Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 18
Fortsetzung des Vājapeya: Strophenarten je Pressung, Goldketten, Wagenrennen, Aufstieg zum Himmel. Einzelne Wendungen (sarajase, bradhnasya viṣṭapam) sind unsicher.
prajāpatir akāmayata vājam āpnuyāṃ svargaṃ lokam iti sa etaṃ vājapeyam apaśyad vājapeyo vā eṣa vājam evaitena svargaṃ lokam āpnoti
Prajāpati wünschte: Möge ich vāja (Kraft, Siegespreis) gewinnen, die himmlische Welt. Er sah diesen Vājapeya; der Vājapeya ist vāja; damit gewinnt er vāja und die himmlische Welt.
śukravatyo jyotiṣmatyaḥ prātaḥsavane bhavanti tejo brahmavarcasaṃ tābhir avarundhe
Die Strophen mit śukra und mit jyotis sind bei der Frühpressung; Glanz und Brahmanenglanz gewinnt er damit.
vājavatyo mādhyandine bhavanti svargasya lokasya samaṣṭyai
Die mit vāja sind bei der Mittagspressung, zur Erlangung der himmlischen Welt.
annavatyo gaṇavatyaḥ paśumatyas tṛtīyasavane bhavanti bhūmānaṃ tābhir avarunadhe
Die mit anna, mit gaṇa, mit paśu sind bei der dritten Pressung; Fülle gewinnt er damit.
sarvaḥ saptadaśo bhavati prajāpatir vai saptadaśaḥ prajāpatim evāpnoti
Alles ist saptadaśa; Prajāpati ist saptadaśa; so gewinnt er Prajāpati.
hiraṇyasraja ṛtvijo bhavanti mahasa eva tad rūpaṃ kriyate
Die Ṛtvijs tragen Goldketten; das ist die Gestalt der Herrlichkeit (mahas).
eṣa me 'muṣmin loke prakāśo 'sad iti
[Mit dem Gedanken:] Dies soll mir in jener Welt Lichtglanz sein.
jyotir vai hiraṇyaṃ jyotir evāsmin dadhāti
Gold ist Licht; Licht legt er in ihn.
ājiṃ dhāvanti yajamānam ujjāpayanti svargam evainaṃ tal lokam ujjāpayanti
Sie laufen ein Wettrennen (āji), sie lassen den Opferherrn siegen (ujjāpayanti); sie lassen ihn eben jene himmlische Welt gewinnen.
nākaṃ rohati svargam eva tal lokaṃ rohati
Er besteigt den Himmelsvorsprung (nāka); eben jene himmlische Welt besteigt er.
sarajase rohati manuṣyalokād evainam antar dadhāti
Er besteigt [ihn] mit Staub/Rajas (sarajase) [?]; so setzt er ihn von der Menschenwelt fort [?].
vājināṃ sāma brahmā rathacakre 'bhigāyati vājo vai svargo lokaḥ svargam evainaṃ tal lokam ujjāpayati
Das Sāman der Vājins singt der Brahman am Wagenrad; vāja ist die himmlische Welt; eben jene himmlische Welt lässt er ihn gewinnen.
viṣṇoḥ śipiviṣṭavatīṣu bṛhaduttamaṃ bhavati svargam eva tal lokaṃ rūḍhvā bradhnasya viṣṭapam abhyatikrāmati
Bei den Śipiviṣṭavatī-Strophen des Viṣṇu ist das Bṛhat das letzte; nachdem er die himmlische Welt bestiegen hat, überschreitet er den Gipfel (viṣṭapa) des Rötlichen [= der Sonne] (bradhna) [?].