Anuvāka 10 Verse an Agni, Indra und Viṣṇu Śipiviṣṭa: Bitte um Führung, Reichtum, Kraft und Schutz.

vetthā hi vedho adhvanaḥ pathaś ca devāñjasā |

Du kennst ja, Weiser, den Weg des Opfers und die Pfade der Götter geradewegs,

agne yajñeṣu sukrato ‖

Agni, du Einsichtsreicher, bei den Opfern.

agne naya supathā rāye asmān viśvāni deva vayunāni vidvān |

Agni, führe uns auf gutem Pfad zum Reichtum, Gott, der alle Wege (Weisen) kennt;

yuyodhy asmaj juhurāṇam eno bhūyiṣṭhāṃ te namauktiṃ vidhema ‖

halte von uns die abirrende Verfehlung fern; wir wollen dir sehr viele Verehrungsworte darbringen.

ā tū na indra vṛtrahann asmākam ardham āgahi |

Komm doch, Indra Vṛtra-Töter, zu unserem Anteil (Teil) her,

mahān mahībhir ūtibhiḥ ‖

du Großer, mit großen Hilfen.

tvaṃ mahām̐ indra tubhyam̐ ha kṣā anu kṣatraṃ mam̐hanā manyata dyauḥ |

Du bist groß, Indra; dir hat wahrlich die Erde, dir folgend, die Herrschaft zugestanden, dir der Himmel in Freigebigkeit [?].

tvaṃ vṛtram̐ śavasā jaghanvān sṛjas sindhūm̐r ahinā jagrasānān ‖

Du, der du Vṛtra mit Kraft erschlagen hast, ließest die Ströme los, die von der Schlange verschluckt waren.

ṛtāvānaṃ vaiśvānaram ‖

(Wir rufen) den Wahrheitsgemäßen, Vaiśvānara.

vaiśvānarasya sumatau syāma ‖

In Vaiśvānaras Wohlwollen wollen wir sein.

agne dā dāśuṣe rayiṃ vīravantaṃ parīṇasam |

Agni, gib dem Opfernden Reichtum, männerreich und umfassend;

śiśīhi nas sūnumataḥ ‖

schärfe uns, die wir Söhne haben (schärfe unsere Söhne) [?].

tvad dhi putra sahaso vi pūrvīr devasya yantūtayo vi vājāḥ |

Von dir nämlich, Sohn der Kraft, mögen sich die vielen Hilfen des Gottes, mögen sich die Siegespreise verbreiten.

tvaṃ dehi sahasriṇaṃ rayiṃ no 'drogheṇa vacasā satyam agne ‖

Gib du uns tausendfältigen Reichtum, mit trugloser Rede, wahrhaftig, Agni.

dīrghas te astv aṅkuśo yenā vasu prayacchasi |

Lang sei dein Haken, mit dem du Gut gibst

yajamānāya sunvate ‖

dem Opferherrn, der presst.

ā tū bhara mākir etat pariṣṭhād vidmā hi tvā vasupatiṃ vasūnām |

Bring nur her! Niemand soll das im Umkreis behindern; wir kennen dich ja als Herrn der Güter.

indra yat te māhinaṃ datram asty asmabhyaṃ tad dharyaśva prayandhi ‖

Indra, was deine mächtige Gabe ist, das reiche uns, du Falbenlenker.

pra tat te adya śipiviṣṭa nāmāryaś śam̐sāmi vayunāni vidvān |

Deinen Namen hier verkünde ich heute, Śipiviṣṭa, als Arya, der die Wege kennt;

taṃ tvā gṛṇāmi tavasam atavyān kṣayantam asya rajasaḥ parāke ‖

den dich preise ich, den Starken, ich, der Schwächere, der du in der Ferne dieses Raumes wohnst.

vaṣaṭ te viṣṇa āsa ā kṛṇomi tan me juṣasva śipiviṣṭa havyam |

Ein „Vaṣaṭ“ dir, Viṣṇu, mache ich mit dem Mund; nimm mir diese Opfergabe an, Śipiviṣṭa.

vardhantu tvā suṣṭutayo giro me yūyaṃ pāta svastibhis sadā naḥ ‖

Es mögen dich die guten Lobpreisungen, meine Lieder, stärken; ihr (Götter) schützt uns stets mit Segenswünschen.

tvām agne vājasātamaṃ viprā vardhanti suṣṭutam |

Dich, Agni, den bestens Siegespreise Gewinnenden, den gut Gepriesenen, mehren die Weisen;

sa no rāsva suvīryam ‖

der gib uns gute Manneskraft.

ayaṃ no agnir varivaḥ kṛṇotv ayaṃ mṛdhaḥ puraetu prabhindan |

Dieser Agni schaffe uns Weite, dieser gehe voran und zerbreche die Feinde;

ayaṃ vājaṃ jayatu vājasātā ayam̐ śatrūñ jayatu jarhṛṣāṇaḥ ‖

dieser gewinne den Siegespreis im Kampf um den Siegespreis, dieser besiege die Feinde, freudig erregt.

tvam agne vratapā asi ‖

Du, Agni, bist der Hüter der Gelübde.

yad vo vayam ‖

„Was euch wir ...“ [Anm.: Anfang eines Verses, hier nur als Stichwort (pratīka) überliefert].