Kapitel 142: kapavadhopākhyānam Vāyu erzählt, wie die Brahmanen die Kapas durch Feuer vernichteten

bhīṣma uvāca; tūṣṇīm āsīd arjunas tu pavanas tv abravīt punaḥ; śṛṇu me brāhmaṇeṣv eva mukhyaṃ karma janādhipa

Bhīṣma sprach: Arjuna schwieg, doch Pavana sprach von neuem: „Höre von mir, Herrscher der Menschen, die vorzüglichste Tat gerade unter den Brahmanen.

madasyāsyam anuprāptā yadā sendrā divaukasaḥ; tadeyaṃ cyavaneneha hṛtā teṣāṃ vasuṃdharā

Als die Himmelsbewohner samt Indra in den Rachen des Mada geraten waren, da wurde ihnen hier von Cyavana diese Erde geraubt.

ubhau lokau hṛtau matvā te devā duḥkhitābhavan; śokārtāś ca mahātmānaṃ brahmāṇaṃ śaraṇaṃ yayuḥ

Beide Welten für geraubt haltend, wurden die Götter betrübt, und von Kummer gequält gingen sie zu dem hochgesinnten Brahmā als Zuflucht.

devā ūcuḥ; madāsyavyatiṣiktānām asmākaṃ lokapūjita; cyavanena hṛtā bhūmiḥ kapaiś cāpi divaṃ prabho

Die Götter sprachen: „Von uns, die wir in den Rachen des Mada gegossen worden sind, o von den Welten Verehrter, ist die Erde durch Cyavana geraubt, und der Himmel durch die Kapas, o Herr.

madāsyavyatiṣiktānām: wörtlich „in Mados Mund hineingegossen“; der Sinn ist unsicher.

brahmovāca; gacchadhvaṃ śaraṇaṃ viprān āśu sendrā divaukasaḥ; prasādya tān ubhau lokāv avāpsyatha yathā purā

Brahmā sprach: „Geht rasch zu den Brahmanen als Zuflucht, ihr Himmelsbewohner samt Indra; habt ihr sie besänftigt, werdet ihr beide Welten erlangen wie einst.“

te yayuḥ śaraṇaṃ viprāṃs ta ūcuḥ kāñ jayāmahe; ity uktās te dvijān prāhur jayateha kapān iti; bhūgatān hi vijetāro vayam ity eva pārthiva

Sie gingen zu den Brahmanen als Zuflucht; diese sprachen: „Wen sollen wir besiegen?“ So angesprochen, sagten sie [die Götter] zu den Zweimalgeborenen: „Besiegt hier die Kapas! Denn wir sind Besieger der auf der Erde Befindlichen“, so [sprachen sie], o Fürst.

Die Sprecherverteilung in diesem Vers ist unklar; die Zuordnung der Schlusssätze ist unsicher.

tataḥ karma samārabdhaṃ brāhmaṇaiḥ kapanāśanam; tac chrutvā preṣito dūto brāhmaṇebhyo dhanī kapaiḥ

Darauf wurde von den Brahmanen ein Ritual begonnen, das die Kapas vernichtet; als er dies hörte, wurde von den Kapas der Bote Dhanin zu den Brahmanen gesandt.

sa ca tān brāhmaṇān āha dhanī kapavaco yathā; bhavadbhiḥ sadṛśāḥ sarve kapāḥ kim iha vartate

Und Dhanin sprach zu jenen Brahmanen, wie es das Wort der Kapas [war]: „Euch gleich sind alle Kapas; was geht hier vor?

sarve vedavidaḥ prājñāḥ sarve ca kratuyājinaḥ; sarve satyavratāś caiva sarve tulyā maharṣibhiḥ

Alle sind kundig des Veda, weise, alle Opferer bei Opferhandlungen, alle dem Wahrheitsgelübde ergeben, alle den großen Sehern gleich.

śrīś caiva ramate teṣu dhārayanti śriyaṃ ca te; vṛthā dārān na gacchanti vṛthāmāṃsaṃ na bhuñjate

Śrī erfreut sich an ihnen, und sie tragen Glanz; nicht umsonst gehen sie zu Frauen, nicht umsonst essen sie Fleisch.

dīptam agniṃ juhvati ca gurūṇāṃ vacane sthitāḥ; sarve ca niyatātmāno bālānāṃ saṃvibhāginaḥ

Sie opfern in das lodernde Feuer und stehen im Wort der Lehrer; alle sind selbstbeherrscht und teilen mit den Kindern.

upetya śakaṭair yānti na sevanti rajasvalām

Nachdem sie [zu ihnen] herangetreten sind, fahren sie auf Karren [?]; sie verkehren nicht mit einer Menstruierenden.

upetya śakaṭair yānti: Sinn unsicher.

sugatiṃ caiva gacchanti tathaiva śubhakarmiṇaḥ

Und sie gelangen auf gute Bahn, ebenso die, die gute Werke tun.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

abhuktavatsu nāśnanti divā caiva na śerate

Bei denen, die noch nicht gegessen haben, essen sie nicht, und am Tag schlafen sie nicht.

garbhiṇīvatsakādiṣu; pūrvāhṇeṣu na dīvyanti

[Nicht essen sie] bei Schwangeren, Kälbern und dergleichen [?]; am Vormittag würfeln sie nicht.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Der erste Halbvers ist verderbt bzw. elliptisch; Sinn unsicher.

etaiś cānyaiś ca bahubhir guṇair yuktān kathaṃ kapān; vijeṣyatha nivartadhvaṃ nivṛttānāṃ śubhaṃ hi vaḥ

Wie wollt ihr die Kapas besiegen, die mit diesen und vielen anderen Tugenden begabt sind? Kehrt um! Denn euch, die ihr umkehrt, [wird] Heil [zuteil].

brāhmaṇā ūcuḥ; kapān vayaṃ vijeṣyāmo ye devās te vayaṃ smṛtāḥ; tasmād vadhyāḥ kapāsmākaṃ dhanin yāhi yathāgatam

Die Brahmanen sprachen: „Wir werden die Kapas besiegen; die Götter, die, so heißt es, sind wir. Deshalb sind die Kapas von uns zu töten. Dhanin, geh, wie du gekommen bist.“

dhanī gatvā kapān āha na vo viprāḥ priyaṃkarāḥ; gṛhītvāstrāṇy atho viprān kapāḥ sarve samādravan

Dhanin ging zu den Kapas und sagte: „Die Brahmanen sind euch nicht freundlich gesinnt.“ Da ergriffen alle Kapas Waffen und stürmten auf die Brahmanen zu.

samudagradhvajān dṛṣṭvā kapān sarve dvijātayaḥ; vyasṛjañ jvalitān agnīn kapānāṃ prāṇanāśanān

Als alle Zweimalgeborenen die Kapas mit erhobenen Bannern sahen, ließen sie lodernde Feuer los, die den Kapas das Leben vernichten.

brahmasṛṣṭā havyabhujaḥ kapān bhuktvā sanātanāḥ; nabhasīva yathābhrāṇi vyarājanta narādhipa

Die von Brahmā geschaffenen, ewigen Opferspeise-Esser [Feuer] verzehrten die Kapas und leuchteten wie Wolken am Himmel, o Herr der Menschen.

hatvā vai dānavān devāḥ sarve saṃbhūya saṃyuge; te nābhyajānan hi tadā brāhmaṇair nihatān kapān; athāgamya mahātejā nārado 'kathayad vibho; yathā hatā mahābhāgais tejasā brāhmaṇaiḥ kapāḥ; nāradasya vacaḥ śrutvā prītāḥ sarve divaukasaḥ

Nachdem die Götter alle vereint im Kampf die Dānavas erschlagen hatten, erkannten sie damals nicht, dass die Kapas von den Brahmanen getötet worden waren; da kam der hochstrahlende Nārada herbei und berichtete, o Herr, wie die Kapas durch die Kraft der hocherhabenen Brahmanen erschlagen worden waren. Als sie Nāradas Rede gehört hatten, waren alle Himmelsbewohner erfreut.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage (nur in einem Teil der Handschriften); der Text schließt mit Vers 22 an.

praśaśaṃsur dvijāṃś caiva brahmāṇaṃ ca yaśasvinam

Sie priesen die Zweimalgeborenen und Brahmā, den Ruhmreichen.

teṣāṃ tejas tathā vīryaṃ devānāṃ vavṛdhe tataḥ; avāpnuvaṃś cāmaratvaṃ triṣu lokeṣu pūjitam

Da wuchsen ihre Glut und Heldenkraft, die der Götter; und sie erlangten die in den drei Welten verehrte Unsterblichkeit.

ity uktavacanaṃ vāyum arjunaḥ pratyabhāṣata; pratipūjya mahābāho yat tac chṛṇu narādhipa

Auf diese Rede antwortete Arjuna dem Vāyu; nachdem er ihn geehrt hatte, [hörte er zu]. O Starkarmiger, höre, o Herr der Menschen, was jener [sprach].

Die Konstruktion von pratipūjya ist elliptisch; Bhīṣma spricht Yudhiṣṭhira an.

jīvāmy ahaṃ brāhmaṇārthe sarvathā satataṃ prabho; brahmaṇe brāhmaṇebhyaś ca praṇamāmi ca nityaśaḥ

„Ich lebe in jeder Hinsicht stets für die Brahmanen, o Herr; vor Brahmā und vor den Brahmanen verneige ich mich beständig.

dattātreyaprasādāc ca mayā prāptam idaṃ yaśaḥ; loke ca paramā kīrtir dharmaś ca carito mahān

Und durch Dattātreyas Gnade wurde mir dieser Ruhm zuteil; in der Welt [gewann ich] höchsten Ruhm, und großes Dharma wurde von mir geübt.“

aho brāhmaṇakarmāṇi yathā māruta tattvataḥ; tvayā proktāni kārtsnyena śrutāni prayatena ha

„Ah, die Taten der Brahmanen, wie du sie, o Māruta, der Wahrheit gemäß und vollständig verkündet hast, sind [von mir] mit Aufmerksamkeit gehört worden.“

vāyur uvāca; brāhmaṇān kṣatradharmeṇa pālayasvendriyāṇi ca; bhṛgubhyas te bhayaṃ ghoraṃ tat tu kālād bhaviṣyati

Vāyu sprach: „Schütze die Brahmanen gemäß dem Dharma der Kṣatriyas, und [zügle] die Sinne. Von den Bhṛgus droht dir furchtbare Gefahr; die wird jedoch mit der Zeit eintreten.“

indriyāṇi ca: elliptisch, vermutlich „und beherrsche die Sinne“.