Dreizehntes Kāṇḍa
Śatapatha-Brāhmaṇa (Śukla-Yajurveda) · 8 Adhyāyas
Der Aśvamedha, das Pferdeopfer: die rituelle Weihe, Bindung, Besprengung und Freilassung des Opferrosses, seine Rückführung und Opferung nach Jahresfrist, sowie die damit verbundenen Lehren von Glanz (Śrī), Reich (Rāṣṭra) und Erwerb-und-Erhalt (Yogakṣema).
- 1Die Weihe des Brahmaudana und des Opferrosses, die Zügel- und Besprengungsformeln, die Vaiśvadeva-Dīkṣā-Arithmetik, und die Segensformeln für Brahmane, Krieger, Vieh und Nachkommenschaft55 Kaṇḍikās
- 2Dvitīyo 'dhyāyaḥZweiter Adhyāya – Das Tierbinden, die Wildnis-Lehre und das Rossopfer87 Kaṇḍikās
- 3Tṛtīyo 'dhyāyaḥDritter Adhyāya – Preislieder, Gesänge und Sühnehandlungen des Aśvamedha51 Kaṇḍikās
- 4Caturtho 'dhyāyaḥVierter Adhyāya – Jahresweihe, Pāriplava-Erzählzyklus und Opferpfahl-Mythos58 Kaṇḍikās
- 5Pañcamo 'dhyāyaḥFünfter Adhyāya – Soma-Preßtage, Brahmodya, Mahiman-Opfer und der Aśvamedha-Königskatalog79 Kaṇḍikās
- 6Ṣaṣṭho 'dhyāyaḥSechster Adhyāya – Puruṣamedha: das Menschenopfer als Entsprechungslehre31 Kaṇḍikās
- 7Saptamo 'dhyāyaḥSiebter Adhyāya – Sarvamedha: das All-Opfer und die Erde-Strophe15 Kaṇḍikās
- 8Aṣṭamo 'dhyāyaḥAchter Adhyāya – Śmaśāna: die Errichtung des Grabhügels54 Kaṇḍikās