Kapitel 64: dānaphalakīrtanam Lob des Verdienstes von Gaben: Gold, Wasser, Ghee, Holz, Schirm und Karren

bhīṣma uvāca; sarvān kāmān prayacchanti ye prayacchanti kāñcanam; ity evaṃ bhagavān atriḥ pitāmahasuto 'bravīt

Bhīṣma sprach: „Alle Wünsche gewähren diejenigen, die Gold schenken“ – so sprach der ehrwürdige Atri, der Sohn des Ahnherrn [Brahmā].

pavitraṃ śucy athāyuṣyaṃ pitṝṇām akṣayaṃ ca tat; suvarṇaṃ manujendreṇa hariścandreṇa kīrtitam

Rein, läuternd, lebensfördernd und für die Ahnen unvergänglich ist dieses Gold; als „Gold“ wurde es vom Menschenfürsten Hariścandra gepriesen.

Die Verbindung von suvarṇa (‚Gold‘) mit dem Lob durch Hariścandra ist knapp formuliert.

pānīyadānaṃ paramaṃ dānānāṃ manur abravīt; tasmād vāpīś ca kūpāṃś ca taḍāgāni ca khānayet

Die Wasserspende nannte Manu die höchste unter den Gaben; darum soll man Stufenbrunnen, Ziehbrunnen und Teiche graben lassen.

ardhaṃ pāpasya harati puruṣasyeha karmaṇaḥ; kūpaḥ pravṛttapānīyaḥ supravṛttaś ca nityaśaḥ

Die Hälfte der Sünde eines Menschen für das hier getane Werk nimmt ein Brunnen hinweg, aus dem Wasser [an alle] abgegeben wird und der stets gut in Betrieb ist.

Der Sinn von karmaṇaḥ (‚für das Werk‘, d. h. für das durch Taten Angehäufte) ist knapp; Wiedergabe wortnah.

sarvaṃ tārayate vaṃśaṃ yasya khāte jalāśaye; gāvaḥ pibanti viprāś ca sādhavaś ca narāḥ sadā

Das ganze Geschlecht rettet [er hinüber], in dessen ausgehobenem Wasserbehälter Kühe, Brahmanen und rechtschaffene Menschen stets trinken.

nidāghakāle pānīyaṃ yasya tiṣṭhaty avāritam; sa durgaṃ viṣamaṃ kṛcchraṃ na kadā cid avāpnute

Wessen Wasser zur Zeit der Sommerhitze ungehindert bereitsteht, der gerät niemals in Unwegsames, Schwieriges und Bedrängnis.

bṛhaspater bhagavataḥ pūṣṇaś caiva bhagasya ca; aśvinoś caiva vahneś ca prītir bhavati sarpiṣā

Bṛhaspati, dem Erhabenen, Pūṣan, Bhaga, den beiden Aśvin und Agni entsteht Freude durch Ghee.

paramaṃ bheṣajaṃ hy etad yajñānām etad uttamam; rasānām uttamaṃ caitat phalānāṃ caitad uttamam

Dies ist das beste Heilmittel, dies das höchste unter den Opfern, dies das höchste unter den Säften und dies das höchste unter den Früchten.

phalakāmo yaśaskāmaḥ puṣṭikāmaś ca nityadā; ghṛtaṃ dadyād dvijātibhyaḥ puruṣaḥ śucir ātmavān

Wer Frucht, Ruhm und Gedeihen wünscht, der Mensch, rein und selbstbeherrscht, soll den Zweimalgeborenen stets Ghee geben.

ghṛtaṃ māse āśvayuji viprebhyo yaḥ prayacchati; tasmai prayacchato rūpaṃ prītau devāv ihāśvinau

Wer im Monat Āśvayuja Brahmanen Ghee gibt, dem gewähren, wenn er gibt, die beiden erfreuten Götter, die Aśvin, hier Schönheit.

prayacchataḥ als 3.Du. mit devau āśvinau als Subjekt gefasst; sonst müsste man ein Gen.-Partizip ‚dem Gebenden‘ annehmen, was den Satz überlädt.

pāyasaṃ sarpiṣā miśraṃ dvijebhyo yaḥ prayacchati; gṛhaṃ tasya na rakṣāṃsi dharṣayanti kadā cana

Wer Brahmanen mit Ghee vermischten Milchreis gibt, dessen Haus bedrängen die Rākṣasas niemals.

pipāsayā na mriyate sopacchandaś ca dṛśyate; na prāpnuyāc ca vyasanaṃ karakān yaḥ prayacchati

Er stirbt nicht an Durst und wird mit Ergebenheit [seiner Umgebung] gesehen [?]; ins Unglück gerät nicht, wer Wasserkrüge gibt.

sopacchanda ist unsicher: wörtlich ‚mit Zuneigung/Bereitwilligkeit‘; Sinn ‚von Gefolgstreue umgeben‘ nur vermutet.

prayato brāhmaṇāgrebhyaḥ śraddhayā parayā yutaḥ; upasparśanaṣaḍbhāgaṃ labhate puruṣaḥ sadā

Wer als Reiner, mit höchstem Glauben verbunden, Brahmanen, den Besten, [Wasserkrüge gibt], erlangt stets ein Sechstel [des Verdienstes] des Mundspülens.

Objekt der Gabe (Krüge) aus dem Vorvers ergänzt; ṣaḍbhāga kann auch ‚sechster Teil des Verdienstes‘ heißen.

yaḥ sādhanārthaṃ kāṣṭhāni brāhmaṇebhyaḥ prayacchati; pratāpārthaṃ ca rājendra vṛttavadbhyaḥ sadā naraḥ

Wer Brahmanen Holz zum Zubereiten [der Speise] gibt und, Fürst der Könige, zum Wärmen den Tugendhaften stets,

sidhyanty arthāḥ sadā tasya kāryāṇi vividhāni ca; upary upari śatrūṇāṃ vapuṣā dīpyate ca saḥ

gelingen ihm stets die Ziele und vielfältige Vorhaben, und über den Feinden, immer höher, strahlt er an Gestalt.

bhagavāṃś cāsya suprīto vahnir bhavati nityaśaḥ; na taṃ tyajante paśavaḥ saṃgrāme ca jayaty api

Und der Erhabene, Agni, ist ihm stets wohlgesinnt; das Vieh verlässt ihn nicht, und auch im Kampf siegt er.

putrāñ chriyaṃ ca labhate yaś chatraṃ saṃprayacchati; cakṣurvyādhiṃ na labhate yajñabhāgam athāśnute

Wer einen Schirm schenkt, erlangt Söhne und Glanz; er bekommt keine Augenkrankheit und genießt zudem einen Anteil am Opfer.

nidāghakāle varṣe vā yaś chatraṃ saṃprayacchati; nāsya kaś cin manodāhaḥ kadā cid api jāyate; kṛcchrāt sa viṣamāc caiva vipra mokṣam avāpnute

Wer zur Zeit der Sommerhitze oder im Regen einen Schirm schenkt, dem entsteht niemals irgendein Brennen des Gemüts [Kummer]; aus Bedrängnis und Unwegsamkeit, o Brahmane, erlangt er Befreiung.

pradānaṃ sarvadānānāṃ śakaṭasya viśiṣyate; evam āha mahābhāgaḥ śāṇḍilyo bhagavān ṛṣiḥ

Die Gabe eines Karrens übertrifft alle [anderen] Gaben – so sprach der hochgesegnete, ehrwürdige Seher Śāṇḍilya.