eṣa eva vyūhaḥ saptaikamadhyā
Dies ist eben die Auseinanderordnung (vyūha): sieben, [davon] eine in der Mitte [?].
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 2
Adhyāya 8 Vyūha mit Sieben in der Mitte
Auseinanderordnung als Ausdruck der Ordnung Brahman-Kṣatra-Viś; Erwähnung der Trikharvas (Bedeutung unsicher).
brahmaṇo vā āyatanaṃ prathamā kṣatrasya madhyamā viśa uttamā yat prathamā bhūyiṣṭhā bhājayati brahmaṇy eva tad ojo vīryaṃ dadhāti brahmaṇa eva tat kṣatraṃ ca viśaṃ cānuge karoti kṣatrasyāsya prakāśo bhavati ya etayā stute
Der Sitz des Brahman ist die erste, des Kṣatra die mittlere, der Viś die letzte. Indem er der ersten die meisten zuteilt, legt er Stärke und Kraft in das Brahman; das Kṣatra und die Viś macht er dem Brahman folgsam; dem Kṣatriya wird Glanz (prakāśa), wer mit ihr lobt.
tām etāṃ trikharvā upāsate tasmāt te spardhamānā na vlīyante
Diese nun pflegen die Trikharvas [?]; deshalb schwinden sie, wenn sie wetteifern, nicht dahin [Anm.: „trikharva“ – Name einer Gruppe/eines Geschlechts, Bedeutung unsicher].