Quellen der Menschheit

Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 1

Adhyāya 7 Formeln beim Ross und Wagen

Kurze Yajus-Formeln an das Ross, die Sāmans und den Wagen, mit einem Ṛgveda-Vers an Vaiśvānara. Vermutlich Zusammenhang mit einem Wagenritual; Kaṇḍikās 22, 24–26 sind dunkel.

aśvo 'sy atyo 'si mayo 'si hayo 'si vājy asi saptir arvāg si vṛṣāsi

Ein Ross bist du, ein Renner (atya) bist du, Labsal (mayas) bist du, Hengst (haya) bist du, siegespreis-gewinnend (vājin) bist du, Läufer (sapti), Renner (arvan) [?] bist du, ein Bulle bist du.

ādityānāṃ patmānv ihi namas te 'stu mā mā hiṃsīḥ

Auf der Flugbahn der Ādityas geh voran; Verehrung sei dir; tu mir nichts.

vāyoṣ ṭvā tejasā prati gṛhṇāmi nakṣatrāṇāṃ tvāṃ rūpeṇa prati gṛhṇāmi sūryasya tvā varcasā prati gṛhṇāmi

Mit Vāyus Glut (tejas) nehme ich dich an; mit der Gestalt der Sterne nehme ich dich an; mit Sūryas Glanz (varcas) nehme ich dich an.

rathantaram asi vāmadevyam asi bṛhad asi

Das Sāman Rathantara bist du, das Sāman Vāmadevya bist du, das Sāman Bṛhat bist du.

aṅkānyaṅkū abhito rathaṃ yau dhvāntaṃ vātāgram abhisaṃcaratau dūre hetir indriyavān patatrī te no 'gnayaḥ paprayaḥ pārayantu

Die beiden Haken [?], die beiden Klammern [?] zu beiden Seiten des Wagens, die zum Dunkel [?] hin, zur Spitze des Windes hin zusammen wandern; fern ist das Geschoss, kraftvoll, geflügelt: jene Feuer, die erfüllen [?], mögen uns hinüberbringen [Anm.: Text schwierig; „aṅkānyaṅkū“ (aṅkān yaṅkū?), „dhvāntam“, „paprayaḥ“ unsicher].

vaiśvānaraḥ pratnathā nākam ā ruha divaḥ pṛṣṭhe mandamānaḥ sumanmabhiḥ sapūrvavaj jantave dhanāḥ samānam ayman pary eti jāgṛviḥ

Vaiśvānara, wie vordem steige zum Himmelsgewölbe auf, auf den Rücken des Himmels, berauscht von schönen Lobliedern; wie früher [bringt er] dem Menschen Reichtümer; zum gleichen Ziel geht der Wachsame ringsum [?] [Anm.: Ṛgveda-Strophe (1.98.1), im Text vollständig].

gidaiṣa te ratha eṣa vām aśvinā ratho 'riṣṭo viśvabheṣajaḥ

„gida“ [?] – dies ist dein Wagen; dies ist euer Wagen, o Aśvins: unversehrt, alle Heilmittel enthaltend [Anm.: „gidaiṣa“ unklar, vielleicht Rest einer Anrede].

kṛśāno savyān ā yaccha

Kṛśāna [?], halte die linken [Zügel/Tiere?] fest [Anm.: Ergänzung „Zügel“ unsicher; „kṛśāno“ evtl. Name des Bogenschützen Kṛśānu].

dāsāno dakṣiṇān ava gṛhāṇa

Als Gebender [?] fasse die rechten [Zügel/Tiere?] herab [?].

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