Kapitel 89: nakṣatraśrāddhaphalakathanam
Die Früchte der Ahnenopfer (Śrāddha) unter den einzelnen Mondhäusern
Bhīṣma gibt wieder, was Yama dem Śaśabindu über die Wunschopfer für die Ahnen verkündete, geordnet nach den Nakṣatras von Kṛttikā bis Bharaṇī. Am Ende steht die Wirkung auf Śaśabindu selbst.
Der Mensch, der unter der Verbindung mit Kṛttikā beständig das Ahnenopfer darbringt, soll, nachdem er die Feuer angelegt hat, mit Nachkommenschaft und frei von Fieber [Kummer] opfern.
Wort für Wort
śrāddhaṃ yaḥ kṛttikāyoge
das Ahnenopfer, wer bei der Kṛttikā-Verbindung (Akk.Sg.; Rel.Nom.; Lok.)
kurvīta satataṃ naraḥ
darbringen möge, beständig, der Mann (Opt.Med.3.Sg.; Adv.; Nom.Sg.)
agnīn ādhāya sāpatyaḥ
die Feuer angelegt habend, mit Nachkommen versehen (Akk.Pl.; Abs.; Nom.Sg.)
yajeta vigatajvaraḥ
soll opfern, fieberfrei (Opt.Med.3.Sg.; Nom.Sg., Bahuvrīhi)
vigatajvara: wörtlich „dessen Fieber gewichen ist“, auch übertragen „frei von Sorge/Leid“.
Wer Nachkommen wünscht, [opfere] unter Rohiṇī, wer Kraft wünscht, unter dem Besten der Mondhäuser des Wildes [Mṛgaśiras]; wer Grausames tut, wird als Mensch, wenn er unter Ārdrā das Ahnenopfer gibt, [Herr des Grausamen?] [?].
Wort für Wort
apatyakāmo rohiṇyām
nachkommenwünschend, unter Rohiṇī (Nom.Sg.; Lok.)
ojaskāmo mṛgottame
kraftwünschend, unter Mṛgottama [Mṛgaśiras] (Nom.Sg.; Lok.)
krūrakarmā dadac chrāddham
wer grausames Werk tut, gebend das Ahnenopfer (Nom.Sg.; Part.Präs.)
ārdrāyāṃ mānavo bhavet
unter Ārdrā, der Mensch würde werden (Lok.; Nom.Sg.; Opt.3.Sg.)
Der Schluss des Halbverses („mānavo bhavet“) ist knapp und der Sinn unklar; wörtlich: „er würde ein Mensch (Manu-Abkömmling)“. Möglicherweise Textverderbnis.
Wer unter Punarvasu das Ahnenopfer darbringt, wird als Sterblicher Anteilhaber am Ackerbau [Ernte]; wer Gedeihen wünscht, der Mensch, möge das Ahnenopfer unter Puṣya anstreben.
Wort für Wort
kṛṣibhāgī bhaven martyaḥ
Anteilhaber am Ackerbau würde werden der Sterbliche (Nom.Sg.; Opt.; Nom.Sg.)
kurvañ śrāddhaṃ punarvasau
darbringend das Ahnenopfer unter Punarvasu (Part.Präs.; Akk.Sg.; Lok.Du.)
Wer unter den Phalgunī [Pūrvaphalgunī] das Ahnenopfer gibt, wird glücklich und ein Geber von Ahnenopfern; unter den Uttarā [Uttaraphalgunī] wird er Anteilhaber an Nachkommenschaft, unter Hasta Anteilhaber an Früchten [Erfolg].
Wort für Wort
phalgunīṣu dadac chrāddhaṃ
unter den Phalgunī gebend das Ahnenopfer (Lok.Pl.; Part.; Akk.Sg.)
subhagaḥ śrāddhado bhavet
glücklich, Ahnenopfer-Geber würde er werden (Nom.Sg.; Nom.Sg.; Opt.)
apatyabhāg uttarāsu
Nachkommenanteil habend unter den Uttarā (Nom.Sg.; Lok.Pl.)
hastena phalabhāg bhavet
unter Hasta Fruchtanteil habend würde er sein (Instr.; Nom.Sg.; Opt.)
Wer unter den Phalgunī das Ahnenopfer gibt, erlangt schöne Söhne; wer unter den Uttarā das Ahnenopfer gibt, wird schön geboren; wer unter Hasta das Ahnenopfer gibt, genießt äußerstes Glück; und wer unter den Citrā das Ahnenopfer gibt, würde vielfältige Früchte erlangen.
Wort für Wort
phalgunīṣu dadac chrāddhaṃ labhed
unter den Phalgunī gebend das Ahnenopfer würde erlangen (Lok.Pl.; Part.; Akk.; Opt.)
rūpavataḥ sutān
schöne Söhne (Akk.Pl.)
uttarāsu dadac chrāddhaṃ
unter den Uttarā das Ahnenopfer gebend (Lok.Pl.; Part.; Akk.)
rūpavān abhijāyate
schön wird er geboren (Nom.Sg.; Präs.Med.3.Sg.)
haste caiva dadac chrāddhaṃ
und unter Hasta das Ahnenopfer gebend (Lok.Sg.; Part.; Akk.)
sukham atyantam aśnute
äußerstes Glück genießt er (Akk.Sg.; Akk.Sg.; Präs.Med.3.Sg.)
citrāsu ca dadac chrāddhaṃ
und unter den Citrā das Ahnenopfer gebend (Lok.Pl.; Part.; Akk.)
nānāphalam avāpnuyāt
vielfältige Frucht würde er erlangen (Akk.Sg.; Opt.3.Sg.)
Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage (*0407) der kritischen Ausgabe; sie wiederholt Vers 6-7 in anderer Form.
Wer unter den Viśākhā das Ahnenritual anstrebt, wird reich an Söhnen; wer unter den Anurādhā [das Ahnenopfer] vollzieht, setzt ein Rad der Königsherrschaft in Bewegung [wird Herrscher].
Wort für Wort
bahuputro viśākhāsu
kinderreich, unter den Viśākhā (Nom.Sg.; Lok.Pl.)
pitryam īhan bhaven naraḥ
das Ahnenritual anstrebend würde werden der Mann (Akk.Sg.; Part.Präs.; Opt.; Nom.Sg.)
anurādhāsu kurvāṇaḥ
unter den Anurādhā vollziehend (Lok.Pl.; Part.Med.)
rājacakraṃ pravartayet
das Königsrad würde er in Bewegung setzen (Akk.Sg.; Opt.Kaus.3.Sg.)
Der Sterbliche gelangt zur Oberherrschaft, wenn er unter Jyeṣṭhā [Gaben] spendet [?], o Bester des Kuru-Geschlechts, der Mann, der Glauben und Selbstbeherrschung vorausgehen lässt.
Wort für Wort
ādipatyaṃ vrajen martyaḥ
zur Oberherrschaft gelangt der Sterbliche (Akk.Sg.; Opt.3.Sg.; Nom.Sg.)
jyeṣṭhāyām apavarjayan
unter Jyeṣṭhā weggebend [?] (Lok.; Part.Präs.Kaus.)
naraḥ kurukulaśreṣṭha
der Mann, o Bester des Kuru-Geschlechts (Nom.Sg.; Vok.)
śraddhādamapuraḥsaraḥ
Glauben und Selbstbeherrschung vorausgehen lassend (Nom.Sg., Bahuvrīhi)
apavarjayan: Bedeutung unsicher („weggebend, spendend“ oder „meidend“); „śraddhādamapuraḥsaraḥ“ ist metrisch/sandhi-bedingt verkürzt für śraddhādamapuraḥsara.
Unter Dhaniṣṭhā wird man Anteilhaber an der Herrschaft und gerät nicht in Not; wer unter dem Mondhaus Varuṇas [Śatabhiṣaj] opfert, erlangt Erfolg als Arzt.
Wort für Wort
rājyabhāgī dhaniṣṭhāyām
Herrschaftsanteil habend, unter Dhaniṣṭhā (Nom.Sg.; Lok.)
prāpnuyān nāpadaṃ naraḥ
würde erreichen, nicht Not, der Mann (Opt.3.Sg.; Neg. + Akk.Sg.; Nom.Sg.)
nakṣatre vāruṇe kurvan
unter dem Mondhaus des Varuṇa vollziehend (Lok.Sg.; Adj. Lok.; Part.Präs.)
bhiṣaksiddhim avāpnuyāt
Arzterfolg würde er erlangen (Akk.Sg., Tatpuruṣa; Opt.3.Sg.)
Unter Śravaṇa [erlangt man] Reichtum an Gehörtem [Gelehrsamkeit], unter den Dhaniṣṭhā entsteht Besitz; ebenso [bringt] die Verbindung mit Śatabhiṣaj Befreiung von Krankheit und Kraft.
Wort für Wort
śravaṇe śrutisaṃpattiḥ
unter Śravaṇa Fülle an Gehörtem/Wissen (Lok.; Nom.Sg.)
dhaniṣṭhāsu dhanaṃ bhavet
unter den Dhaniṣṭhā Besitz würde entstehen (Lok.Pl.; Nom.Sg.; Opt.)
tathā śatabhiṣagyoge
ebenso bei der Śatabhiṣaj-Verbindung (Adv.; Lok.Sg.)
vyādhimokṣo balaṃ tathā
Befreiung von Krankheit und Kraft ebenso (Nom.Sg.; Nom.Sg.; Adv.)
Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage (*0408).
Wer unter Pūrvaproṣṭhapadā [das Ahnenopfer] darbringt, erlangt viel Kleinvieh [Ziegen und Schafe]; wer es unter den Uttarā [Uttaraproṣṭhapadā] darbringt, erlangt Kühe zu Tausenden.
Wort für Wort
pūrvaproṣṭhapadāḥ kurvan
unter den früheren Proṣṭhapadā darbringend (Akk.Pl. [Lok.-Sinn]; Part.Präs.)
bahu vinded ajāvikam
viel würde er finden an Ziegen und Schafen (Adv./Akk.; Opt.3.Sg.; Akk.Sg.)
uttarāsv atha kurvāṇaḥ
unter den Uttarā sodann darbringend (Lok.Pl.; Adv.; Part.Med.)
vindate gāḥ sahasraśaḥ
findet Kühe zu Tausenden (Präs.Med.3.Sg.; Akk.Pl.; Adv.)