Kapitel 3 Agni: Schutz und Reichtum, der Bote Jātavedas

agniṃ vo vṛdhantamadhvarāṇāṃ purūtamam acchā naptre sahasvate

Agni, den euch, den bei den Weihehandlungen Wachsenden, den Vielfältigsten, [rufen wir] zum Enkel [?] des Starken hin.

agnistigmena śociṣā yaṃsadviśvaṃ nyā3triṇam agnirno vaṃsate rayim

Agni möge mit scharfer Flamme alles niederhalten, was auf Fressende [?] gerichtet ist; Agni soll uns Reichtum erlangen.

agne mṛḍa mahāṃ asyaya ā devayuṃ janam iyetha barhirāsadam

Agni, sei gnädig, du Großer, der du zum götterliebenden Volk kommst und dich auf der Streu niedersetzt.

agne rakṣā ṇo aṃhasaḥ prati sma deva rīṣataḥ tapiṣṭhairajaro daha

Agni, schütze uns vor Bedrängnis, Gott, gegen den, der uns schaden will; mit den heißesten [Flammen] verbrenne ihn, der du nie alterst.

agne yuṅkṣvā hi ye tavāśvāso deva sādhavaḥ araṃ vahantyāśavaḥ

Agni, schirre an, Gott, deine trefflichen Rosse; die schnellen führen genug herbei.

ni tvā nakṣya viśpate dyumantaṃ dhīmahe vayam suvīramagna āhuta

Wir setzen dich, Herr der Sippe, den Glänzenden nieder; mit guten Männern, Agni, du Angerufener [?].

agnirmūrdhā divaḥ kakutpatiḥ pṛthivyā ayam apāṃ retāṃsi jinvati

Agni ist das Haupt des Himmels, der Gipfel; dieser ist der Herr der Erde; er belebt die Samen der Wasser.

imamū ṣu tvamasmākaṃ saniṃ gāyatraṃ navyāṃsam agne deveṣu pra vocaḥ

Dieses Gāyatra-Lied, das neue, unser Gewinn [?], sprich, Agni, unter den Himmlischen.

taṃ tvā gopavano girā janiṣṭhadagne aṅgaraḥ sa pāvaka śrudhī havam

Dich hat mit dem Lied der Gopavana hervorgebracht, Agni, [der] Aṅgiras; du Läuternder, höre den Ruf.

pari vājapatiḥ kaviragnirhavyānyakramīt dadhadratnāni dāśuṣe

Rings ist der Herr der Kraft, der Seher Agni, zu den Darbringungen geschritten, Kleinode verleihend dem Darbringer.

udu tyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ dṛśe viśvāya sūryam

Empor tragen ihn, den Jātavedas, den Gott, die Strahlen, damit alle die Sonne sehen.

kavimagnimupa stuhi satyadharmāṇamadhvare devamamīvacātanam

Den Seher Agni preise bei der Weihehandlung, den, dessen Ordnung wahr ist, den Gott, der das Übel verscheucht.

śaṃ no devīrabhiṣṭaye śaṃ no bhavantu pītaye śaṃ yorabhi sravantu naḥ

Heil sollen uns die göttlichen [Wasser] zum Erlangen, Heil zum Trinken sein; Heil und Segen sollen sie uns zuströmen.

kasya nūnaṃ parīṇasi dhiyo jinvasi satpate joṣātā yasya te giraḥ

Wen wirst du jetzt umfassen [?], welche Gedanken belebst du, Herr des Guten? Dessen Lieder dir angenehm sind.