Maitrāyaṇī-Saṃhitā · Kāṇḍa 3
Dieser Prapāṭhaka bietet zu Beginn einige derbe Dialogverse, die im Aśvamedha (Rossopfer) zwischen der Hauptfrau des Opferherrn und den Priestern gesprochen werden, und dann die lange Aufzählung der Opfertiere des Rossopfers, geordnet nach Gottheiten und Farbmerkmalen. Es folgen die den Versmaßen und den Jahreszeiten zugeordneten Tiere. Viele Farb- und Körperbezeichnungen sind seltene Fachwörter und nur unsicher zu deuten; sie sind entsprechend mit [?] markiert.
ūrdhvām enām uñśrāpaya girau bhāraṃ harann iva / athāsyā madhyam edhatāṃ śīte vāte punann iva //
Richte sie aufrecht empor, wie einer, der auf dem Berg eine Last trägt. Und dann soll ihre Mitte gedeihen, wie wenn man im kalten Wind läutert [Anm.: sexuell-rituelle Formel des Aśvamedha, an die Hauptfrau gerichtet; uñśrāpaya = ucchrāpaya, „richte auf“ [?]].
yāsakau śakuntikāhalag iti vañcati / āhataṃ paso nicalcalīti //
Jene dort, das Vögelchen, täuscht [mit dem Ruf] „ahalak“ [?]. Der Penis (paso) schlägt hin und her [?] – „nicalcalī“ [Anm.: derber, teils unsicherer Dialogvers des Aśvamedha].
mātā ca te pitā ca te 'graṃ vṛkṣasya rohataḥ / pratilāmīti te pitā //
Deine Mutter und dein Vater steigen zum Wipfel des Baumes empor; „pratilāmi“ [?] – [so spricht] dein Vater.
yad dhariṇo yavam atti na puṣṭaṃ paśu manyate / śūdrā yad aryajārā na poṣāya dhanāyati //
Wenn der Hirsch Gerste frisst, hält das Vieh ihn nicht für wohlgenährt. Wenn eine Śūdrā die Geliebte eines Ārya ist, strebt sie nicht nach Gedeihen [und] Reichtum.
dadhikrāvṇo akāriṣam
Dem Dadhikrāvan (dem Götterross) habe ich [dies] dargebracht [Anm.: der Satz bricht ab; Anfang eines Dadhikrāvan-Verses].
aśvas tūparo gomṛgas te prājāpatyāḥ kṛṣṇagrīva āgneyo lalāṭe purastāt sārasvatī meṣy adhastād dhanvoḥ śyāmaḥ pauṣṇo nābhyām āśvinā adhorāmau bāhvos tvāṣṭrau lomaśasakthau sakthyoḥ sauryayāmau śvetaś ca kṛṣṇaś ca pārśvayor vāyavyaḥ śvetaḥ pucha indrāya svapasyāya vehad vaiṣṇavo vāmanaḥ
Ein Ross, ein Hornloser (tūpara), ein Gayal (gomṛga): diese gehören Prajāpati. Ein Schwarzhalsiger gehört dem Agni; an der Stirn vorn [ein Tier] der Sarasvatī, ein Schaf; unten an den Kiefern ein dunkelbrauner (śyāma) dem Pūṣan; am Nabel [zwei] den Aśvins; [zwei] unten dunkle (adhorāma) an den Armen (Vorderbeinen) dem Tvaṣṭṛ; [zwei] mit behaarten Schenkeln an den Schenkeln; [zwei] dem Sūrya und Yama [geweihte], ein weißer und ein schwarzer, an den Flanken; ein weißer dem Vāyu am Schwanz; dem Indra Svapasya (dem Werkkundigen) ein Abortierendes (vehat) [Rind]; dem Viṣṇu ein Zwerg [Anm.: Aufzählung der Opfertiere des Aśvamedha mit Farbmerkmalen und Körperstellen; die Zuordnung der Merkmale ist teils unklar; das Wort „Tierart“ ist im Text nicht ausdrücklich genannt].
babhrur aruṇababhruḥ śukababhrus te vāruṇā rohito dhūmrarohitaḥ karkandhurohitas te saumyāḥ śitibāhur anyataḥśitibāhuḥ samantaśitibāhus te bārhaspatyāḥ śitirandhro 'nyataḥśitirandhraḥ samantaśitirandhras te sāvitrāḥ pṛṣatī kṣudrapṛṣatī sthūlapṛṣatī tā maitrāvaruṇyaḥ
Ein braunes (babhru), ein rötlichbraunes, ein papageienbraunes: diese gehören dem Varuṇa. Ein rotes (rohita), ein rauchrotes, ein jujubenrotes (karkandhu): diese gehören dem Soma. Ein weißarmiges (śitibāhu), ein auf einer Seite weißarmiges, ein ringsum weißarmiges: diese gehören dem Bṛhaspati. Ein weißöffniges (śitirandhra) [?], ein auf einer Seite weißöffniges, ein ringsum weißöffniges: diese gehören dem Savitṛ. Eine gefleckte (pṛṣatī), eine kleingefleckte, eine großgefleckte [Kuh]: diese gehören dem Mitra-Varuṇa.
śuddhavālaḥ sarvaśuddhāvālo maṇivālas ta āśvināḥ śyetaḥ śyetākṣo 'ruṇas te rudrāya paśupataye karṇā yāmā avaliptā raudrā nabhorūpāḥ pārjanyāḥ
Ein weißschwänziges (śuddhavāla), ein ganz weißschwänziges, ein perlenschwänziges (maṇivāla): diese gehören den Aśvins. Ein weißliches (śyeta), ein weißäugiges, ein rötliches (aruṇa): diese gehören dem Rudra Paśupati (Herr des Viehs). [Tiere mit] Ohren, dunkle (yāma) [?], beschmierte (avalipta): diese gehören dem Rudra; wolkenfarbige gehören dem Parjanya.
pṛśnis tiraścīnapṛśnir ūrdhvapṛśnis te mārutāḥ phalgūr lohitorṇī balakṣī tāḥ sārasvatyaḥ plīhākarṇaḥ śuṇṭhākarṇo 'dhirūḍhākarṇas te tvāṣṭrāḥ kṛṣṇagrīvaḥ śitikakṣo 'ñjiṣakthas ta aindrāgnāḥ kṛṣṇāñjir alpāñjir mahāñjis ta uṣasyāḥ
Ein scheckiger (pṛśni), ein quergescheckter, ein aufwärts gescheckter: diese gehören den Maruts. Eine rötliche (phalgū), eine rotwollige, eine weißliche (balakṣī): diese gehören der Sarasvatī. Ein Milzohriger (plīhākarṇa), ein Trompetenohriger (śuṇṭhākarṇa) [?], ein Hochohriger (adhirūḍhākarṇa) [?]: diese gehören dem Tvaṣṭṛ. Ein Schwarzhalsiger, ein Weißachselige (śitikakṣa), ein Salbenschenkeliger (añjiṣakthi): diese gehören Indra und Agni. Ein Schwarzgesalbter, ein Kleingesalbter, ein Großgesalbter: diese gehören der Uṣas.
śilpā vaiśvadevī rohiṇīs tryavayo vāce 'vijñātā adityai sarūpā dhātre vatsataryo devānāṃ patnībhyaḥ
Eine bunte (śilpā) [Kuh] gehört den Viśve Devāḥ (Allgöttern); rote (rohiṇī) [Kühe]; dreiviehjährige (tryavi) [Tiere] gehören der Vāc; nicht erkannte (avijñātā) [Tiere] der Aditi; gleichfarbige (sarūpā) dem Dhātṛ; Kalbinnen (vatsatarī) den Frauen der Götter.
kṛṣṇagrīvā āgneyāḥ śitibhruvo vasūnāṃ rohitā rudrāṇāṃ śvetā avarokiṇa ādityānāṃ nabhorūpāḥ pārjanyāḥ
Schwarzhalsige gehören dem Agni; Weißbrauige (śitibhru) den Vasus; rote den Rudras; weiße, glänzende (avarokin) den Ādityas; wolkenfarbige gehören dem Parjanya.
unnataḥ śitibāhuḥ śitipṛṣṭhas ta aindrābārhaspatyā unnata ṛṣabho vāmanas ta aindrāvaiṣṇavāḥ śukarūpā vājināḥ kalmāṣā āgnimārutāḥ śyāmāḥ pauṣṇāḥ
Ein hochgewachsener (unnata), ein weißarmiger, ein weißrückiger: diese gehören Indra und Bṛhaspati. Ein hochgewachsener Stier, ein Zwerg: diese gehören Indra und Viṣṇu. Helle (śukarūpa) Renner (vājin) [?], gescheckte (kalmāṣa) gehören Agni und den Maruts; dunkelbraune (śyāma) dem Pūṣan.
etā aindrāgnā dvirūpā agnīṣomīyā vāmanā anaḍvāha āgnāvaiṣṇavā anyataenīr maitrīr vaśā maitrāvaruṇyaḥ
Diese [oben genannten] gehören Indra und Agni; Zweifarbige (dvirūpa) gehören Agni und Soma; Zwerge und Ochsen (anaḍvāh) Agni und Viṣṇu; Einseitig-dunkelfleckige (anyataenī) dem Mitra; unfruchtbare Kühe (vaśā) dem Mitra-Varuṇa.
kṛṣṇagrīvā āgneyā babhravaḥ saumyāḥ śvetā vāyavyā avijñātā adityai sarūpā dhātre vatsataryo devānāṃ patnībhyaḥ
Schwarzhalsige gehören dem Agni; braune dem Soma; weiße dem Vāyu; nicht erkannte der Aditi; gleichfarbige dem Dhātṛ; Kalbinnen den Frauen der Götter.
kṛṣṇā bhaumā dhūmrā āntarikṣā bṛhanto daivāḥ śabalā vaidyutāḥ sidhmās tārakāḥ
Schwarze gehören der Erde (bhauma); rauchgraue dem Luftraum (āntarikṣa); große (bṛhant) den Göttern (daiva); bunte (śabala) dem Blitz (vaidyuta); gefleckte (sidhma) den Sternen.
kṛṣṇagrīvā āgneyā babhravaḥ saumyā upadhvastāḥ sāvitrā vatsataryaḥ sārasvatyaḥ śyāmāḥ pauṣṇāḥ pṛśnayo mārutāḥ piśaṅgā vaiśvadevā vaśā dyāvāpṛthivīyāḥ
Schwarzhalsige gehören dem Agni; braune dem Soma; staubfarbige (upadhvasta) dem Savitṛ; Kalbinnen der Sarasvatī; dunkelbraune dem Pūṣan; scheckige den Maruts; rotgelbe (piśaṅga) den Viśve Devāḥ; unfruchtbare Kühe (vaśā) Himmel und Erde.
kṛṣṇagrīvā āgneyā babhravaḥ saumyā upadhvastāḥ sāvitrā vatsataryaḥ sārasvatyaḥ śyāmāḥ pauṣṇā etā aindrāgnāḥ pṛśnayo mārutāḥ kṛṣṇā vāruṇāḥ kāyās tūparāḥ
Schwarzhalsige gehören dem Agni; braune dem Soma; staubfarbige dem Savitṛ; Kalbinnen der Sarasvatī; dunkelbraune dem Pūṣan; diese gehören Indra und Agni; scheckige den Maruts; schwarze dem Varuṇa; Hornlose (tūpara) dem Ka (Prajāpati) [?].
agnaye 'nīkavate prathamajān ālabhate marudbhyaḥ sāṃtapanebhyaḥ savātyān marudbhyo gṛhamedhebhyo vaṣkihān marudbhyaḥ krīḍibhyaḥ saṃsṛṣṭān marudbhyaḥ svatavadbhyo 'nusṛṣṭān
Dem Agni Anīkavat (dem Heerspitzen-Besitzer) ergreift er [zur Opferung] die Erstgeborenen; den Maruts Sāṃtapana (den Sengenden) die Windgeborenen (savātya) [?]; den Maruts Gṛhamedhin (den Hausopfernden) die vaṣkiha [Anm.: unklar; vielleicht Kühe, die einmal gekalbt haben [?]]; den Maruts Krīḍin (den Spielenden) die Vereinigten (saṃsṛṣṭa); den Maruts Svatavat (den Eigenkräftigen) die Nachgelassenen (anusṛṣṭa).
kṛṣṇagrīvā āgneyā babhravaḥ saumyā upadhvastāḥ sāvitrā vatsataryaḥ sārasvatyaḥ śyāmāḥ pauṣṇā etā aindrāgnāḥ prāśṛṅgā aindrā bahurūpā vaiśvakarmaṇāḥ
Schwarzhalsige gehören dem Agni; braune dem Soma; staubfarbige dem Savitṛ; Kalbinnen der Sarasvatī; dunkelbraune dem Pūṣan; diese gehören Indra und Agni; Vorderhörnige (prāśṛṅga) gehören dem Indra; vielgestaltige (bahurūpa) dem Viśvakarman.
kṛṣṇagrīvā āgneyā babhravaḥ saumyā upadhvastāḥ sāvitrā vatsataryaḥ sārasvatyaḥ śyāmāḥ pauṣṇāḥ śvetā vāyavyāḥ prāśṛṅgā aindrāḥ sauryāḥ śvetāḥ
Schwarzhalsige gehören dem Agni; braune dem Soma; staubfarbige dem Savitṛ; Kalbinnen der Sarasvatī; dunkelbraune dem Pūṣan; weiße dem Vāyu; Vorderhörnige gehören dem Indra; weiße dem Sūrya.
tryavayo gāyatryai pañcāvayas triṣṭubhe dityavāho jagatyai trivatsā anuṣṭubhe turyavāha uṣṇihe
Dreiviehjährige (tryavi) [gehören] der Gāyatrī, fünfviehjährige (pañcāvi) der Triṣṭubh, Ditya-Zugtiere (dityavāh) [?] der Jagatī, Dreijährige (trivatsa) der Anuṣṭubh, Vierjährige-Zugtiere (turyavāh) der Uṣṇih.
paṣṭhavāho virāja ukṣāṇo bṛhatyay ṛṣabhāḥ kakubhe dhenavo jagatyay anaḍvāhaḥ paṅktyai
Ein Paṣṭha-Zugtier (paṣṭhavāh) [gehört] der Virāj, Stiere (ukṣan) der Bṛhatī, Bullen (ṛṣabha) der Kakubh, Milchkühe (dhenu) der Jagatī, Zugochsen (anaḍvāh) der Paṅkti.
dhūmrā vasantāya śvetā grīṣmāya kṛṣṇā varṣābhyaḥ
Rauchgraue [gehören] dem Frühling (vasanta), weiße dem Sommer (grīṣma), schwarze der Regenzeit (varṣā).
aruṇāḥ śarade pṛṣanto hemantāya piśaṅgāḥ śiśirāya //
Rötliche [gehören] dem Herbst (śarad), gefleckte (pṛṣant) dem Winter (hemanta), rotgelbe (piśaṅga) der Kühlzeit (śiśira).
iti tṛtīyakāṇḍe trayodaśamaḥ prapāṭhakaḥ
So [endet] im dritten Kāṇḍa der dreizehnte Prapāṭhaka.