Neuntes Kāṇḍa
Śatapatha-Brāhmaṇa (Śukla-Yajurveda) · 5 Adhyāyas
Die vierte Schicht des Feueraltars: das Śatarudriya-Opfer zur Besänftigung Rudras, die Kuh-Ziegel und Virāj-Ziegel, die Frosch-Fortziehung und die abschließende Sāman-Besingung der unsterblichen Ziegel.
- 1Das Śatarudriya-Opfer: die hundertköpfige Rudra-Gestalt aus Prajāpatis Zorn, ihre Besänftigung durch Speise, Wasserbesprengung und Frosch-Fortziehung, und die abschließende Sāman-Besingung der unsterblichen Ziegel87 Kaṇḍikās
- 2Der Upavasathya-Tag: Übergießung der Svayamātṛṇā, Pravargya-Niedersetzung, Vertreibung der Asuras und Rakṣas durch Indra und Bṛhaspati, der gesprenkelte Stein als Sonnensymbol und die abschließende siebenfache Samidh-Lehre81 Kaṇḍikās
- 3Der Vaiśvānara- und Māruta-Opferguss, der Vasordhārā-Strom des Guten, der Vājaprasavīya-Kraftansporn und die Übergießung mit dem Kaiserherrschafts-Weihewasser auf dem schwarzen Antilopenfell73 Kaṇḍikās
- 4Die Rāṣṭrabhṛt-Formeln und der Mithuna-Mythos, die Vātahoma- und Vāruṇī-Opferungen, die Anordnung der Dhiṣṇya-Feuerstätten nach Kṣatra und Viś, und das tägliche An- und Abjochen des Agni-Wagens77 Kaṇḍikās
- 5Das Milch-Gelübde zur Wiedererlangung der Unsterblichkeit, der Wahrheit-Unwahrheit-Mythos von Göttern und Asuras und der Ursprung der Samiṣṭayajus-Formeln, die Devikā-Opfergaben und die Dhātṛ-Kosmologie, sowie die Śāṇḍilya-Kāvaṣeya-Lehrgespräche zur Sühne und zur „Weltlosigkeit“ der Priester84 Kaṇḍikās