Kapitel 29: mataṅgaśakrasaṃvādaḥ (brāhmaṇyadurlabhatā) Indra warnt Mataṅga: Das Brahmanentum ist nur über viele Geburten zu erreichen

bhīṣma uvāca; evam ukto mataṅgas tu saṃśitātmā yatavrataḥ; atiṣṭhad ekapādena varṣāṇāṃ śatam acyuta

Bhīṣma sprach: So angesprochen, stand Mataṅga, mit gesammeltem Geist und fest im Gelübde, hundert Jahre lang auf einem Bein, du Unerschütterlicher [Kṛṣṇa].

tam uvāca tataḥ śakraḥ punar eva mahāyaśāḥ

Da sprach zu ihm Śakra, der Hochberühmte, abermals:

brāhmaṇyaṃ durlabhaṃ tāta prārthayāno na lapsyase

„Das Brahmanentum ist schwer zu erlangen, mein Lieber; du wirst es nicht erlangen, wenn du danach trachtest.“

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

mataṅga paramaṃ sthānaṃ prārthayann atidurlabham

„Mataṅga, du trachtest nach dem höchsten Stand, der überaus schwer zu erreichen ist.“

mā kṛthāḥ sāhasaṃ putra naiṣa dharmapathas tava

„Unternimm nichts Waghalsiges, mein Sohn; das ist nicht der Pfad des Dharma für dich.“

na hi śakyaṃ tvayā prāptuṃ brāhmaṇyam iha durmate

„Denn du kannst es hier nicht erlangen, das Brahmanentum, du Verblendeter.“

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

aprāpyaṃ prārthayāno hi nacirād vinaśiṣyasi

„Denn wer Unerreichbares erstrebt, wird in Kürze zugrunde gehen.“

mataṅga paramaṃ sthānaṃ vāryamāṇo mayā sakṛt; cikīrṣasy eva tapasā sarvathā na bhaviṣyasi

„Mataṅga, obwohl ich dich einmal davon abgehalten habe, willst du den höchsten Stand mit Askese doch erreichen; du wirst es auf keine Weise werden.“

tiryagyonigataḥ sarvo mānuṣyaṃ yadi gacchati; sa jāyate pulkaso vā caṇḍālo vā kadā cana

„Wenn einer, der in einen Tierschoß eingegangen war, überhaupt zum Menschsein gelangt, so wird er [zunächst] als Pulkasa oder Caṇḍāla geboren, bisweilen.“

puṃścalaḥ pāpayonir vā yaḥ kaś cid iha lakṣyate; sa tasyām eva suciraṃ mataṅga parivartate

„Oder wer hier als Buhlerin [Unzüchtiger] oder von sündiger Herkunft erkannt wird, der dreht sich, Mataṅga, sehr lange eben darin im Kreis.“

tato daśaguṇe kāle labhate śūdratām api; śūdrayonāv api tato bahuśaḥ parivartate

„Dann, in zehnfacher Zeit, erlangt er auch das Śūdra-Sein; und im Śūdra-Schoß wiederum kreist er vielfach umher.“

tatas triṃśad guṇe kāle labhate vaiśyatām api; vaiśyatāyāṃ ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate

„Dann, in dreißigfacher Zeit, erlangt er auch das Vaiśya-Sein; im Vaiśya-Stand kreist er lange Zeit eben darin.“

tataḥ ṣaṣṭiguṇe kāle rājanyo nāma jāyate; rājanyatve ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate

„Dann, in sechzigfacher Zeit, wird er als sogenannter Rājanya [Kṣatriya] geboren; im Rājanya-Stand kreist er lange Zeit eben darin.“

tataḥ ṣaṣṭiguṇe kāle labhate brahmabandhutām; brahmabandhuś ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate

„Dann, in sechzigfacher Zeit, erlangt er das Brahmabandhu-Sein [Brahmanen-Verwandter, nur dem Namen nach Brahmane]; als Brahmabandhu kreist er lange Zeit eben darin.“

Die Zahlenangabe ṣaṣṭiguṇe steht in beiden Versen 9 und 10 so im Text (nicht angeglichen).

tatas tu dviśate kāle labhate kāṇḍapṛṣṭhatām

„Dann, in zweihundertfacher Zeit, erlangt er das Kāṇḍapṛṣṭha-Sein [Pfeilrücken-Stand].“

kāṇḍapṛṣṭha wörtlich „Pfeil-Rücken“; ein verachteter Stand, in Unit 16 (Zusatzstrophe) bestimmt.

sarvastrīṣu pravṛttāś ca ye ca vedabahiṣkṛtāḥ; kāṇḍapṛṣṭhās tu te jñeyāḥ sarvakarmabahiṣkṛtāḥ

„Die sich allen Frauen zuwenden und die vom Veda ausgeschlossen sind: als Kāṇḍapṛṣṭhas sind sie zu erkennen, von allen Riten ausgeschlossen.“

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

kāṇḍapṛṣṭhaś ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate

„Als Kāṇḍapṛṣṭha kreist er lange Zeit eben darin.“

tatas tu triśate kāle labhate dvijatām api; tāṃ ca prāpya ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate

„Dann, in dreihundertfacher Zeit, erlangt er auch das Dvija-Sein [Zweimalgeborenen-Stand]; und nachdem er dieses erlangt hat, kreist er lange Zeit eben darin.“

tataś catuḥśate kāle śrotriyo nāma jāyate; śrotriyatve ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate

„Dann, in vierhundertfacher Zeit, wird er als sogenannter Śrotriya [Veda-Kundiger] geboren; im Śrotriya-Stand kreist er lange Zeit eben darin.“

tadaiva krodhaharṣau ca kāmadveṣau ca putraka; atimānātivādau tam āviśanti dvijādhamam

„Genau dann, mein Söhnchen, dringen Zorn und Freude, Begierde und Hass, Hochmut und Überheblichkeit im Reden in ihn ein, den schlechtesten der Zweimalgeborenen.“

tāṃś cej jayati śatrūn sa tadā prāpnoti sadgatim; atha te vai jayanty enaṃ tālāgrād iva pātyate

„Wenn er diese Feinde besiegt, gelangt er dann zu einem guten Ziel; wenn sie ihn aber besiegen, wird er herabgestürzt wie von der Spitze einer Palme.“

mataṅga saṃpradhāryaitad yad ahaṃ tvām acūcudam; vṛṇīṣva kāmam anyaṃ tvaṃ brāhmaṇyaṃ hi sudurlabham

„Mataṅga, bedenke dies, was ich dir eingeschärft habe: Wähle einen anderen Wunsch; das Brahmanentum ist ja überaus schwer zu erlangen.“

acūcudam: Aorist von cud (antreiben), hier als „einschärfen, nahelegen“ wiedergegeben [?].