Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 2
Gegenlob-Anordnung: Stomas als Zugtiere, für Hauspriesteramt; Prāvāhaṇyas als Praktizierende.
navabhyo hiṅ karoti sa tisṛbhiḥ sa tisṛbhiḥ sa tisṛbhiḥ pañcabhyo hiṅ karoti sa ekayā sa tisṛbhiḥ sa ekayā saptabhyo hiṅ karoti sa tisṛbhiḥ sa ekayā sa tisṛbhiḥ pratiṣṭutiḥ
Von neun macht er Hiṅ, er mit dreien, er mit dreien, er mit dreien; von fünf macht er Hiṅ, er mit einer, er mit dreien, er mit einer; von sieben macht er Hiṅ, er mit dreien, er mit einer, er mit dreien: das Gegenlob (pratiṣṭuti).
navabhis trivṛtaṃ pratiṣṭauti pañcabhiḥ pañcabhiḥ pañcadaśaṃ saptabhiḥ saptadaśaṃ svayam ekaviṃśaḥ saṃpannaḥ
Mit neun stimmt er den Trivṛt an (pratiṣṭauti), mit fünf-fünf den Pañcadaśa, mit sieben den Saptadaśa; der Ekaviṃśa ist von selbst vollendet.
sa eva stomā yajñaṃ vahanti tān uttame stotre saṃtarpayati yathānaḍuho vāśvān vāśvatarān vohuṣaḥ saṃtarpayed evam etad uttame stotre stomān saṃtarpayati tṛpyati prajayā paśubhir ya etayā stute
Diese Stomas tragen das Opfer; sie sättigt er im letzten Stotra: wie man Zugochsen oder Rosse oder Maultiere, die Zugtiere (vohuṣaḥ) [?], sättigen würde, so sättigt er im letzten Stotra die Stomas; er wird gesättigt an Nachkommen und Vieh, wer mit ihr lobt.
etām eva purodhākāmāya kuryād brahma vai trivṛt kṣatram ekaviṃśo yat trivṛtaikaviṃśaṃ pratipadyate brahma tat kṣatrasya purastān nidadhāti gacchati purodhāṃ na purodhāyāś cyavate ya etayā stute
Diese soll man für einen machen, der das Hauspriesteramt (purodhā) wünscht: Brahman ist der Trivṛt, Kṣatra der Ekaviṃśa; indem er mit dem Trivṛt zum Ekaviṃśa übergeht, legt er das Brahman vor das Kṣatra hin; er erlangt das Hauspriesteramt und fällt vom Hauspriesteramt nicht ab, wer mit ihr lobt.
tām etāṃ prāvāhaṇya upāsate tasmāt te purodhāyā na cyavanta
Diese nun pflegen die Prāvāhaṇyas; deshalb fallen sie vom Hauspriesteramt nicht ab.