Quellen der Menschheit

Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 14

Adhyāya 8 Achter Tag: Ājya- und Pṛṣṭha-Śastras an Agni, Mitra-Varuṇa, Indra, Indra-Agni

Ājya- und weitere Śastra-Strophen des achten Tages mit Begründungen (Vergleich mit dem Gehen im tiefen Wasser, Gewinnung Indras am achten Tag). Die Gleichniswendung „ugragādha“ ist unsicher („schwer zu durchwatend“?).

''agniṃ vo devam agnibhiḥ sajoṣā'' ity āgneyam ājyaṃ bhavati

„Agniṃ vo devam agnibhiḥ sajoṣāḥ“ [Anm.: pratīka]: so wird das Ājya-[Śastra] das des Agni.

agnibhir ity eva pūrvāṇy ahāni abhi samiddhāny aṣṭamam ahar abhisamindhe

Durch „agnibhiḥ“ [Anm.: Wort der Strophe] werden die früheren Tage [angezeigt]; er entzündet den achten Tag [an ihnen] ringsum [?].

''mitraṃ vayaṃ havāmaha'' iti bārhataṃ maitrāvaruṇam

„Mitraṃ vayaṃ havāmahe“ [Anm.: pratīka]: das Bārhata-Maitrāvaruṇa[-Śastra].

ugragādham iva vā etac chandomās tad yathāta ugragādhe vyātiṣajya gāhanta evam evaitad rūpe vyatiṣajati chandomānām asaṃvyāthāya

Schwer durchwatbar (ugragādha) gleichsam sind die Chandomas; wie man dann in einem [solchen] Wasser sich hin und her wendend watet, so verflicht er diese Gestalt; damit sie nicht in Bedrängnis geraten (asaṃvyāthāya) [Anm.: Deutung von „ugragādha“ unsicher] [?].

''tam indraṃ vājayāmasi-'' ity aindram

„Tam indraṃ vājayāmasi“ [Anm.: pratīka]: das ist das des Indra.

aṣṭamena vai devā ahnendram avājayan navamena pāpmānam aghnann ahar evaitena vājayanti

Am achten Tag ließen die Götter den Indra siegen (avājayan); am neunten schlugen sie das Übel; den Tag lässt man damit siegen.

''indre agnā namo bṛhad'' iti bārhatam aindrāgnam

„Indrāgnī namo bṛhat“ [Anm.: pratīka, in der Quelle „indre agnā namo bṛhad“]: das Bārhata-Indrāgna[-Śastra].

ugragādham iva vā etad yac chandomās tad yathāta ugragādhe vyatiṣajya gāhanta evam evaitad rape vyatiṣajati chandomānām asaṃvyāthāya stomaḥ

Schwer durchwatbar gleichsam ist dies, nämlich die Chandomas; wie man dann in einem [solchen] Wasser sich hin und her wendend watet, so verflicht er dies in der Gestalt [Anm.: „rape“ in der Quelle, wohl „rūpe“]; damit sie nicht in Bedrängnis geraten. Ein Stoma [folgt].

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