Kapitel 152: vyāsānujñā yudhiṣṭhirapraveśaś ca Bhīṣma entlässt Yudhiṣṭhira auf Vyāsas Bitte in die Stadt

vaiśaṃpāyana uvāca; janamejaya uvāca; śaratalpagate bhīṣme kauravāṇāṃ dhuraṃdhare; śayāne vīraśayane pāṇḍavaiḥ samupasthite; yudhiṣṭhiro mahāprājño mama pūrvapitāmahaḥ; dharmāṇām āgamaṃ śrutvā viditvā dharmasaṃśayān; dānānāṃ ca vidhiṃ śrutvā chinnadharmārthasaṃśayaḥ; yad anyad akarod vipra tan me śaṃsitum arhasi; vaiśaṃpāyana uvāca; abhūn muhūrtaṃ stimitaṃ sarvaṃ tad rājamaṇḍalam

Vaiśaṃpāyana sprach: Janamejaya sprach: „Als Bhīṣma, der Deichselträger der Kauravas, auf dem Pfeilbett lag, auf dem Heldenlager ruhte, von den Pāṇḍavas umgeben – Yudhiṣṭhira, der hochweise, mein Urgroßvater, nachdem er die Überlieferung der Pflichten gehört, die Zweifel an den Pflichten erkannt und die Vorschrift der Gaben gehört hatte, seine Zweifel über Pflicht und Nutzen zerschnitten –: was er darüber hinaus noch tat, Brahmane, das sollst du mir berichten.“ Vaiśaṃpāyana sprach: Einen Augenblick lang war die ganze Königsversammlung erstarrt.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage; der Satz um Yudhiṣṭhira ist syntaktisch lose (Nominativ ohne Verb), Sinn: „als Yudhiṣṭhira … [dies alles erreicht hatte]“.

tūṣṇīṃbhūte tadā bhīṣme paṭe citram ivārpitam; muhūrtam iva ca dhyātvā vyāsaḥ satyavatīsutaḥ; nṛpaṃ śayānaṃ gāṅgeyam idam āha vacas tadā

Als Bhīṣma da schwieg – wie ein auf Tuch gemaltes Bild [so still war alles] – und Vyāsa, der Sohn der Satyavatī, gleichsam einen Augenblick nachgedacht hatte, sprach er dann zu dem daliegenden König, dem Gāṅgeya, diese Worte.

„paṭe citram ivārpitam“ bezieht sich dem Sinn nach auf die erstarrte Versammlung.

rājan prakṛtim āpannaḥ kururājo yudhiṣṭhiraḥ; sahito bhrātṛbhiḥ sarvaiḥ pārthivaiś cānuyāyibhiḥ

„König, Yudhiṣṭhira, der Kuru-König, ist wieder zu sich gekommen, zusammen mit allen Brüdern und den Königen, seinen Gefolgsleuten.“

upāste tvāṃ naravyāghra saha kṛṣṇena dhīmatā; tam imaṃ purayānāya tvam anujñātum arhasi

„Er wartet dir auf, Tiger unter den Männern, zusammen mit dem klugen Kṛṣṇa. Diesem sollst du die Erlaubnis zum Aufbruch in die Stadt geben.“

evam ukto bhagavatā vyāsena pṛthivīpatiḥ; yudhiṣṭhiraṃ sahāmātyam anujajñe nadīsutaḥ

So vom erhabenen Vyāsa angesprochen, gab der Herr der Erde, der Flusssohn, Yudhiṣṭhira samt seinen Ministern die Erlaubnis.

uvāca cainaṃ madhuraṃ tataḥ śāṃtanavo nṛpaḥ; praviśasva puraṃ rājan vyetu te mānaso jvaraḥ

Und dann sprach der König, der Śāntanava, milde zu ihm: „Betritt die Stadt, König; dein Fieber des Gemüts soll weichen.“

yajasva vividhair yajñair bahvannaiḥ svāptadakṣiṇaiḥ; yayātir iva rājendra śraddhādamapuraḥsaraḥ

„Opfere mit vielerlei Opfern, reich an Speise und mit gut gegebenen Opferlohnen, wie Yayāti, Herr der Könige, mit Glauben und Selbstbeherrschung an der Spitze.“

kṣatradharmarataḥ pārtha pitṝn devāṃś ca tarpaya; śreyasā yokṣyase caiva vyetu te mānaso jvaraḥ

„Dem Pflichtenkreis des Kṣatriya ergeben, Pārtha, sättige die Ahnen und die Götter; und du wirst zu Heil gelangen. Dein Gemütsfieber soll weichen.“

rañjayasva prajāḥ sarvāḥ prakṛtīḥ parisāntvaya; suhṛdaḥ phalasatkārair abhyarcaya yathārhataḥ

„Erfreue alle Untertanen, beruhige die Amtsträger [prakṛti], ehre die Freunde nach Gebühr mit Früchten [Lohn] und Gastgeschenken.“

„prakṛtīḥ“ mehrdeutig: Untertanen/Ministerien/Bevölkerungsgruppen des Reiches.

anu tvāṃ tāta jīvantu mitrāṇi suhṛdas tathā; caityasthāne sthitaṃ vṛkṣaṃ phalavantam iva dvijāḥ

„Nach dir, Lieber, sollen Freunde und Gefährten leben, wie die Zweimalgeborenen an einem fruchttragenden Baum, der an einer Kultstätte steht.“

āgantavyaṃ ca bhavatā samaye mama pārthiva; vinivṛtte dinakare pravṛtte cottarāyaṇe

„Und du sollst zu mir kommen, Fürst, zur [festgesetzten] Zeit, wenn die Sonne umgekehrt ist und der Nordlauf begonnen hat.“

„samaye“: zur verabredeten Zeit.

tathety uktvā tu kaunteyaḥ so 'bhivādya pitāmaham; prayayau saparīvāro nagaraṃ nāgasāhvayam

„So sei es“, sprach Kaunteya, begrüßte den Großvater ehrerbietig und zog mit seinem Gefolge in die Stadt Nāgasāhvaya [Hastināpura].

dhṛtarāṣṭraṃ puraskṛtya gāndhārīṃ ca pativratām; saha tair ṛṣibhiḥ sarvair bhrātṛbhiḥ keśavena ca

Dhṛtarāṣṭra voranstellend und Gāndhārī, die ihrem Gatten Ergebene, zusammen mit all jenen Ṛṣis, den Brüdern und Keśava.

Satz setzt Vers 152.011 fort.

paurajānapadaiś caiva mantrivṛddhaiś ca pārthivaḥ; praviveśa kuruśreṣṭha puraṃ vāraṇasāhvayam

Zusammen mit den Stadt- und Landbewohnern und den alten Ministern betrat der König, Bester der Kurus, die Stadt Vāraṇasāhvaya [Hastināpura].

„kuruśreṣṭha“ ist Anrede an Janamejaya.