Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 8
Regeln, wie die Ukthas in bestimmte Metren (Gāyatrī, Uṣṇih, Kakubh, Virāj, Akṣarapaṅkti) geführt werden sollen, je nach Wunsch (Brahmavarcasa, Vieh, Männer, Nahrung, Vorrang), mit der Ausgleichsrechnung (saṃpad) aus Brahmasāman und Acchāvāka-Sāman. Die Deutung ist im Kern klar; wenige Unsicherheiten.
gāyatrīṣu brahmavarcasakāmāyokthāni praṇayeyur gāyatryāṃ brahmasāmānuṣṭubhy acchāvākasāma saiṣā gāyatrī saṃpadyate
Für den, der Brahmavarcasa (Glanz des Brahman) wünscht, soll man die Ukthas in Gāyatrī führen; das Brahmasāman in der Gāyatrī, das Acchāvāka-Sāman in der Anuṣṭubh: das wird zu jener Gāyatrī zusammengerechnet.
tejo brahmavarcasaṃ gāyatrī teja eva brahmavarcasam avarundhe
Glanz ist Brahmavarcasa, (und) die Gāyatrī; er gewinnt eben Glanz, Brahmavarcasa.
gāyatrīṣu paśukāmāyokthāni praṇayeyur uṣṇihi brahmasāmānuṣṭubhy acchāvākasāma saiṣoṣṇik saṃpadyate
Für den, der Vieh wünscht, soll man die Ukthas in Gāyatrī führen; das Brahmasāman in der Uṣṇih, das Acchāvāka-Sāman in der Anuṣṭubh: das wird zu jener Uṣṇih zusammengerechnet.
paśavo vā uṣṇik paśūn evāvarundhe
Vieh ist die Uṣṇih; er gewinnt eben Vieh.
gāyatrīṣu puruṣakāmāyokthāni praṇayeyuḥ kakubhi brahmasāmānuṣṭubhy acchāvākasāma saiṣā kakup saṃpadyate
Für den, der Männer wünscht, soll man die Ukthas in Gāyatrī führen; das Brahmasāman in der Kakubh, das Acchāvāka-Sāman in der Anuṣṭubh: das wird zu jener Kakubh zusammengerechnet.
puruṣo vai kakup puruṣān evāvarundhe
Der Mann ist die Kakubh; er gewinnt eben Männer.
virāṭsv annādyakāmāyokthāni praṇayeyur uṣṇihi brahmasāmānuṣṭubhy acchāvākasāma saiṣā virāṭ saṃpadyate
Für den, der Nahrung (annādya) wünscht, soll man die Ukthas in Virāj-Strophen führen; das Brahmasāman in der Uṣṇih, das Acchāvāka-Sāman in der Anuṣṭubh: das wird zu jener Virāj zusammengerechnet.
annaṃ virāḍ annādyam evāvarundhe
Nahrung ist die Virāj; er gewinnt eben Nahrung.
akṣarapaṅktiṣu jyaiṣṭhyakāmāyokthāni praṇayeyur uṣṇihi brahmasāmānuṣṭubhy acchāvākasāma saiṣānuṣṭup saṃpadyate
Für den, der Vorrang (jyaiṣṭhya) wünscht, soll man die Ukthas in (Strophen) von Silbenreihen (akṣarapaṅkti) führen; das Brahmasāman in der Uṣṇih, das Acchāvāka-Sāman in der Anuṣṭubh: das wird zu jener Anuṣṭubh zusammengerechnet.
jyaiṣṭhyaṃ vā anuṣṭub jyaiṣṭhyam avāvarundhe
Der Vorrang ist die Anuṣṭubh; er gewinnt eben Vorrang.