saptadaśo 'gniṣṭomaḥ
Der Agniṣṭoma mit dem Stoma saptadaśa (siebzehnfach).
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 18
Adhyāya 4 Der Saptadaśa-Agniṣṭoma für Viehwunsch
Agniṣṭoma mit saptadaśa-Stoma und Milchmischungen für den Viehwunsch (Vaiśya). Sāmans: Kaṇva-Rathantara, Sadoviśīya. Die Deutung von mīliteva und ābhipūrvān ist unsicher.
tasya prātaḥsavanīyān somān pratiduhā śrīṇāti śṛtena madhyandine dadhnā tṛtīyasavane
Dessen Soma für die Frühpressung mischt man mit frisch gemolkener Milch (pratiduh), den für die Mittagspressung mit gekochter Milch, den für die dritte Pressung mit saurer Milch (dadhi).
paśukāmo yajeta
Wer Vieh wünscht, soll opfern.
yat sarvāṇi savanāny āśīrvanti bhavanty anusavanam evainaṃ paśubhiḥ sarmardhayati prajā tv asya mīliteva bhavati śukriye hi savane payasā śrīṇāti
Dass alle Pressungen mit Milchmischung (āśīr) versehen sind, damit lässt er ihn Pressung für Pressung mit Vieh gedeihen. Seine Nachkommenschaft aber wird gleichsam [zusammengekniffen/verschlossen] (mīliteva) [?]; denn er mischt bei der Śukriya-Pressung mit Milch.
vaiśyaṃ yājayet
Er soll einen Vaiśya opfern lassen.
etad vai vaiśyasya samṛddhaṃ yat paśavaḥ paśubhir evainaṃ samardhayati
Dies ist das Gedeihen eines Vaiśya, nämlich das Vieh; mit Vieh lässt er ihn gedeihen.
tasya kaṇvarathantaraṃ pṛṣṭham
Dessen Pṛṣṭha[-Stotra] ist das Kaṇva-Rathantara.
sadoviśīyaṃ brahmasāma
Das Sadoviśīya ist das Brahmasāman.
paśavo vai kaṇvarathantaraṃ paśavaḥ sadoviśīyam ābhipūrvān evāsmin paśūn dadhāti
Vieh ist das Kaṇva-Rathantara, Vieh ist das Sadoviśīya; so setzt er ihm Vieh ein, das sich ihm der Reihe nach anschließt (ābhipūrva) [?].
sarvaḥ saptadaśo bhavati
Alles ist saptadaśa (siebzehnfach).
dvādaśa māsāḥ pañcartavaḥ sa vai saṃvatsaraḥ saṃvatsaraṃ paśavo 'nuprajāyante tān evāptvāvarundhe
Zwölf Monate und fünf Jahreszeiten, das ist das Jahr; dem Jahr folgt das Vieh in der Fortpflanzung; eben dieses gewinnt er und macht es sich zu eigen.