trivṛd agniṣṭomo vaiśvadevasya lokaḥ
Ein Trivṛt-Agniṣṭoma ist an Stelle des Vaiśvadeva [Cāturmāsya-Opfer].
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 17
Adhyāya 13 Die Cāturmāsya-Folge im Trivṛt-Agniṣṭoma
Beschreibt eine Folge von Somaopfern anstelle der vier Cāturmāsya-Opfer (Vaiśvadeva, Varuṇapraghāsa, Sākamedha, Śunāsīrya) über ein Jahr; jeweils mit Pratipad, Tieropfer und Opferlohn. Entsprechung mit den Jahresformen (Saṃvatsara usw.). Die Einheit 2472 trägt in der Quelle die Nummer 1 (recte wohl 9). Einige Pratipad-Namen und die Zahl der Tiere in 2476 sind unsicher. Quellenzählung (GRETIL) an folgenden Stellen unregelmäßig, Originalzählung beibehalten: 1, 10.
āgneyī pratipad vaiśvadevaḥ paśur bārhaspatyānubandhyā
Der Pratipad-Vers ist an Agni [gerichtet]; das Tier ist für die Viśvedevas; das Anūbandhyā-Tier gehört Bṛhaspati.
na yūpaṃ minvanti nottaravediṃ nivapanti
Man errichtet keinen Opferpfosten und streut keine Uttaravedi.
paridhau paśuṃ niyuñjanti
Das Tier bindet man am Paridhi [Umgrenzungsholz].
pañcāśad dakṣiṇā
Fünfzig ist der Opferlohn.
ahataṃ vasāno 'vabhṛthād udeti caturo māso na māṃsam aśnāti na striyam upaiti
Ein ungeschlagenes [neues] Gewand tragend geht er aus dem Avabhṛtha heraus; vier Monate isst er kein Fleisch und geht nicht zu einer Frau.
tataś caturṣu māseṣu varuṇapraghāsānāṃ loke dvidivaḥ
Darauf, nach vier Monaten, [folgt] an Stelle der Varuṇapraghāsas ein Dvidiva [Anm.: zweitägiges Somaopfer].
vāruṇī pratipan mārutaḥ paśuḥ
Der Pratipad-Vers gilt Varuṇa; das Tier den Marut.
kavatī pratipad vāruṇaḥ paśuḥ
Der Pratipad-Vers hat die Kavatī-Form [?]; das Tier gehört Varuṇa.
maitrāvaruṇy anūbandhyā minvanti yūpaṃ ny uttaravediṃ vapanti yūpe paśū niyuñjanti
Die Anūbandhyā gilt Mitra und Varuṇa; man errichtet den Opferpfosten, streut die Uttaravedi und bindet die Tiere am Pfosten.
śataṃ dakṣiṇā ahataṃ vasāno 'vabhṛthād udeti caturo māso na māṃsam aśnāti na striyam upaiti
Hundert ist der Opferlohn; ein ungeschlagenes Gewand tragend geht er aus dem Avabhṛtha heraus; vier Monate isst er kein Fleisch und geht nicht zu einer Frau.
tataś caturṣu māseṣu sākamedhānāṃ loke trirātraḥ
Darauf, nach vier Monaten, [folgt] an Stelle der Sākamedhas ein Trirātra.
anīkavatī pratipad āgneyaḥ paśur mārutī pratipad aindrāgnaḥ paśur vaiśvakarmaṇī pratipad ekādaśinī paśavaḥ sauryānūbandhyā minvanti yūpaṃ ny uttaravediṃ vapanti yūpe paśūn niyuñjanti pañcāśacchataṃ dakṣiṇā
Der Pratipad-Vers ‚Anīkavatī‘ [gilt Agni]; das Tier gehört Agni; der Pratipad-Vers an die Marut; das Tier gehört Indra und Agni; der Pratipad-Vers an Viśvakarman; Elfergruppen von Tieren (ekādaśinī) [?]; die Anūbandhyā gilt Sūrya. Man errichtet den Pfosten, streut die Uttaravedi und bindet die Tiere am Pfosten. Der Opferlohn beträgt hundertfünfzig.
ahataṃ vasāno 'vabhṛthād udeti caturo māso na māṃsam aśnāti na striyam upaiti
Ein ungeschlagenes Gewand tragend geht er aus dem Avabhṛtha heraus; vier Monate isst er kein Fleisch und geht nicht zu einer Frau.
tataś caturṣu māseṣu śunāsīryasya loke jyotiṣṭomo 'gniṣṭomaḥ
Darauf, nach vier Monaten, [folgt] an Stelle des Śunāsīrya ein Jyotiṣṭoma-Agniṣṭoma.
upavatī pratipad vāyavyaḥ paśur āśviny anūbandhyā minvanti yūpaṃ ny uttaravediṃ vapanti yūpe paśuṃ niyuñjanti dvādaśaṃ śataṃ dakṣiṇā
Der Pratipad-Vers ‚Upavatī‘; das Tier gehört Vāyu; die Anūbandhyā gilt die beiden Aśvin. Man errichtet den Pfosten, streut die Uttaravedi und bindet das Tier am Pfosten. Ein Opferlohn von hundertzwölf.
agniḥ saṃvatsaraḥ sūryaḥ parivatsaraś candramā idāvatsaro vāyur anuvatsaro 'gniṃ saṃvatsaraṃ vaiśvadevenāpnoti sūryaṃ parivatsaraṃ varuṇapraghāsaiś candramasam idāvatsaraṃ sākamedhair vāyum anuvatsaraṃ śunāsīryeṇa
Agni ist das Saṃvatsara, Sūrya das Parivatsara, Candramas das Idāvatsara, Vāyu das Anuvatsara. Agni, das Saṃvatsara, gewinnt er durch das Vaiśvadeva; Sūrya, das Parivatsara, durch die Varuṇapraghāsas; Candramas, das Idāvatsara, durch die Sākamedhas; Vāyu, das Anuvatsara, durch das Śunāsīrya.
haviryajñair vai devā imaṃ lokam abhyajayann antarikṣaṃ paśumadbhiḥ somair amum imān eva lokān āpnoty eṣu lokeṣu pratitiṣṭhati ya evaṃ veda
Mit den Haviryajñas gewannen die Götter diese Welt, mit den Somaopfern samt Tieren den Luftraum und jene [Welt]; er gewinnt eben diese Welten und findet in diesen Welten Stand, wer so weiß.