Quellen der Menschheit

Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 37

Anuvāka 7 Bṛhaspatisava: Trivṛt-Stoma, Rathaṃtara, Agniṣṭoma und Pravargya als Brahman-Glanz; elf Gaben je Pressung, Pferd als vierunddreißigste Gabe.

trivṛt stomas

Der Trivṛt-Stoma (dreifache Stoma).

brahmavarcasaṃ vai trivṛt

Der Trivṛt ist ja Brahman-Glanz (brahmavarcasa).

brahmavarcasenaivābhiṣicyate

Mit Brahman-Glanz eben wird er besprengt.

brahmavarcasaṃ vai rathaṃtaram

Das Rathaṃtara ist ja Brahman-Glanz.

brahmavarcasenābhiṣicyate

Mit Brahman-Glanz wird er besprengt.

agniṣṭomas stomas

Der Agniṣṭoma-Stoma.

brahmavarcasaṃ vā agniṣṭomas

Der Agniṣṭoma ist ja Brahman-Glanz.

brahmavarcasenaivābhiṣicyate

Mit Brahman-Glanz eben wird er besprengt.

pravargyaḥ pravṛjyate

Der Pravargya wird vollzogen (der Pravargya-Kessel dargebracht).

brahmavarcasaṃ vai pravargyas

Der Pravargya ist ja Brahman-Glanz.

brahmavarcasenaivābhiṣicyate

Mit Brahman-Glanz eben wird er besprengt.

parisrajī hotā

Der Hotṛ mit Umkränzung (parisrajin [?]),

aruṇo mirmiras triśukriyas

rötlich (aruṇa), mirmira [?], dreifach hell (triśukriya [?]).

etad vai brahmavarcasasya rūpam

Dies ist ja die Gestalt des Brahman-Glanzes.

rūpeṇaiva brahmavarcasam avarunddhe

Durch die Gestalt eben gewinnt er Brahman-Glanz.

ekaṃ vā etat savanaṃ yad ekas stoma ekaṃ chandas

Ein einziges Pressen (savana) ist dies nämlich: wenn (es) ein Stoma, ein Metrum (gibt).

ekādaśaikādaśānusavanaṃ dadyāt

Elf und elf soll er bei jeder Pressung geben.

savanānāṃ vyāvṛttyai

Zur Unterscheidung der Pressungen.

trayastrim̐śat saṃpadyante

Dreiunddreißig kommen zustande.

trayastrim̐śad devatās

Dreiunddreißig sind die Gottheiten.

devatā evāvarunddhe

Die Gottheiten eben gewinnt er.

aśvaṃ catustrim̐śaṃ dadāti

Ein Pferd als vierunddreißigste (Gabe) gibt er.

prajāpatiś catustrim̐śaḥ

Prajāpati ist der vierunddreißigste.

prajāpatim evāpnoti

Prajāpati eben erlangt er.

bṛhaspataye vai devā na śradadadhata

Dem Bṛhaspati vertrauten die Götter nicht.

tam etena prajāpatir ayājayat

Ihn ließ Prajāpati hiermit opfern.

tato 'smai śradadadhata

Danach vertrauten sie ihm.

sa eṣa bṛhaspatisavas

Dies ist die Bṛhaspati-Anregung (bṛhaspatisava).

brahmavarcasakāma etena yajeta

Wer Brahman-Glanz wünscht, soll hiermit opfern.

tasyaiṣaiva niyatiḥ

Dies eben ist dessen feste Ordnung (niyati).

prajās sarvā brāhmaṇīr brahmavarcasinīr bhavanti ‖

Alle seine Untertanen werden brahmanisch, mit Brahman-Glanz begabt.