''mūrdhānaṃ divo aratim pṛthivyā'' ity āgreyam ājyaṃ bhavati
„Mūrdhānaṃ divo aratiṃ pṛthivyāḥ“ [Anm.: pratīka]: so wird das Ājya-[Śastra] das des Agni.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 14
Adhyāya 2 Dritter Trirātra: Ājya-Stotras der Strophen an Agni, Mitra-Varuṇa, Indra
Kurzer Adhyāya zu den Ājya-Śastras des dritten Trirātra (Tag 7–9): Für jede Gottheit wird das ‚liebe Wesen‘ (priyaṃ dhāma) in der Strophe angeführt. Auffällig ist die Rede vom „parokṣam upaśikṣati“ (indirekt lernen/annähern). Deutung der letzten Kaṇḍikā unsicher.
mūrdhā vā eṣa divo yas tṛtīyas trirātraḥ
Das Haupt des Himmels ist dieser, nämlich der dritte Trirātra.
''vaiśvānaram ṛta ājātam agnim'' iti vaiśvānara iti vā agneḥ priyaṃ dhāma priyeṇaivainaṃ tad dhāmnā parokṣam upaśikṣati
„Vaiśvānaram ṛta ājātam agnim“ [Anm.: pratīka]: „Vaiśvānara“ ist das liebe Wesen (dhāman) des Agni; mit dem lieben Wesen nähert er sich ihm damit auf verborgene Weise (parokṣa) [?].
''pra vo mitrāya gāyata-'' iti dyāvāpṛthivīyaṃ maitrāvaruṇaṃ dyāvāpṛthivī vai mitrāvaruṇayoḥ priyaṃ dhāma priyeṇaivainau tad dhāmnā parokṣam upaśikṣati
„Pra vo mitrāya gāyata“ [Anm.: pratīka]: das Maitrāvaruṇa[-Śastra] gehört zu Himmel und Erde; Himmel und Erde sind wahrlich das liebe Wesen der beiden, Mitra und Varuṇa; mit dem lieben Wesen nähert er sich beiden damit auf verborgene Weise [?].
''indrāyāhi citrabhānav'' ity ārbhavam aindram ṛbhavo vā indrasya priyaṃ dhāma priyeṇaivainaṃ tad dhāmnā parokṣam upaśikṣati
„Indrā yāhi citrabhāno“ [Anm.: pratīka]: das Ārbhava des Indra; die Ṛbhus sind das liebe Wesen des Indra; mit dem lieben Wesen nähert er sich ihm damit auf verborgene Weise [?].
''tam īḍiṣva yo arciṣā-'' ity aniruktam aindrāgnaṃ devatānām anabhidharṣāyottamārdhe 'nirāha devatānām apraṇāśāya stomaḥ
„Tam īḍiṣva yo arciṣā“ [Anm.: pratīka]: der [Vers] ist unbestimmt (anirukta) an Indra und Agni gerichtet, um die Gottheiten unangreifbar zu machen; in der letzten Hälfte spricht er „anirāha“ [Anm.: sehr dunkel; wohl ‚unbestimmt aussagen‘] [?], damit die Gottheiten nicht verloren gehen. Ein Stoma [folgt].