''tava śriyo varṣasy eva vidyuta'' ity āgneyam ājyaṃ bhavati
„Tava śriyo varṣasy eva vidyutaḥ“ [Anm.: pratīka] – so ist der Ājya-Śastra an Agni gerichtet (āgneya).
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 13
Adhyāya 2 Ājya-Stotras und Maitrāvaruṇa des fünften Tages
Behandelt die Śastra-Strophen des fünften Tages (Āgneya, Maitrāvaruṇa, Aindra, Aindrāgna) mit knappen etymologischen bzw. ritualdeutenden Erklärungen. Einige Zitate sind verstümmelt (pratīka), die Deutung von „itānīva“ ist unsicher.
śrīr vai paśavaḥ śrīḥ śakvaryaḥ tad eva tad abhivadati
Glanz (śrī) ist Vieh, Glanz sind die Śakvarīs; das sagt er damit.
''agneś cikitra uṣasām ivetaya'' itītānīva hy etarhy ahānīti
„Agneś cikitra uṣasām ivetayaḥ“ [Anm.: pratīka] – denn gleichsam ‚gehend‘ [itānīva, wörtl. ‚gegangene‘ [?]] sind jetzt die Tage.
''ā te yatente rathyo yathā pṛthag'' ity eva hy etarhy ahāni yatante
„Ā te yatante rathyo yathā pṛthak“ [Anm.: pratīka] – denn so streben jetzt die Tage auseinander [wie Wagenlenker ‚einzeln‘].
''purūruṇā cid dhy asty avo nūnaṃ vāṃ varuṇa-'' iti maitrāvaruṇam
„Purūruṇā cid dhy asty avo nūnaṃ vāṃ varuṇa“ [Anm.: pratīka] – so ist es der Maitrāvaruṇa [-Śastra].
yad vai yajñasya duriṣṭaṃ tad varuṇo gṛhṇāti tad eva tad avayajati
Was am Opfer schlecht geopfert ist, das fasst Varuṇa; das opfert er damit wieder ab [avayajati, ‚sühnend‘ [?]].
''uttiṣṭhann ojasā saha-'' ity aindram
„Uttiṣṭhann ojasā saha“ [Anm.: pratīka] – so ist es der Aindra [-Śastra].
pañca vā ṛtava utthānasya rūpam ojasā sahety ojasaiva vīryeṇa sahottiṣṭhanti
Fünf Jahreszeiten sind die Erscheinungsform des Aufstehens; ‚mit Kraft (ojas) zusammen‘ – mit Kraft und Stärke stehen sie auf.
''indrāgnī yuvām ima'' iti rāthantaram aindrāgnam
„Indrāgnī yuvām imāḥ“ [Anm.: pratīka] – das ist der Rāthantara, an Indra und Agni gerichtet (aindrāgna).
rathantaram etat parokṣaṃ yac chakvaryo rāthantaram eva tad rūpaṃ nirdyotayati stomaḥ
Das Rathantara ist gleichsam verborgen (parokṣa), was die Śakvarīs betrifft; das Rāthantara lässt damit seine Form aufleuchten. Stoma.