Kapitel 2 Der Fall der Geschwister

vaiśaṃpāyana uvāca tatas te niyatātmāna udīcīṃ diśam āsthitāḥ dadṛśur yogayuktāś ca himavantaṃ mahāgirim

Vaiśaṃpāyana sprach: Dann, selbstbeherrscht, in nördlicher Richtung weiterziehend, sahen sie, im Yoga geeint, den großen Berg Himavant.

taṃ cāpy atikramantas te dadṛśur vālukārṇavam avaikṣanta mahāśailaṃ meruṃ śikhariṇāṃ varam

Und ihn überschreitend, sahen sie das Sandmeer; sie erblickten den großen Fels Meru, den besten der Gipfel.

teṣāṃ tu gacchatāṃ śīghraṃ sarveṣāṃ yogadharmiṇām yājñasenī bhraṣṭayogā nipapāta mahītale

Während sie aber alle rasch dahinzogen, im Yoga der Pflicht gefestigt, fiel Yājñasenī, vom Yoga abgefallen, zu Boden.

[Anm.: Yājñasenī = Draupadī.]

tāṃ tu prapatitāṃ dṛṣṭvā bhīmaseno mahābalaḥ uvāca dharmarājānaṃ yājñasenīm avekṣya ha

Als er sie aber fallen sah, sprach Bhīmasena, der Gewaltige, zum Rechtskönig, Yājñasenī betrachtend:

nādharmaś caritaḥ kaś cid rājaputryā paraṃtapa kāraṇaṃ kiṃ nu tad rājan yat kṛṣṇā patitā bhuvi

„Kein Unrecht wurde von der Königstochter begangen, Bezwinger der Feinde; was ist denn der Grund, o König, dass Kṛṣṇā zu Boden gefallen ist?“

yudhiṣṭhira uvāca pakṣapāto mahān asyā viśeṣeṇa dhanaṃjaye tasyaitat phalam adyaiṣā bhuṅkte puruṣasattama

Yudhiṣṭhira sprach: „Sie hatte eine große Vorliebe, besonders für Dhanaṃjaya; dafür erntet sie heute diese Frucht, Bester der Männer.“

vaiśaṃpāyana uvāca evam uktvānavekṣyaināṃ yayau dharmasuto nṛpaḥ samādhāya mano dhīmān dharmātmā puruṣarṣabhaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: So gesprochen habend, zog der König, der Sohn des Dharma, ohne sie weiter anzusehen, weiter, den Sinn gesammelt, der Weise, der Rechtschaffene, der Stier unter den Männern.

sahadevas tato dhīmān nipapāta mahītale taṃ cāpi patitaṃ dṛṣṭvā bhīmo rājānam abravīt

Dann fiel der weise Sahadeva zu Boden; als er auch ihn fallen sah, sprach Bhīma zum König:

yo 'yam asmāsu sarveṣu śuśrūṣur anahaṃkṛtaḥ so 'yaṃ mādravatīputraḥ kasmān nipatito bhuvi

„Er, der uns allen stets dienstbereit war, ohne Hochmut - dieser Sohn der Mādravatī, warum ist er zu Boden gefallen?“

yudhiṣṭhira uvāca ātmanaḥ sadṛśaṃ prājñaṃ naiṣo 'manyata kaṃ cana tena doṣeṇa patitas tasmād eṣa nṛpātmajaḥ

Yudhiṣṭhira sprach: „Er hielt niemanden für sich selbst an Weisheit ebenbürtig; durch diesen Fehler ist dieser Königssohn gefallen.“

vaiśaṃpāyana uvāca ity uktvā tu samutsṛjya sahadevaṃ yayau tadā bhrātṛbhiḥ saha kaunteyaḥ śunā caiva yudhiṣṭhiraḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Dies gesagt habend, verließ Yudhiṣṭhira, der Sohn der Kuntī, den Sahadeva und zog da weiter, zusammen mit den Brüdern und dem Hund.

kṛṣṇāṃ nipatitāṃ dṛṣṭvā sahadevaṃ ca pāṇḍavam ārto bandhupriyaḥ śūro nakulo nipapāta ha

Als er Kṛṣṇā fallen sah und den Pāṇḍava Sahadeva, fiel der schmerzerfüllte, seinen Verwandten zugetane Held Nakula ebenfalls hin.

tasmin nipatite vīre nakule cārudarśane punar eva tadā bhīmo rājānam idam abravīt

Als jener Held Nakula, von schönem Aussehen, gefallen war, sprach Bhīma da wiederum dies zum König:

yo 'yam akṣatadharmātmā bhrātā vacanakārakaḥ rūpeṇāpratimo loke nakulaḥ patito bhuvi

„Dieser Bruder, dessen Pflichtgefühl unverletzt war, der stets gehorsam war, an Schönheit in der Welt unvergleichlich - Nakula ist zu Boden gefallen.“

ity ukto bhīmasenena pratyuvāca yudhiṣṭhiraḥ nakulaṃ prati dharmātmā sarvabuddhimatāṃ varaḥ

So von Bhīmasena angesprochen, erwiderte Yudhiṣṭhira, der Rechtschaffene, der Beste aller Verständigen, in Bezug auf Nakula:

rūpeṇa matsamo nāsti kaś cid ity asya darśanam adhikaś cāham evaika ity asya manasi sthitam

„Es gebe niemanden, der an Schönheit mir gleichkommt - das war seine Ansicht; und dass ich allein überlegen sei, das stand in seinem Sinn fest.

nakulaḥ patitas tasmād āgaccha tvaṃ vṛkodara yasya yad vihitaṃ vīra so 'vaśyaṃ tad upāśnute

Deshalb ist Nakula gefallen; komm du, Vṛkodara; wem was bestimmt ist, Held, der genießt es unweigerlich.“

tāṃs tu prapatitān dṛṣṭvā pāṇḍavaḥ śvetavāhanaḥ papāta śokasaṃtaptas tato 'nu paravīrahā

Als er sie aber gefallen sah, fiel der Pāṇḍava mit den weißen Rossen, von Kummer versengt, der Bezwinger feindlicher Helden, danach ebenfalls hin.

[Anm.: Śvetavāhana = Beiname Arjunas.]

tasmiṃs tu puruṣavyāghre patite śakratejasi mriyamāṇe durādharṣe bhīmo rājānam abravīt

Als jener Tiger unter den Männern, von Śakras Glanz, unbezwingbar, gefallen war und im Sterben lag, sprach Bhīma zum König:

anṛtaṃ na smarāmy asya svaireṣv api mahātmanaḥ atha kasya vikāro 'yaṃ yenāyaṃ patito bhuvi

„Ich erinnere mich an keine Unwahrheit von ihm, dem Hochgesinnten, selbst nicht in seinen zwanglosen Reden; was ist denn diese Verfehlung, durch die er zu Boden gefallen ist?“

yudhiṣṭhira uvāca ekāhnā nirdaheyaṃ vai śatrūn ity arjuno 'bravīt na ca tat kṛtavān eṣa śūramānī tato 'patat

Yudhiṣṭhira sprach: „‚Ich werde die Feinde an einem einzigen Tag verbrennen‘ - so sprach einst Arjuna; und doch tat er dies nicht, er, der sich für einen Helden hielt - deshalb fiel er herab.

avamene dhanur grāhān eṣa sarvāṃś ca phalgunaḥ yathā coktaṃ tathā caiva kartavyaṃ bhūtim icchatā

Er, Phalguna, verachtete auch alle anderen Bogenträger; wie einmal gesagt wurde, so muss es auch getan werden von dem, der Wohlergehen wünscht.“

vaiśaṃpāyana uvāca ity uktvā prasthito rājā bhīmo 'tha nipapāta ha patitaś cābravīd bhīmo dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram

Vaiśaṃpāyana sprach: Dies gesagt habend, zog der König weiter; da fiel auch Bhīma hin, und der gefallene Bhīma sprach zum Rechtskönig Yudhiṣṭhira:

bho bho rājann avekṣasva patito 'haṃ priyas tava kiṃnimittaṃ ca patanaṃ brūhi me yadi vettha ha

„Ho, ho, König, sieh her! Ich bin gefallen, dir lieb; und sage mir, aus welchem Grund ich falle, wenn du es weißt.“

yudhiṣṭhira uvāca atibhuktaṃ ca bhavatā prāṇena ca vikatthase anavekṣya paraṃ pārtha tenāsi patitaḥ kṣitau

Yudhiṣṭhira sprach: „Zu viel hast du gegessen, und du prahlst mit deiner Kraft, ohne auf andere Rücksicht zu nehmen, Pārtha; deswegen bist du zu Boden gefallen.“

vaiśaṃpāyana uvāca ity uktvā taṃ mahābāhur jagāmānavalokayan śvā tv eko 'nuyayau yas te bahuśaḥ kīrtito mayā

Vaiśaṃpāyana sprach: Dies zu ihm gesagt habend, zog der Starkarmige weiter, ohne sich umzusehen; nur der Hund allein folgte ihm, der dir schon oft von mir genannt wurde.