)
bāhū
die beiden Arme (Nom.Du.)

indrāṇī bhasad vāyuḥ puchaṃ pavamāno bālāḥ

Indrāṇī ist das Hinterteil, Vāyu der Schwanz, der läuternde Soma (Pavamāna) die Schwanzhaare.

Wort für Wort
indrāṇī
Indrāṇī (Nom.Sg.)
bhasad
das Hinterteil (Nom.Sg.)
vāyuḥ
Vāyu (Nom.Sg.)
puchaṃ
der Schwanz (Nom.Sg.)
pavamāno
der läuternde Soma, Pavamāna (Nom.Sg.)
bālāḥ
die Schwanzhaare (Nom.Pl.)

brahma ca kṣatraṃ ca śroṇī balam ūrū

Brahman und Kṣatra sind die beiden Hüften, die Kraft die beiden Schenkel.

Wort für Wort
brahma
das Brahman (Nom.Sg.)
ca
und (Partikel)
kṣatraṃ
das Kṣatra (Nom.Sg.)
ca
und (Partikel)
śroṇī
die beiden Hüften (Nom.Du.)
balam
die Kraft (Nom.Sg.)
ūrū
die beiden Schenkel (Nom.Du.)

dhātā ca savitā cāṣṭhīvantau jaṅghā gandharvā apsarasaḥ kuṣṭhikā aditiḥ śaphāḥ

Dhātṛ und Savitṛ sind die Kniescheiben und Waden, die Gandharvas und Apsaras die Fußknöchel [Anm.: Bedeutung von „kuṣṭhikā" unsicher], Aditi die Hufe.

Wort für Wort
dhātā
Dhātṛ (Nom.Sg.)
ca
und (Partikel)
savitā
Savitṛ (Nom.Sg.)
cāṣṭhīvantau
und die beiden Kniescheiben (ca+aṣṭhīvantau)
jaṅghā
die Waden (Nom.Du.)
gandharvā
die Gandharvas (Nom.Pl.)
apsarasaḥ
die Apsaras (Nom.Pl.)
kuṣṭhikā
die Fußknöchel [?] (Nom.Pl.)
aditiḥ
Aditi (Nom.Sg.)
śaphāḥ
die Hufe (Nom.Pl.)

ceto hṛdayaṃ yakṛn medhā vrataṃ purītat

Das Bewusstsein ist das Herz, die Einsicht die Leber, die heilige Ordnung das Herzgeflecht.

Wort für Wort
ceto
das Bewusstsein (Nom.Sg.)
hṛdayaṃ
das Herz (Nom.Sg.)
yakṛn
die Leber (Nom.Sg.)
medhā
die Einsicht (Nom.Sg.)
vrataṃ
die heilige Ordnung (Nom.Sg.)
purītat
das Herzgeflecht (Nom.Sg.)

kṣut kukṣir irā vaniṣṭhuḥ parvatāḥ plāśayaḥ

Der Hunger ist der Bauch, die Labung der Mastdarm, die Berge die Milz.

Wort für Wort
kṣut
der Hunger (Nom.Sg.)
kukṣir
der Bauch (Nom.Sg.)
irā
die Labung (Nom.Sg.)
vaniṣṭhuḥ
der Mastdarm (Nom.Sg.)
parvatāḥ
die Berge (Nom.Pl.)
plāśayaḥ
die Milz (Nom.Pl.)

krodho vṛkkau manyur āṇḍau prajā śepaḥ

Der Zorn sind die beiden Nieren, der Grimm die beiden Hoden, die Nachkommenschaft das Glied.

Wort für Wort
krodho
der Zorn (Nom.Sg.)
vṛkkau
die beiden Nieren (Nom.Du.)
manyur
der Grimm (Nom.Sg.)
āṇḍau
die beiden Hoden (Nom.Du.)
prajā
die Nachkommenschaft (Nom.Sg.)
śepaḥ
das Glied (Nom.Sg.)

nadī sūtrī varṣasya pataya stanā stanayitnur ūdhaḥ

Der Fluss ist die Ader, die Herren des Regens sind die beiden Brüste, der Donner das Euter.

Wort für Wort
nadī
der Fluss (Nom.Sg.)
sūtrī
die Ader (Nom.Sg.)
varṣasya
des Regens (Gen.Sg.)
pataya
die Herren (Nom.Pl.)
stanā
die beiden Brüste (Nom.Du.)
stanayitnur
der Donner (Nom.Sg.)
ūdhaḥ
das Euter (Nom.Sg.)

viśvavyacās carmauṣadhayo lomāni nakṣatrāṇi rūpam

Das Allumfassende ist die Haut, die Kräuter sind die Haare, die Sterne die gefleckte Gestalt.

Wort für Wort
viśvavyacās
viśva 'all' + vyacas 'Umfang' → das Allumfassende (Nom.Sg.)
carmauṣadhayo
die Haut, die Kräuter (carma+auṣadhayaḥ)
lomāni
die Haare (Nom.Pl.)
nakṣatrāṇi
die Sterne (Nom.Pl.)
rūpam
die gefleckte Gestalt (Nom.Sg.)

devajanā gudā manuṣyā āntrāṇy atrā udaram

Die Götterwesen sind der Mastdarm, die Menschen die Gedärme; hierin liegt der Bauch.

Wort für Wort
devajanā
die Götterwesen (Nom.Pl.)
gudā
der Mastdarm (Nom.Pl.)
manuṣyā
die Menschen (Nom.Pl.)
āntrāṇy
die Gedärme (Nom.Pl.)
atrā
hierin (Adv.)
udaram
der Bauch (Nom.Sg.)

rakṣāṃsi lohitam itarajanā ūbadhyam

Die Rakshas sind das Blut, die anderen Wesen das Bauchfell.

Wort für Wort
rakṣāṃsi
die Rakshas (Nom.Pl.)
lohitam
das Blut (Nom.Sg.)
itarajanā
die anderen Wesen (Nom.Pl.)
ūbadhyam
das Bauchfell (Nom.Sg.)

abhraṃ pībo majjā nidhanam

Die Wolke ist das Fett, das Mark der Ort der Auflösung.

Wort für Wort
abhraṃ
die Wolke (Nom.Sg.)
pībo
das Fett (Nom.Sg.)
majjā
das Mark (Nom.Sg.)
nidhanam
der Ort der Auflösung (Nom.Sg.)

agnir āsīna utthito 'śvinā

Agni entspricht ihm, wenn er sitzt; die Aśvins, wenn er sich erhebt.

Wort für Wort
agnir
Agni (Nom.Sg.)
āsīna
sitzend (Nom.Sg.Part.)
utthito
sich erhebend (Nom.Sg.Part.)
'śvinā
die Aśvins (Nom.Du.)

indraḥ prāṅ tiṣṭhan dakṣiṇā tiṣṭhan yamaḥ

Indra, wenn er nach Osten gewandt steht; Yama, wenn er nach Süden gewandt steht.

Wort für Wort
indraḥ
Indra (Nom.Sg.)
prāṅ
nach Osten gewandt (Adv.)
tiṣṭhan
stehend (Nom.Sg.Part.)
dakṣiṇā
nach Süden gewandt (Adv.)
tiṣṭhan
stehend (Nom.Sg.Part.)
yamaḥ
Yama (Nom.Sg.)

pratyaṅ tiṣṭhan dhātodaṅ tiṣṭhant savitā

Dhātṛ, wenn er nach Westen gewandt steht; Savitṛ, wenn er nach Norden gewandt steht.

Wort für Wort
pratyaṅ
nach Westen gewandt (Adv.)
tiṣṭhan
stehend (Nom.Sg.Part.)
dhātodaṅ
Dhātṛ; nach Norden gewandt (dhātā+udaṅ)
tiṣṭhant
stehend (Nom.Sg.Part.)
savitā
Savitṛ (Nom.Sg.)

tṛṇāni prāptaḥ somo rājā

König Soma, wenn er das Gras erreicht.

Wort für Wort
tṛṇāni
das Gras (Akk.Pl.)
prāptaḥ
erreicht habend (Nom.Sg.Part.)
somo
Soma (Nom.Sg.)
rājā
König (Nom.Sg.)

mitra īkṣamāṇa āvṛtta ānandaḥ

Mitra, wenn er umherblickt; die Wonne (Ānanda), wenn er sich wälzt.

Wort für Wort
mitra
Mitra (Nom.Sg.)
īkṣamāṇa
umherblickend (Nom.Sg.Part.)
āvṛtta
sich wälzend (Nom.Sg.Part.)
ānandaḥ
die Wonne, Ānanda (Nom.Sg.)

yujyamāno vaiśvadevo yuktaḥ prajāpatir vimuktaḥ sarvam

Die Viśvedevas, wenn er angeschirrt wird; Prajāpati, wenn er angeschirrt ist; das All, wenn er losgespannt wird.

Wort für Wort
yujyamāno
angeschirrt werdend (Nom.Sg.Part.Pass.)
vaiśvadevo
die Viśvedevas (Nom.Pl.)
yuktaḥ
angeschirrt (Nom.Sg.Part.)
prajāpatir
Prajāpati (Nom.Sg.)
vimuktaḥ
losgespannt (Nom.Sg.Part.)
sarvam
das All (Nom.Sg.)

etad vai viśvarūpaṃ sarvarūpaṃ gorūpam

Dies ist wahrlich der Allgestaltige, der Vielgestaltige, der Kuhgestaltige.

Wort für Wort
etad
dies (Nom.Sg.)
vai
wahrlich (Partikel)
viśvarūpaṃ
viśva 'all' + rūpa 'Gestalt' → der Allgestaltige (Nom.Sg.)
sarvarūpaṃ
sarva 'ganz' + rūpa 'Gestalt' → der Vielgestaltige (Nom.Sg.)
gorūpam
go 'Kuh' + rūpa 'Gestalt' → der Kuhgestaltige (Nom.Sg.)

upainaṃ viśvarūpāḥ sarvarūpāḥ paśavas tiṣṭhanti ya evaṃ veda ||26|| {21}

Ihm, der dies so weiß, stehen die allgestaltigen, vielgestaltigen Herdentiere zur Seite.

Wort für Wort
upainaṃ
ihm (Dat.Sg.)
viśvarūpāḥ
viśva 'all' + rūpa 'Gestalt' → die allgestaltigen (Nom.Pl.)
sarvarūpāḥ
sarva 'ganz' + rūpa 'Gestalt' → die vielgestaltigen (Nom.Pl.)
paśavas
die Herdentiere (Nom.Pl.)
tiṣṭhanti
stehen zur Seite (3Pl.Präs.)
ya
wer (Nom.Sg.)
evaṃ
so (Adv.)
veda
weiß (3Sg.Perf.)
||26||
(Versnummer)
{21}
(Abschnittszählung)

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