Adhyāya 1 Stomas und ihre Grundlagen (Āyatana und Bandhutā)

agninā pṛthivyauṣadhibhis tenāyaṃ lokas trivṛd vāyunāntarikṣeṇa vayobhis tenaiṣa lokās trivṛd yo 'yam antar ādityena divā nakṣatrais tenāsau lokas trivṛd etad eva trivṛta āyatanam eṣāsya bandhutā

Durch Agni, die Erde, die Pflanzen: dadurch ist diese Welt dreifach (trivṛt). Durch Vāyu, den Luftraum, die Vögel: dadurch sind diese [mittleren] Welten dreifach. Was innerhalb dieses [Kosmos]: durch die Sonne, den Himmel, die Gestirne: dadurch ist jene Welt dreifach. Dies eben ist der Sitz (āyatana) des Trivṛt; dies ist dessen Verwandtschaft (bandhutā).

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

tam u pratiṣṭhetyāhus trivṛd dhy evaiṣu lokeṣu pratiṣṭhitaḥ

Ihn nennen sie auch „Grundlage“ (pratiṣṭhā); denn das Trivṛt ist in diesen Welten gegründet.

ardhamāsa eva pañcadaśasyāyatanam eṣāsya bandhutā

Der Halbmonat eben ist der Sitz des Pañcadaśa; dies ist dessen Verwandtschaft.

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

taṃ caujo balam ity āhur ardhamāsaśo hi prajāḥ paśava ojo balaṃ puṣyanti

Ihn nennen sie auch „Stärke und Kraft“ (ojas, bala); denn halbmonatsweise gedeihen die Geschöpfe, das Vieh, in Stärke und Kraft.

saṃvatsara eva saptadaśasyāyatanaṃ dvādaśa māsāḥ pañcadartava etad eva saptadaśasyāyatanam eṣāsya bandhutā

Das Jahr eben ist der Sitz des Saptadaśa: zwölf Monate, fünf Jahreszeiten – dies eben ist der Sitz des Saptadaśa; dies ist dessen Verwandtschaft.

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

tam u prajāpatir ity āhuḥ saṃvatsaraṃ hi prajāḥ paśavo 'nuprajāyante

Ihn nennen sie auch „Prajāpati“; denn dem Jahr nach pflanzen sich die Geschöpfe, das Vieh, fort [anuprajāyante].

āditya evaikaviṃsasyāyatanaṃ dvādaśa māsāḥ pañcavartas traya ime lokā asāv āditya ekaviṃśa etad evaikaviṃśasyāyatanam eṣāsya bandhutā

Die Sonne eben ist der Sitz des Ekaviṃśa: zwölf Monate, fünf Jahreszeiten, diese drei Welten, jene Sonne als einundzwanzigste – dies eben ist der Sitz des Ekaviṃśa; dies ist dessen Verwandtschaft.

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

tam u devatalpa ity āhuḥ pra devatalpam āpnoti ya evaṃv veda

Ihn nennen sie auch „Götterlager“ (devatalpa); er erlangt das Götterlager, wer dies so weiß.

trivṛd eva triṇavasyāyatanam eṣāsya bandhutā

Das Trivṛt eben ist der Sitz des Triṇava; dies ist dessen Verwandtschaft.

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

tam u puṣṭir ity āhus trivṛd dhy evaiṣa puṣṭaḥ

Ihn nennen sie auch „Gedeihen“ (puṣṭi); denn dieses [Triṇava] ist ein durch das Trivṛt Gemästeter.

devatā eva trayastriṃśasyāyatanaṃ trayastriṃśad devatāḥ prajāpatiś catustriṃśa etad eva trayastriṃśasyāyatanam eṣāsya bandhutā

Die Götter eben sind der Sitz des Trayastriṃśa: dreiunddreißig Götter, Prajāpati als vierunddreißigster – dies eben ist der Sitz des Trayastriṃśa; dies ist dessen Verwandtschaft.

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

tam u nāka ity āhur na hi prajāpatiḥ kasmai canākam

Ihn nennen sie auch „Nāka“ (Himmelsgewölbe); denn für Prajāpati ist nichts „Nicht-Nāka“ [na hi prajāpatiḥ kasmai canākam: wörtlich „denn Prajāpati [ist] für niemanden Nichtwohl“ [?]] [Anm.: Wortspiel nāka/na-aka „kein Leid“].

chandāṃsy eva chandomānām āyatanam eṣaiṣāṃ bandhutā

Die Metren eben sind der Sitz der Chandomas [der Stomas Nr. 4 bis 9 der Chandoma-Tage]; dies ist deren Verwandtschaft.

āyatanavān bandhumān bhavati ya evaṃv veda

Er wird einer, der einen Sitz hat, der Verwandtschaft hat, wer dies so weiß.

tān u puṣṭir ity āhuḥ paśavo hi chandomāḥ

Sie nennen sie auch „Gedeihen“; denn Vieh sind die Chandomas.