yad ṛcā prastauti tat prathamasyāhno rūpam svaravibhakter yat purastāt stobhaṃ tad dvitīyasya yad ubhayataḥ stobhaṃ tat tṛtīyasya yad anutunnaṃ tac caturthasya yad abhyārabdhaṃ tat pañcamasya yad ihakāreṇābhyastaṃ tat ṣaṣṭhasyāhno rūpam
Dass er mit der Ṛc-Strophe den Prastāva singt, das ist die Gestalt des ersten Tages, aus der Klangformen-Reihe (svaravibhakti); dass ein Stobha voransteht, die des zweiten; dass ein Stobha auf beiden Seiten steht, die des dritten; dass es „nachgestoßen“ (anutunna) ist [?], die des vierten; dass es „darangehängt“ (abhyārabdha) ist [?], die des fünften; dass es mit der Silbe „ihakāra“ wiederholt/gesteigert (abhyasta) ist [?], das ist die Gestalt des sechsten Tages.