Anuśāsanaparva
Mahābhārata · 154 Kapitel
Das Buch der Unterweisung: weitere Lehren Bhīṣmas, u. a. über rechte Gaben und Pflichten, sowie sein Tod.
- 1gautamīlubdhakasaṃvādaGautamī, der Jäger, die Schlange, Mṛtyu und Kāla: Das eigene Tun als Ursache des Todes90 Verse
- 2sudarśanākhyānam (gṛhasthena mṛtyujayaḥ)Sudarśana, der Hausvater, besiegt durch Gastfreundschaft den Tod112 Verse
- 3viśvāmitrabrāhmaṇatvapraśnaḥYudhiṣṭhiras Frage, wie der Kṣatriya Viśvāmitra zum Brahmanentum gelangte19 Verse
- 4viśvāmitrajanmaDie Geburt Viśvāmitras und sein Aufstieg zum Brahmanen68 Verse
- 5śukavāsavasaṃvādaḥIndra und der Papagei Śuka: Treue zum verdorrten Baum wird belohnt40 Verse
- 6daivapuruṣakāravicāraḥSchicksal und Mannestat: Der Vorrang des eigenen Tuns vor dem Geschick51 Verse
- 7karmaphalopadeśaḥBhīṣmas Lehre von den Früchten guter Werke, Askese und Gastgabe33 Verse
- 8brāhmaṇamāhātmya; garuḍākhyānaBhīṣma über die Verehrung der Brahmanen; Zusatzerzählung von Garuḍa und dem Amṛta37 Verse
- 9pratiśrutāpradānadoṣaḥVom Nichtgeben des Versprochenen an Brāhmaṇas: Schakal und Affe, Glut des Brāhmaṇa31 Verse
- 10upadeśadoṣa-śūdratāpasa-upākhyānaDie Schuld der Unterweisung Niedriggeborener: der Śūdra-Asket und sein Lehrer, der Hauspriester77 Verse
- 11śrīvāsasthānakathanamŚrī nennt die Orte und Menschen, bei denen sie wohnt, und die Sühne für Undankbare29 Verse
- 12bhaṅgāśvanopākhyānaDie Erzählung von Bhaṅgāśvana, den Indra zur Frau werden ließ, und wessen Lust größer ist56 Verse
- 13karmapathāḥ nārāyaṇabhaktiś caDie zehn Handlungswege und die Nārāyaṇa-Hingabe mit dem Gespräch von Suparṇa und den Ṛṣis10 Verse
- 14upamanyvāśramadarśanamBhīṣmas Bitte um Śivas Namen und Kṛṣṇas Bericht von seiner Gottesschau bei Upamanyu282 Verse
- 15śivadarśanastutiKṛṣṇas Schau Śivas, sein Lobpreis und die Gewährung der Gaben64 Verse
- 16upamanyūktaśivastavaḥKṛṣṇas Gaben von Śiva und Umā; Taṇḍis Lobpreis des allumfassenden Mahādeva84 Verse
- 17śivasahasranāmastotraUpamanyus Lobpreis Śivas: das Tausend-Namen-Lied, seine Herkunft, seine Namen und sein Lohn206 Verse
- 18śivaprasādakīrtanamDie Seher rühmen Śivas Gnadengaben; Kṛṣṇas Lobpreis auf Śiva und dessen Lohn69 Verse
- 19aṣṭāvakradiśāsaṃvādārambhaḥYudhiṣṭhiras Zweifel zur gemeinsamen Pflichterfüllung; Aṣṭāvakra wirbt um Suprabhā und wird nach Norden gesandt27 Verse
- 20aṣṭāvakrasya uttaradigyātrā kuberātithyaṃ caAṣṭāvakras Reise nach Norden, Kuberas Gastfreundschaft und die Prüfung durch die Frau im Hain82 Verse
- 21aṣṭāvakraparīkṣāAṣṭāvakras Prüfung durch die verwandelte Frau: Nacht, Bad und Versuchung32 Verse
- 22aṣṭāvakrottaradiksamāgamaḥAṣṭāvakra, die nördliche Göttin und seine Heirat; Zusätze über Herkunft und Ehe24 Verse
- 23pātraparīkṣāWer ist ein würdiger Empfänger von Gaben? Kennzeichen des Dharma und gute Brahmanen44 Verse
- 24śrāddhavidhiRegeln des Ahnenmahls: Rākṣasa-Anteile, würdige und unwürdige Brahmanen, Lohn der Gaben und Wege zu Hölle und Himmel113 Verse
- 25brahmahatyā-lakṣaṇaHandlungen, die dem Brahmanenmord gleichkommen, auch ohne Töten16 Verse
- 26tīrthayātrāphalakathanamAufzählung der Tīrthas und der Früchte ihres Besuchs, nach Aṅgiras76 Verse
- 27gaṅgāmāhātmyaLob der Gaṅgā: Bhīṣmas Bericht vom Gespräch zwischen dem Ährenleser und dem Siddha128 Verse
- 28mataṅgopākhyāna: brāhmaṇyaprāptiprasnaḥMataṅga und die Eselin: Wie man Brahmanentum erlangt und warum es dem Caṇḍāla verwehrt ist36 Verse
- 29mataṅgaśakrasaṃvādaḥ (brāhmaṇyadurlabhatā)Indra warnt Mataṅga: Das Brahmanentum ist nur über viele Geburten zu erreichen22 Verse
- 30mataṅgopākhyānasamāptiMataṅgas Askese, Indras Gewährung und das schwer erreichbare Brahmanentum26 Verse
- 31vītahavyopākhyānaWie der Kṣatriya-König Vītahavya durch Bhṛgus Gnade zum Brahmanen wurde75 Verse
- 32pūjyanirūpaṇaWer ist zu ehren: Nārada nennt Kṛṣṇa die Verehrungswürdigen36 Verse
- 33brāhmaṇamāhātmyamDer König soll die Brahmanen ehren: ihre Macht und Unbesiegbarkeit32 Verse
- 34brāhmaṇamāhātmyaPreis der Brahmanen und das Gespräch zwischen Vāsudeva und der Erde32 Verse
- 35brāhmaṇamāhātmyamDie Macht und Würde der Brahmanen und die Pflicht, sie zu ehren26 Verse
- 36śakraśambarasaṃvādaḥ brāhmaṇapūjā caDas Gespräch zwischen Śakra und Śambara: Warum man die Brahmanen ehren soll21 Verse
- 37pātraparīkṣāWer ein würdiger Empfänger von Gaben ist und wie man ihn prüft22 Verse
- 38strīsvabhāvakathanamPañcacūḍā belehrt Nārada über die Natur der Frauen34 Verse
- 39strīrakṣāpraśnaḥYudhiṣṭhiras Frage, ob und wie Frauen zu behüten sind16 Verse
- 40vipularucirakṣaṇopākhyānamDie Erschaffung der Frauen und Vipulas Schutz der Lehrerfrau Ruci vor Indra64 Verse
- 41vipularucirakṣaṇamVipula schützt die Gattin seines Lehrers vor Indra37 Verse
- 42vipulopākhyāna: vipulasya duṣkṛtacintāVipula holt die Blumen, hört Flüche des Paares und der Würfelspieler und sinnt über seine Schuld34 Verse
- 43devaśarmavipulasaṃvādaDevaśarmans Belehrung an Vipula und Bhīṣmas Schlusswort über die Hut der Frauen32 Verse
- 44vivāhadharma-kanyādāna-śulkavivekaDie Eheformen, der Brautpreis und die Frage, wem das Mädchen gehört57 Verse
- 45kanyāśulka-dāyavicāraBrautpreis, Tochter als Erbin und die Verwerflichkeit des Kinderverkaufs24 Verse
- 46strīsaṃmānaprakaraṇamDie Ehrung der Frauen und der Brautgabe16 Verse
- 47dāyavibhāgaḥ varṇakrameṇaErbteilung unter den Söhnen aus Frauen der verschiedenen Stände und die Vorrangstellung der Brahmanin63 Verse
- 48varṇasaṃkarajātinirūpaṇamDie aus Ständemischung entstehenden Gruppen und die Erkennung unreiner Herkunft53 Verse
- 49putraprakāranirūpaṇamDie Arten der Söhne und die Weihe von Söhnen gemischter Herkunft32 Verse
- 50cyavana-nahuṣa-saṃvāda: matsyair saha jāloddhāraḥCyavana wird mit den Fischen aus dem Wasser gezogen und die Fischer melden es Nahuṣa26 Verse
- 51cyavanamūlyaviniścayaḥDer Loskauf Cyavanas durch eine Kuh und das Lob der Kühe53 Verse
- 52cyavana-kuśika-saṃvādaḥYudhiṣṭhiras Frage nach Rāma Jāmadagnya und Cyavanas Prüfung des Königs Kuśika41 Verse
- 53cyavanakuśikasaṃvādaḥ / cyavanaparīkṣāCyavanas Prüfung des Königs Kuśika und seiner Gattin, die Wagenfahrt und ihre Verjüngung71 Verse
- 54cyavanamāyādarśanamKuśika schaut Cyavanas Zauberpalast und wird zur Frage ermutigt41 Verse
- 55kuśikacyavanasaṃvādaCyavana erklärt Kuśika die Gründe seiner Prüfungen und verheißt Brahmanentum für dessen Geschlecht38 Verse
- 56cyavanavākyaṃ bhṛgukuśikasaṃbandhakāraṇamCyavanas Weissagung: Aurva, Rāma Jāmadagnya und Viśvāmitra aus der Verbindung von Bhṛgus und Kuśikas22 Verse
- 57tapodānaphalakīrtanamBhīṣma zählt die Früchte von Askese, Gelübden und Gaben auf46 Verse
- 58dānaśreṣṭhatvaṃ brāhmaṇapūjā caDie beste Gabe und die Verehrung der Brahmanen40 Verse
- 59dānapātraparīkṣāWem man geben soll: Würdige Brahmanen, die nicht bitten, und der Wert der Gabe22 Verse
- 60dānayajñaphalapraśnaḥ rājadharmaś caWert von Gabe und Opfer; Gaben an Brahmanen und der Schutzauftrag des Königs30 Verse
- 61bhūmidānapraśaṃsāLob der Landgabe: die Erde als höchste Gabe und ihr Lohn, mit dem Gespräch von Bṛhaspati und Indra108 Verse
- 62annadānapraśaṃsāLob der Speisespende: ihre Frucht in dieser und der jenseitigen Welt52 Verse
- 63nakṣatrayogadānakalpaḥDie Gaben der Mondhäuser: Nāradas Unterweisung an Devakī38 Verse
- 64dānaphalakīrtanamLob des Verdienstes von Gaben: Gold, Wasser, Ghee, Holz, Schirm und Karren19 Verse
- 65upānaddānatiladānabhūmidānagodānānnadānaphalamDer Lohn der Gaben von Sandalen, Sesam, Land, Kühen und Speise65 Verse
- 66pānīyadānaphalakīrtanamPreis der Gabe von Wasser und Speise und ihres Lohnes19 Verse
- 67tiladīpādidānamāhātmyaYamas Lehre an einen Brahmanen: Verdienst der Gabe von Sesam, Wasser, Lampen und Gewändern37 Verse
- 68gobhūmivāgdānaprasaṃsāPreis der Kuh-, Land- und Wissensgabe; wem man Kühe schenken soll29 Verse
- 69nṛgopākhyānamNṛga, als Chamäleon im Brunnen, von Kṛṣṇa erlöst und die Lehre vom Brahmanengut33 Verse
- 70gopradānaphalamNāciketas Bericht von Yamas Welten und dem Lohn der Kuhgaben59 Verse
- 71gavāṃ lokapraśnaḥYudhiṣṭhiras Frage nach der Welt der Kühe und dem Lohn der Kuhspende12 Verse
- 72goloka-varṇanaṃ gopradānaphalaṃ caBrahmās Schilderung der Kuhwelten und des Lohns der Kuhgabe52 Verse
- 73gopradānaphalanirūpaṇamFolgen des Kuhraubs und Lob des Goldes als Opfergabe bei der Kuhschenkung15 Verse
- 74vratādiphalakathanamDie Früchte von Gelübden, Selbstbeherrschung, Wahrheit, Keuschheit und Ehrfurcht vor den Eltern43 Verse
- 75gopradānavidhiRegel und Segensformeln beim Verschenken von Kühen und Könige, die dadurch Welten erlangten31 Verse
- 76gopradānaguṇāḥ kapilotpattiś caVorzüge der Kuhgabe und die Entstehung der Kapilā-Kühe38 Verse
- 77gomāhātmyaLob und Segen der Kühe: Vasiṣṭhas Belehrung des Königs Saudāsa29 Verse
- 78godānaphalavarṇanāDer Lohn der Kuhgeschenke nach Farben der Kühe und Himmelswelten29 Verse
- 79gopradānastutiVasiṣṭhas Preis der Kühe und der Lohn des Kuhgeschenks18 Verse
- 80gomāhātmyamPreis der Kühe: Ursprung, Wirkung der Kuhgabe, Surabhis Nachkommen und die Kapilā-Kühe54 Verse
- 81śrīgosaṃvādaḥ (gośakṛnmūtre śrīnivāsaḥ)Gespräch der Śrī mit den Kühen: Śrī nimmt Wohnsitz in Kuhdung und Kuhurin27 Verse
- 82gomāhātmyaDie Größe der Kühe: Brahmās Belehrung Indras und Surabhis Askese48 Verse
- 83suvarṇotpattiḥUrsprung und Vorrang des Goldes als Opfergabe: Bhīṣmas Totenopfer, Rāma und Śivas Same64 Verse
- 84agner anveṣaṇam skandotpattiś caDie Götter suchen den verborgenen Agni; Geburt Skandas und Ursprung des Goldes84 Verse
- 85suvarṇotpattiḥDer Ursprung des Goldes aus Agni und die Herkunft der Bhṛgu und Aṅgiras; Lohn des Golddiensts81 Verse
- 86kārttikeyotpatti-tārakavadhaDie Geburt Kārttikeyas, die Tötung Tārakas und der Ursprung des Goldes35 Verse
- 87śrāddhakalpaDie Śrāddha-Ordnung: Ahnenopfer und der Lohn der einzelnen Mondtage23 Verse
- 88śrāddhahavirphalanirṇayaḥDie Opfergaben des Totenopfers und ihre Früchte für die Väter17 Verse
- 89nakṣatraśrāddhaphalakathanamDie Früchte der Ahnenopfer (Śrāddha) unter den einzelnen Mondhäusern18 Verse
- 90śrāddhe brāhmaṇaparīkṣāWen man beim Ahnenopfer meiden und wen man einladen soll: unwürdige und reinigende Brāhmaṇen55 Verse
- 91śrāddhotpattiḥ śrāddhavidhiś caUrsprung des Śrāddha durch Nimi, die Viśvedevas und die für Śrāddhas untauglichen Dinge50 Verse
- 92śrāddhotpattiDer Ursprung des Śrāddha und die Regeln der Ahnenspende22 Verse
- 93upavāsatapovighasāśilakṣaṇaWas wahres Fasten, Askese und das Essen der Reste bedeuten18 Verse
- 94vṛṣādarbhisaptarṣisaṃvādaDie sieben Ṛṣis und König Vṛṣādarbhi: die Gefahr der Gabenannahme vom König61 Verse
- 95bisastainyopākhyānaDer Diebstahl der Lotuswurzeln: Die Seher, die Kṛtyā und Indras Prüfung92 Verse
- 96puṣkarastainaśapathāḥDie Schwüre der Weisen um Agastyas gestohlenen Lotos und Indras Lösung60 Verse
- 97chatropānahotpattiḥUrsprung von Sonnenschirm und Sandalen: Jamadagni und Sūrya29 Verse
- 98chatropānahotpattiḥ śūdraśuśrūṣādharmaś caUrsprung von Schirm und Schuhen; Parāśaras Lehre vom Dienst der Śūdras27 Verse
- 99taḍāgārāmavṛkṣaropaṇaphalaDie Frucht von Teichen, Gärten und dem Pflanzen von Bäumen44 Verse
- 100gārhasthyadharmopadeśaḥDie Pflichten des Hausherrn: Belehrung der Erde an Vāsudeva25 Verse
- 101sumanodhūpadīpabaliphalamLohn des Darbringens von Blumen, Weihrauch, Lichtern und Opfergaben75 Verse
- 102nahuṣāgastyabhṛgusaṃvādaḥDie Opfergaben von Räucherwerk, Lampen und Spenden; Nahuṣas Hochmut, Bhṛgus und Agastyas Gespräch31 Verse
- 103nahuṣapatanam dīpadānaphalaṃ caNahuṣas Sturz durch Agastya und Bhṛgu; Lohn des Lampenopfers42 Verse
- 104brahmasvaharaṇadoṣa-caṇḍālarājanyasaṃvādaGespräch von Caṇḍāla und Kṣatriya über die Schuld des Raubs von Brahmanengut37 Verse
- 105gautamendrasaṃvādaḥGautama und Indra: Der geraubte Elefant und die Welten der Tugendhaften63 Verse
- 106bhagīrathabrahmasaṃvādaḥBhagīrathas Gespräch mit Brahmā: Fasten ist die höchste Askese47 Verse
- 107ācāravarṇanam āyuṣyādharmāś caDer rechte Wandel als Quelle von Lebensdauer, Ruhm und Glück: Regeln für Alltag, Speise, Ehe und Haus211 Verse
- 108jyeṣṭhakaniṣṭhavṛttiVom rechten Verhalten zwischen älteren und jüngeren Brüdern und gegenüber den Gurus25 Verse
- 109upavāsavidhi-phalakathanamVorschriften für das Fasten, seine Zeiten und sein Lohn nach Aṅgiras77 Verse
- 110upavāsaphalavidhiḥDie Fastenvorschrift, die den Opferfrüchten gleichkommt, auch für Arme150 Verse
- 111tīrthaśaucopadeśaḥBelehrung über die Pilgerorte des Geistes und der Erde und die zweifache Reinheit25 Verse
- 112dharmasahāya-karmavipākavarṇanaBṛhaspati lehrt: Der Dharma als einziger Begleiter und die Wiedergeburten je nach Tat149 Verse
- 113annadānaphalakīrtanamWie böse Taten getilgt werden: Reue, Bekenntnis und vor allem die Gabe von Speise34 Verse
- 114ahiṃsāprāśastya-bṛhaspati-yudhiṣṭhira-saṃvādaBṛhaspatis Belehrung über Gewaltlosigkeit und die goldene Regel11 Verse
- 115ahiṃsālakṣaṇadharma-māṃsabhakṣaṇadoṣāḥDie vierfache Gewaltlosigkeit und die Fehler des Fleischessens25 Verse
- 116māṃsabhakṣaṇadoṣa-ahiṃsāprasaṃsāVom Fleischessen und dem Lob der Gewaltlosigkeit: Gespräch über das Meiden von Fleisch95 Verse
- 117māṃsabhakṣaṇādoṣaguṇakathanaFleischessen und Fleischverzicht: Vorzüge der Gewaltlosigkeit und Mitleid mit allen Wesen46 Verse
- 118kīṭavyāsasaṃvādaYudhiṣṭhiras Frage nach dem Los der Gefallenen; Vyāsa und der Wurm31 Verse
- 119kīṭopākhyāne vyāsakīṭasaṃvādaḥVyāsa und der Käfer: Aufstieg durch die Geburten bis zur Brahmanenschaft28 Verse
- 120kīṭasya brāhmaṇyaprāptiḥVom Wurm, der als König und durch Vyāsas Rat zum Brāhmaṇa und zu Brahman gelangt19 Verse
- 121dānaśreṣṭhatvam (vyāsamaitreyasaṃvādaḥ)Gespräch zwischen Vyāsa und Maitreya: Die Gabe ist höher als Wissen und Askese28 Verse
- 122brāhmaṇapātratāMaitreya über die Würdigkeit des gelehrten Brahmanen als Empfänger von Gaben19 Verse
- 123tapodānaprāśaṃsāPreis von Askese und Geben: Vyāsas Belehrung des Maitreya24 Verse
- 124śāṇḍilīsumanāsaṃvādaŚāṇḍilīs Unterweisung an Sumanā über die Pflichten der tugendhaften Gattin27 Verse
- 125sāntvadānaprakaraṇam; hariṇakṛśopākhyānamFreundlichkeit oder Gabe: der Brahmane und der Rākṣasa, dazu Speise-, Śrāddha- und Gabenlehren47 Verse
- 126kṛṣṇavratacaryāyāṃ vahnyadbhutamKṛṣṇas Gelübde, das Feuer aus seinem Mund und das Verlangen nach wunderbaren Berichten der Ṛṣis50 Verse
- 127umāmaheśvarasaṃvādaḥDas Gespräch zwischen Umā und Maheśvara über das dritte Auge und Śivas Gestalten53 Verse
- 128umāmaheśvarasaṃvāde varṇadharmakathanamUmā und Maheśvara: Śivas Gestalten, Reittier und Wohnort sowie der Dharma der vier Stände59 Verse
- 129gṛhasthadharma-mokṣadharma-ṛṣidharmavarṇanamŚiva belehrt Umā über die Pflichten des Hausvaters, des Entsagenden und der Seher55 Verse
- 130vānaprasthadharmaḥ tapaḥphalāni caPflichten der Waldeinsiedler und Frucht der Askese- und Yogaübungen58 Verse
- 131varṇaparivartanavicāraWie man durch Tun und Lebenswandel zwischen den Ständen auf- und absteigt58 Verse
- 132karmaphalavibhāgaḥ (umāmaheśvarasaṃvādaḥ)Śivas Belehrung Umās über Taten, die zum Himmel führen, und ihre Früchte58 Verse
- 133karmaphalavibhāgaḥUmā und Maheśvara über den Lohn guter und schlechter Taten63 Verse
- 134strīdharmopadeśaḥUmās Belehrung über die Pflichten der Frau, eingeleitet durch Gaṅgā und die Flüsse409 Verse
- 135viṣṇusahasranāmastotraYudhiṣṭhiras Frage und Bhīṣmas Lehre: der tausendfache Name Viṣṇus153 Verse
- 136brāhmaṇamāhātmyaDie Größe der Brahmanen und warum sie zu verehren sind27 Verse
- 137arjunapavanasaṃvādaḥDas Gespräch zwischen dem Wind und Arjuna Kārtavīrya über den Vorrang der Brahmanen26 Verse
- 138brāhmaṇamāhātmyaVāyu preist die Größe der Brahmanen und widerlegt die Lehre vom Weltei19 Verse
- 139kaśyapotathyayoḥ brāhmaṇamahimāVāyu preist Kaśyapa und Utathya als jedem Kṣatriya überlegen37 Verse
- 140agastyavasiṣṭhamāhātmyamVāyu preist die Taten der Brahmanen Agastya und Vasiṣṭha gegenüber dem Kṣatriya27 Verse
- 141atricyavanamāhātmyamVāyu preist Atri und Cyavana: Sonnenlicht und Soma für die Aśvins36 Verse
- 142kapavadhopākhyānamVāyu erzählt, wie die Brahmanen die Kapas durch Feuer vernichteten28 Verse
- 143kṛṣṇamāhātmyavarṇanamBhīṣmas Preis der Allmacht und Göttlichkeit Kṛṣṇas60 Verse
- 144brāhmaṇapūjāvyuṣṭiḥ durvāsasa upākhyānaṃ caKṛṣṇa erzählt von Durvāsas und vom Lohn der Brahmanenverehrung58 Verse
- 145śatarudrīyamāhātmyaRudras Größe: Dakṣas Opfer, die Zerstörung der drei Burgen und Durvāsas49 Verse
- 146maheśvaranāmaniruktiḥDeutung der Namen und Gestalten Maheśvaras (Śivas)32 Verse
- 147pratyakṣāgamācāranirṇayaWahrnehmung, Überlieferung und Sitte als Maßstäbe des Dharma; Dienst an den Brahmanen30 Verse
- 148dharmādharmalakṣaṇa-sadācāra-pāpaprakāśanaWandel der Guten, Sühne der Sünde, Wahrheit und Redlichkeit als Dharma42 Verse
- 149daivapuruṣakāravicāraSchicksalsanteil und Anstrengung: Wovon hängt der Erwerb von Reichtum ab?16 Verse
- 150bahulāvyāghrasaṃvādaḥVon Zeit und Dharma; das Gespräch der Kuh Bahulā mit dem Tiger über die Wahrheit45 Verse
- 151devavaṃśa-kīrtanaVerzeichnis der Götter, Ströme, Berge, Seher und Könige als sündentilgendes Rezitationsgebet75 Verse
- 152vyāsānujñā yudhiṣṭhirapraveśaś caBhīṣma entlässt Yudhiṣṭhira auf Vyāsas Bitte in die Stadt14 Verse
- 153bhīṣmasamīpagamanamYudhiṣṭhiras Gang zum sterbenden Bhīṣma und dessen Abschied von Kṛṣṇa65 Verse
- 154bhīṣmanirvāṇa-saṃskāraBhīṣmas Hinscheiden, seine Bestattung und die Klage der Gaṅgā40 Verse