Kapitel 35: brāhmaṇamāhātmyam Die Macht und Würde der Brahmanen und die Pflicht, sie zu ehren

bhīṣma uvāca; janmanaiva mahābhāgo brāhmaṇo nāma jāyate; namasyaḥ sarvabhūtānām atithiḥ prasṛtāgrabhuk

Bhīṣma sprach: „Schon durch Geburt allein wird der Brahmane als hochbegnadeter [Mensch] geboren; er ist für alle Wesen der Verehrung würdig, ein Gast, der als Erster speist [wörtl.: mit vorgestreckter Hand als Erster genießt].“

sarvān naḥ suhṛdas tāta brāhmaṇāḥ sumanomukhāḥ

„Alle sind uns, Lieber, Freunde, die Brahmanen mit wohlgesinntem Antlitz,

sarvān ete haniṣyanti brāhmaṇā jātamanyavaḥ

[Doch] alle diese Brahmanen werden [sie] erschlagen, wenn ihr Zorn erwacht ist.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage; der Bezug des Objekts (sarvān) ist im Text nicht ausdrücklich gegeben.

gīrbhir maṅgalayuktābhir anudhyāyanti pūjitāḥ

[und] verehrt, gedenken sie [unser] mit Segensworten, die Glück verheißen.“

sarvān no dviṣatas tāta brāhmaṇā jātamanyavaḥ; gīrbhir dāruṇayuktābhir abhihanyur apūjitāḥ

„Alle, die uns hassen, Lieber, [wie auch uns selbst,] könnten die Brahmanen, wenn sie zornerfüllt und unverehrt sind, mit furchtbaren Worten niederschlagen.“

Anm.: Konstruktion von sarvān no dviṣataḥ mehrdeutig (‚alle unsere Hasser‘ oder ‚uns alle, die [sie] Hassenden‘).

atra gāthā brahmagītāḥ kīrtayanti purāvidaḥ; sṛṣṭvā dvijātīn dhātā hi yathāpūrvaṃ samādadhat

Hierzu besingen die Kenner der Vorzeit die von Brahman gesungenen Strophen: Nachdem der Schöpfer die Zweimalgeborenen erschaffen hatte, fügte er [sie] wie zuvor ein.

na vo 'nyad iha kartavyaṃ kiṃ cid ūrdhvaṃ yathāvidhi; guptā gopāyata brahma śreyo vas tena śobhanam

„Euch obliegt hier nichts anderes zu tun, nichts Höheres, wie es der Vorschrift entspricht; [selbst] behütet, behütet das Brahman [den Veda]; dadurch ist euer Heil herrlich.

svam eva kurvatāṃ karma śrīr vo brāhmī bhaviṣyati; pramāṇaṃ sarvabhūtānāṃ pragrahaṃ ca gamiṣyatha

Wenn ihr nur euer eigenes Werk tut, wird euch brahmanische Pracht zuteil werden; ihr werdet zum Maßstab aller Wesen werden und Führerschaft [wörtl.: Zügel] erlangen.

na śaudraṃ karma kartavyaṃ brāhmaṇena vipaścitā; śaudraṃ hi kurvataḥ karma dharmaḥ samuparudhyate

Kein Śūdra-Werk darf ein Brahmane, der Weise, tun; denn wer Śūdra-Werk tut, dessen Dharma wird gehemmt.“

śrīś ca buddhiś ca tejaś ca vibhūtiś ca pratāpinī; svādhyāyenaiva māhātmyaṃ vimalaṃ pratipatsyatha

„Pracht, Verstand, Glanz und strahlende Machtfülle: durch Vedastudium allein werdet ihr makellose Größe erlangen.

hutvā cāhavanīyasthaṃ mahābhāgye pratiṣṭhitāḥ; agrabhojyāḥ prasūtīnāṃ śriyā brāhmyānukalpitāḥ

Nachdem ihr im Āhavanīya-Feuer geopfert habt, seid ihr in hoher Herrlichkeit fest gegründet; ihr seid die, die unter den Geschöpfen als Erste speisen, ausgestattet mit brahmanischer Pracht.

śraddhayā parayā yuktā hy anabhidrohalabdhayā; damasvādhyāyaniratāḥ sarvān kāmān avāpsyatha

Mit höchstem Glauben ausgestattet, der ohne Feindseligkeit gewonnen ist, der Selbstbeherrschung und dem Vedastudium ergeben, werdet ihr alle Wünsche erlangen.

yac caiva mānuṣe loke yac ca deveṣu kiṃ cana; sarvaṃ tat tapasā sādhyaṃ jñānena vinayena ca

Und was immer in der Menschenwelt und was immer unter den Göttern [ist], all das ist durch Askese, durch Wissen und durch Zucht zu erreichen.“

yuṣmatsaṃmānanāṃ prītiṃ pāvanaiḥ kṣatriyāśramam; amutreha samāyānti vaiśyaśūdrādikās tathā; arakṣitāś ca yuṣmābhir viruddhā yānti viplavam; yuṣmattejodhṛtā lokās tad rakṣatha jagattrayam

[Die] Wertschätzung durch euch [und] die Zuneigung, [dazu] durch Läuterungsmittel den Stand der Kṣatriya [?]; dort [im Jenseits] und hier gelangen ebenso Vaiśyas, Śūdras und andere [zu ihnen]. Und von euch nicht beschützt, geraten die Feindseligen ins Verderben; von eurem Feuerglanz sind die Welten getragen, darum schützt die drei Welten.“

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Anm.: Zusatzpassage, syntaktisch stark verderbt; die erste Zeile ist unsicher.

ity etā brahmagītās te samākhyātā mayānagha; viprānukampārtham idaṃ tena proktaṃ hi dhīmatā

So sind dir diese von Brahman gesungenen Strophen von mir erklärt worden, Untadeliger; aus Mitgefühl mit den Brahmanen ist dies von jenem Weisen gesagt worden.

bhūyas teṣāṃ balaṃ manye yathā rājñas tapasvinaḥ; durāsadāś ca caṇḍāś ca rabhasāḥ kṣiprakāriṇaḥ

Ich halte ihre Kraft für noch größer, so wie die eines büßenden Königs; sie sind schwer anzugehen, grimmig, ungestüm und schnell handelnd.

santy eṣāṃ siṃhasattvāś ca vyāghrasattvās tathāpare; varāhamṛgasattvāś ca gajasattvās tathāpare

Es gibt unter ihnen solche mit Löwenwesen und andere mit Tigerwesen, solche mit dem Wesen von Eber und Wild und andere mit Elefantenwesen.

karpāsamṛdavaḥ ke cit tathānye makaraspṛśaḥ; vibhāṣyaghātinaḥ ke cit tathā cakṣurhaṇo 'pare

Manche sind weich wie Baumwolle, andere wiederum berühren [wie] Krokodile [?]; manche töten, nachdem sie [es] ausgesprochen haben [?], andere zerstören mit dem Blick.

Anm.: makaraspṛśaḥ und vibhāṣyaghātinaḥ sind in der Deutung unsicher.

santi cāśīviṣanibhāḥ santi mandās tathāpare; vividhānīha vṛttāni brāhmaṇānāṃ yudhiṣṭhira

Und es gibt solche, die Giftschlangen gleichen, und andere, die träge sind; vielfältig sind hier die Lebensweisen der Brahmanen, Yudhiṣṭhira.

mekalā dramiḍāḥ kāśāḥ pauṇḍrāḥ kollagirās tathā; śauṇḍikā daradā darvāś caurāḥ śabarabarbarāḥ

[Die] Mekalas, Dramiḍas, Kāśas, Pauṇḍras und ebenso [die] Kollagiras, [die] Śauṇḍikas, Daradas, Darvas, Caurās, Śabaras und Barbaras,

Völkernamen; die Lesung Caurā ist unsicher.

kirātā yavanāś caiva tās tāḥ kṣatriyajātayaḥ; vṛṣalatvam anuprāptā brāhmaṇānām adarśanāt

[die] Kirātas und [die] Yavanas: diese und jene Kṣatriya-Stämme sind zu Vṛṣalas [Verworfenen] geworden, weil sie die Brahmanen nicht [mehr] zu Gesicht bekamen.

brāhmaṇānāṃ paribhavād asurāḥ salileśayāḥ; brāhmaṇānāṃ prasādāc ca devāḥ svarganivāsinaḥ

Durch Missachtung der Brahmanen wurden die Asuras zu Wasserbewohnern, und durch die Gunst der Brahmanen sind die Götter Bewohner des Himmels.

aśakyaṃ spraṣṭum ākāśam acālyo himavān giriḥ; avāryā setunā gaṅgā durjayā brāhmaṇā bhuvi

Den Himmelsraum zu berühren ist unmöglich, unerschütterlich der Berg Himavat, mit keinem Damm zu hemmen die Gaṅgā, unbezwingbar auf Erden die Brahmanen.

na brāhmaṇavirodhena śakyā śāstuṃ vasuṃdharā; brāhmaṇā hi mahātmāno devānām api devatāḥ

Nicht im Gegensatz zu den Brahmanen ist die Erde zu beherrschen; denn die Brahmanen, die Hochgesinnten, sind selbst für die Götter Gottheiten.

tān pūjayasva satataṃ dānena paricaryayā; yadīcchasi mahīṃ bhoktum imāṃ sāgaramekhalām

Diese verehre stets mit Gaben und mit Dienst, wenn du diese meergegürtete Erde genießen willst.

pratigraheṇa tejo hi viprāṇāṃ śāmyate 'nagha; pratigrahaṃ ye neccheyus te 'pi rakṣyās tvayānagha

Durch die Annahme von Gaben, Untadeliger, schwindet der Glanz der Brahmanen; auch die, die keine Gabe annehmen wollen, sind von dir zu schützen, Untadeliger.“