Kapitel 3: viśvāmitrabrāhmaṇatvapraśnaḥ Yudhiṣṭhiras Frage, wie der Kṣatriya Viśvāmitra zum Brahmanentum gelangte

yudhiṣṭhira uvāca; brāhmaṇyaṃ yadi duṣprāpaṃ tribhir varṇair narādhipa; kathaṃ prāptaṃ mahārāja kṣatriyeṇa mahātmanā

Yudhiṣṭhira sprach: „Wenn das Brahmanentum von den [anderen] drei Ständen nur schwer zu erlangen ist, o Herrscher der Menschen, wie wurde es dann, großer König, von einem [bloßen] Kṣatriya, dem Hochgesinnten, erlangt?“

viśvāmitreṇa dharmātman brāhmaṇatvaṃ nararṣabha; śrotum icchāmi tattvena tan me brūhi pitāmaha

„Das Brahmanentum des Viśvāmitra, o du, dessen Wesen das Recht ist, du Stier unter den Männern, möchte ich der Wahrheit gemäß hören; das sage mir, Großvater.“

tena hy amitavīryeṇa vasiṣṭhasya mahātmanaḥ; hataṃ putraśataṃ sadyas tapasā prapitāmaha

„Denn von jenem [Viśvāmitra] von unermesslicher Kraft wurden [einst] die hundert Söhne des hochgesinnten Vasiṣṭha auf der Stelle durch [seine] Askese getötet, o Urgroßvater.“

yātudhānāś ca bahavo rākṣasās tigmatejasaḥ; manyunāviṣṭadehena sṛṣṭāḥ kālāntakopamāḥ

„Und viele Yātudhānas und Rākṣasas von scharfer Glut wurden von ihm, dessen Leib von Zorn erfüllt war, erschaffen, dem Ende der Zeit [dem Todesgott] gleich.“

mahān kuśikavaṃśaś ca brahmarṣiśatasaṃkulaḥ; sthāpito naraloke 'smin vidvān brāhmaṇasaṃstutaḥ

„Und das große Geschlecht der Kuśika, erfüllt von Hunderten von Brahmanenweisen, wurde in dieser Menschenwelt [von ihm] gegründet, [von ihm], dem Wissenden, von den Brahmanen Gepriesenen.“

ṛcīkasyātmajaś caiva śunaḥśepo mahātapāḥ; vimokṣito mahāsatrāt paśutām abhyupāgataḥ

„Und Śunaḥśepa, der Sohn des Ṛcīka, der große Asket, der [zum Opfertier] bestimmt worden war, wurde aus dem großen Opfer befreit.“

Wörtlich: der in den Zustand des Opfertiers gelangt war.

hariścandrakratau devāṃs toṣayitvātmatejasā; putratām anusaṃprāpto viśvāmitrasya dhīmataḥ

„Bei dem Opfer des Hariścandra, nachdem er die Götter durch die eigene Glut zufriedengestellt hatte, gelangte er in die Sohnschaft des weisen Viśvāmitra.“

nābhivādayate jyeṣṭhaṃ devarātaṃ narādhipa; putrāḥ pañcaśatāś cāpi śaptāḥ śvapacatāṃ gatāḥ

„Der ältere [Bruder] Devarāta wird [von ihnen] nicht begrüßt, o Herrscher der Menschen; und [seine] fünfzig Söhne wurden verflucht und gerieten in den Stand der Hundeköche.“

Subjekt und Bezug von nābhivādayate sind unklar (Passiv-Sinn angenommen) [?].

triśaṅkur bandhusaṃtyakta ikṣvākuḥ prītipūrvakam; avākśirā divaṃ nīto dakṣiṇām āśrito diśam

„Triśaṅku, von seinen Verwandten verlassen, der Ikṣvāku, wurde aus Zuneigung mit dem Kopf nach unten in den Himmel gebracht, [und] gelangte in die südliche Himmelsrichtung.“

viśvāmitrasya vipulā nadī rājarṣisevitā; kauśikīti śivā puṇyā brahmarṣigaṇasevitā

„Und Viśvāmitras [ist] ein breiter Fluss, von Königsweisen besucht: die Kauśikī, die glückverheißende, heilige, von Scharen von Brahmanenweisen besucht.“

tapovighnakarī caiva pañcacūḍā susaṃmatā; rambhā nāmāpsarāḥ śāpād yasya śailatvam āgatā

„Und die Störerin [seiner] Askese, die hochgeschätzte Pañcacūḍā, die Apsaras namens Rambhā, die durch seinen Fluch zum Fels wurde.“

Zuordnung von pañcacūḍā und rambhā (Apposition oder zwei Namen) ist unsicher [?].

tathaivāsya bhayād baddhvā vasiṣṭhaḥ salile purā; ātmānaṃ majjayām āsa vipāśaḥ punar utthitaḥ

„Und ebenso hatte sich Vasiṣṭha einst aus Furcht vor ihm gefesselt und sich ins Wasser gestürzt; [doch] von den Fesseln befreit, stand er wieder auf.“

tadāprabhṛti puṇyā hi vipāśābhūn mahānadī; vikhyātā karmaṇā tena vasiṣṭhasya mahātmanaḥ

„Von da an wurde sie zum heiligen großen Fluss Vipāśā [„die Fessellose“], berühmt durch jene Tat des hochgesinnten Vasiṣṭha.“

vāgbhiś ca bhagavān yena devasenāgragaḥ prabhuḥ; stutaḥ prītamanāś cāsīc chāpāc cainam amocayat

„Und der Erhabene, der Herr, der an der Spitze der Götterheere geht, wurde durch [dessen] Worte gepriesen, war gnädig gestimmt und befreite ihn vom Fluch.“

Das Bezugswort der Relativ-Korrelativ-Konstruktion (yena … enam) ist unklar; die Deutung der Personen ist unsicher [?].

dhruvasyauttānapādasya brahmarṣīṇāṃ tathaiva ca; madhye jvalati yo nityam udīcīm āśrito diśam

„[Er], der inmitten des Dhruva, des Sohnes des Uttānapāda, und ebenso der Brahmanenweisen beständig leuchtet, nachdem er die nördliche Himmelsrichtung eingenommen hat.“

tasyaitāni ca karmāṇi tathānyāni ca kaurava; kṣatriyasyety ato jātam idaṃ kautūhalaṃ mama

„Diese seine Taten und andere, o Kaurava, [sind Taten] eines Kṣatriya; daher ist diese Neugier in mir entstanden.“

kim etad iti tattvena prabrūhi bharatarṣabha; dehāntaram anāsādya kathaṃ sa brāhmaṇo 'bhavat

„Was ist das? Erkläre es der Wahrheit gemäß, o Stier unter den Bharatas: Wie wurde er zum Brahmanen, ohne einen anderen Körper erlangt zu haben?“

etat tattvena me rājan sarvam ākhyātum arhasi; mataṃgasya yathātattvaṃ tathaivaitad bravīhi me

„Dies alles, o König, solltest du mir der Wahrheit gemäß erzählen; und wie es sich mit Mataṅga der Wahrheit nach verhält, so sage mir auch dies.“

sthāne mataṃgo brāhmaṇyaṃ nālabhad bharatarṣabha; caṇḍālayonau jāto hi kathaṃ brāhmaṇyam āpnuyāt

„Mit Recht erlangte Mataṅga das Brahmanentum nicht, o Stier unter den Bharatas; denn wie sollte einer, der in einem Caṇḍāla-Schoß geboren wurde, das Brahmanentum erlangen?“