Anuvāka 2 Mantras beim Ergreifen des Zügels und Weihen des Pferdes.

devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyām ādade ‖

Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen des Pūṣan ergreife ich dich.

imām agṛbhṇan raśanām ṛtasya pūrva āyuṣi vidatheṣu kavyā |

Diesen Zügel der Ordnung ergriffen die Früheren, im Lebensalter, bei den Zusammenkünften, die Weisen [?].

tayā devās sutam ābabhūvur ṛtasya sāman saramā rapantī ‖

Mit ihm erlangten die Götter das Gepreßte; beim Sāman der Ordnung lärmte (bellte) Saramā.

abhidhā asi

Umfassung (Halfter) bist du.

bhuvanam asi ‖

Welt bist du.

yantāsi

Lenker bist du.

dhartāsi

Träger bist du.

so 'gniṃ vaiśvānaram̐ saprathasaṃ gaccha svāhākṛtaḥ pṛthivyām

Der (du) geh, mit svāhā geopfert, auf der Erde zu Agni Vaiśvānara, dem Weitausgebreiteten.

svagā tvā devebhyas

Gut gehend (dich) für die Götter,

svāhā tvā prajāpataye

svāhā dich für Prajāpati!

yantā rāḍ

Lenker, Herrscher!

yantāsi yamanas

Lenker bist du, Bändiger;

dhartāsi dharuṇaḥ

Träger bist du, Stütze.

kṛṣyai tvā

Für den Ackerbau dich,

kṣemāya tvā

für Sicherheit (Besitzstand) dich,

rayyai tvā

für Reichtum dich,

poṣāya tvā

für Gedeihen dich,

pṛthivyai tvā

für die Erde dich,

antarikṣāya tvā

für den Luftraum dich,

dive tvā

für den Himmel dich,

sate tvā

für das Seiende dich,

asate tvā

für das Nichtseiende dich,

adbhyas tvā

für die Wasser dich,

oṣadhībhyas tvā

für die Pflanzen dich,

viśvebhyas tvā bhūtebhyaḥ ‖

für alle Wesen dich!