Kapitel 4 Soma Pavamāna: Stier und Strom im Seihtuch

acikradadvṛṣā harirmahānmitro na darśataḥ saṃ sūryeṇa didyute

Gebrüllt hat der Stier, der Falbe, der Große, wie Mitra anzuschauen; mit der Sonne zusammen leuchtet er.

ā te dakṣaṃ mayobhuvaṃ vahnimadyā vṛṇīmahe pāntamā puruspṛham

Deine Geschicklichkeit, die Wohltuende, den Fahrer, wählen wir heute; den am besten Schützenden, Vielbegehrten.

adhvaryo adribhiḥ sutaṃ somaṃ pavitra ā naya punīhīndrāya pātave

Adhvaryu, den mit Steinen gepressten Soma führe ins Seihtuch; kläre ihn für Indra zum Trinken.

taratsa mandī dhāvati dhārā sutasyāndhasaḥ taratsa mandī dhāvati

Hinüber [Anm.: sc. über die Hindernisse] eilt der Berauschende, der Strom des gepressten Saftes; hinüber eilt der Berauschende.

ā pavasva sahasriṇaṃ rayiṃ soma suvīryam asme śravāṃsi dhāraya

Fließe klar herbei, Soma, tausendfachen Reichtum, mannhaften; uns verleihe Ruhmesgaben.

anu pratnāsa āyavaḥ padaṃ navīyo akramuḥ ruce jananta sūryam

Nach den Alten sind die Menschen einen neuen Schritt gegangen [?]; zum Leuchten erzeugten sie die Sonne.

arṣā soma dyumattamo 'bhi droṇāni roruvat sīdanyonau yoneṣvā

Ströme, Soma, glänzendster, zu den Holzgefäßen hin brüllend, dich niederlassend im Schoß, in den Schößen.

vṛṣā soma dyumāṃ asi vṛṣā deva vṛṣavrataḥ vṛṣā dharmāṇi dadhriṣe

Stier, Soma, bist du, leuchtend; Stier, Gott, mit stierhaftem Gelübde; als Stier hältst du die Satzungen, du wagst sie.

iṣe pavasva dhārayā mṛjyamāno manīṣibhiḥ indo rucābhi gā ihi

Zur Stärkung fließe klar im Strom, von den Weisen geputzt; Tropfen, mit Glanz komm zu den Kühen.

mandrayā soma dhārayā vṛṣā pavasva devayuḥ avyo vārebhirasmayuḥ

Mit erfreuendem Strom, Soma, als Stier fließe klar, götterbegehrend, durch die Schafshaare des Seihtuchs, uns begehrend.

ayā soma sukṛtyapā mahāntsannabhyavardhathāḥ hindāna idvṛṣāyase

Mit diesem, Soma, wuchsest du durch gutes Werk [?] [Anm.: sukṛtyā, apā unsicher], obwohl du schon groß warst; angetrieben wirst du stierstark.

ayaṃ vicarṣaṇirhitaḥ pavamānaḥ sa cetati hinvāna āpyaṃ bṛhat

Dieser Allschauende ist gesetzt; der sich Klärende ist bewusst, das große Zugehörige antreibend [?] [Anm.: āpya: Verwandtschaft/Erreichbares].

pra ṇa indo mahe tu na ūrmiṃ na bibhradarṣasi abhi devāṃ ayāsyaḥ

Vorwärts für uns, Tropfen, zur Größe strömst du, gleichsam eine Welle tragend [?]; zu den Göttern bist du gegangen [?].

apaghnanpavate mṛdho 'pa somo arāvṇaḥ gacchannindrasya niṣkṛtam

Die Feinde wegschlagend klärt sich Soma, die Nichtgeber weg, gehend zu Indras Bestimmungsort [Anm.: niṣkṛta, auch „Zubereitung“].