Sthānaka 37
Kāṭhaka-Saṃhitā · 18 Anuvākas
- 1Prajāpati schafft im Odana-Reisbrei die Speise, zu der sich alle Geschöpfe wenden; Vorschriften zu Odanasava, Opferlohn, Zeit und Reinigung mit Darbha-Büscheln.46 Pādas
- 2Deutung der Opferspeisen für Agni, Soma, Savitṛ, Bṛhaspati, Agni-Soma, Sarasvatī, Varuṇa sowie Himmel und Erde und der Besprengung auf dem Antilopenfell.37 Pādas
- 3Weitere Opferspeisen (Agni, Pūṣan, Savitṛ, Viśvedevas, Tvaṣṭṛ, Varuṇa, Maruts) und ihre Deutung; Besprengung auf dem Stierfell mit saurer Milch.33 Pādas
- 4Narāśaṃsa-Vers, Götter-Anregung (devasava) und Menschen-Anregung, Besprengung mit dem Narāśaṃsa-Vers und der Marut-Kuchen.20 Pādas
- 5Somavers, Besprengung mit dem Soma-Triṣṭubh-Vers auf die Soma-Kuh und Wiederholung des Marut-Kuchens.19 Pādas
- 6Rājasūya als Varuṇa-Anregung, Vājapeya als Samrāṭ-Anregung, Gosava (Kuh-Anregung) als Selbstherrschaft; Vorschriften dazu.19 Pādas
- 7Bṛhaspatisava: Trivṛt-Stoma, Rathaṃtara, Agniṣṭoma und Pravargya als Brahman-Glanz; elf Gaben je Pressung, Pferd als vierunddreißigste Gabe.33 Pādas
- 8Indrasava: Pañcadaśa-Stoma, Bṛhat und Ukthya als Kraft und Manneskraft; Indra überwindet mit diesem Opfer alle Bedränger.19 Pādas
- 9Mantras der Besprengung des Königs: Bitte an Savitṛ, Salbung mit Glanz, Anrufung von Indra, den Göttern und dem Tiger als Herrschaftszeichen.34 Pādas
- 10Schutzformeln an die wachen Götter (Bodha, Pratībodha usw.) für die vier Himmelsrichtungen samt Deutung als Rāṣṭrabhṛts.28 Pādas
- 11Rāṣṭrabhṛt-Spenden: Übergabe des Reichsangehörigen an die Reichsträger, Erzählung von Indra, Varuṇa, Bṛhaspati und Viṣṇu, Vorschriften zum Opfer.50 Pādas
- 12Götter und Asuras beim Opfer; die sechs Spenden der Reichsträger entziehen den Asuras alles; Anwendungen gegen Neider, im Krieg und bei gelockertem Reich (Wagenrad-Opfer).36 Pādas
- 13Formeln zum Verschließen und Binden eines Feindes an Tag und Nacht mit Anrufung von Agni, Varuṇa und Nirṛti.21 Pādas
- 14Śuṣṇa und das Unsterbliche; Brahmayātu und Devayātu; Deutung der Formeln „Wer bist du“ und der Bindung von Tag und Nacht als Schutz gegen Zauberer.56 Pādas
- 15Svāhā-Spenden an Erde, Luftraum, Himmel, Wunsch, Schlaf, Tag und Nacht; Sättigungs- und Schutzformeln für Himmel und Erde und die Himmelsrichtungen.30 Pādas
- 16Ritualdeutung der Formeln von a=15: Niederlegen vor dem Neider, sieben Spenden, Salbung des Steines, Vergraben am Nabel der Vedi, Burgen der Götter.66 Pādas
- 17Vasiṣṭha sieht Indra und erhält die Stomabhāgas; Deutung der Stomabhāga-Formeln („Du bist … dir, fördere …“).58 Pādas
- 18Formeln für Surā und Soma (Sautrāmaṇī-Becher): Mischen, Einschenken, Upayāma-Schöpfen für Aśvins, Sarasvatī und Indra Sutrāman; Schlussvers und Abschlussvermerk des Sthānaka.36 Pādas