yo vai stomān upadeśanavato vedopadeśanavān bhavati
Wer die Stomas als mit Anweisung versehene kennt, der wird einer, der Anweisung hat. [?]
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 6
Adhyāya 2 Die Stomas als Anweisung und ihre Entsprechungen
Kurzer Adhyāya über die Stomas trivṛt, pañcadaśa, saptadaśa, ekaviṃśa, triṇava und trayastriṃśa mit kosmischen Entsprechungen. Der trayastriṃśa wird als Zahl der Götter und als Herrschaft (adhipati) gedeutet, in Verbindung mit dem Menschen. Unsicher: upadeśanavant („mit Anweisung versehen“).
prāṇo vai trivṛd ardhamāsaḥ pañcadaśaḥ saṃvvatsaraḥ saptadaśa āditya ekaviṃśa ete vai stomā upadeśanavanta upadeśanavān bhavati ya evaṃv veda
Der Lebenshauch ist der trivṛt, der Halbmonat der pañcadaśa, das Jahr der saptadaśa, die Sonne [Āditya] der ekaviṃśa. Diese Stomas sind die mit Anweisung versehenen. Einer mit Anweisung wird, wer so weiß.
ime vai lokās triṇavas triṇavasya vai brāhmaṇeneme lokās triṣ punar navā bhavanti
Diese Welten sind der triṇava. Nach dem Brāhmaṇa des triṇava werden diese Welten dreimal wieder neu [?].
eṣu lokeṣu pratitiṣṭhati ya evaṃv veda
In diesen Welten findet er Halt, wer so weiß.
devatā vāva trayastriṃśo 'ṣṭau vasava ekādaśa rudrā dvādaśādityāḥ prajāpatiś ca vaṣaṭkāraś ca trayastriṃśau
Die Götter sind eben der trayastriṃśa: acht Vasus, elf Rudras, zwölf Ādityas, Prajāpati und der Vaṣaṭkāra sind die dreiunddreißig.
sa devena yajñena yajate ya evaṃv veda
Er opfert mit dem göttlichen Opfer, wer so weiß.
yo vā adhipatiṃ vedādhipatir bhavati trayastriṃśo vai stomānam adhipatiḥ puruṣaḥ paśumān
Wer den Herrscher (adhipati) kennt, wird Herrscher. Der trayastriṃśa ist unter den Stomas der Herrscher, [ebenso] der Mensch, der Viehbesitzer.
tasmān nyañco 'nye paśavo 'danty ūrdhvaḥ puruṣo 'dhipatir hi saḥ
Daher fressen die anderen Tiere abwärts gebeugt; der Mensch [steht] aufrecht, denn er ist der Herrscher.
adhipatiḥ samānānāṃ bhavati ya evaṃv veda
Herrscher über seinesgleichen wird, wer so weiß.