Quellen der Menschheit

Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 10

Hymne 10.1 Abwehr dämonischer Wesen und Kastupa

hā amba tejane / dheno lambanastani | / na tad vido yad icchasi / yad u vittaṃ na tad ghasaḥ ||

Ha, Mutter, Tejanā, [du] Milchkuh mit hängendem Euter! / Was du begehrst, das findest du nicht; / und was [bereits] gefunden ist, das sollst du nicht verzehren. [?]

putro yas te pṛśnibāhus / tam u tvaṃ sāmanaṃ kṛdhi | / atho duhitaraṃ naptrīm / atho tvaṃ sāmanā bhava ||

Dein Sohn, der gescheckte Arme hat, / den mache friedfertig (sāman); / und auch die Tochter, die Enkelin, / und auch du selbst werde friedfertig. [?]

asāme kurame see Hoffmann, Aufsätze p. 7 / naigūrasya svasaḥ | / arāte nirṛte / amate snuhite ||

O Unfriedliche, Kurama, Schwester des Naigūra, / o Nicht-Gebende (arāti), Nirṛti, / o Unverstand (amati), Snuhitā! [?]

pareta kastupakaṃ vaḥ / punar dadāmi | / yo vo na veda taṃ hata / tasyātta pariśiśnyam || Bhatt. tasyātu

Geht fort! Euren Kastupaka / gebe ich [euch] wieder zurück. / Wer euch nicht kennt, den schlagt; / von ihm nehmt/verzehrt das Pariśiśnya (das ‚Umglied‘). [?]

tasyātta putrān bhrātṝṃś ca Bhatt. tasyāttu / tasya goṣṭhaṃ vitāvata | / yaś ca sato nāstivākī / yaś cāsāv ahavirgṛhaḥ | / durṇāmnīs tatra gacchata / tatra sarvāḥ paretana ||

Von ihm verzehrt die Söhne und Brüder, / seinen Kuhstall […] (vitāvata) [?]; / und wer dem Seienden gegenüber ‚es ist nicht‘ sagt, / und wer ein Haus ohne Opferspende hat: / ihr Durnāmnī-Dämoninnen, dorthin geht, / dorthin, alle, zieht fort!

pari dhāmānīty ekā ||

[Verweisvers:] Ein Vers, der mit „pari dhāmāni“ beginnt.

antaścarāṃ kośecarām / atho goṣṭhāvacāriṇīm | / atho yāḥ svapne paśyāmas / tā ito nāśayāmasi ||

Die im Inneren Wandelnde, die in der Hülle (kośa) Wandelnde, / und die im Kuhstall Umherziehende, / und die, die wir im Traum sehen: / die vertreiben wir von hier.

kaṇvā yā gardabhīva / nibhasat sūkarīva | / tasyai pratipravartaya / taptam aśmānam āsani ||

Die Kaṇvā, die wie eine Eselin, / [die] wie eine Sau [?] … (nibhasat): / dieser rolle zurück / den erhitzten Stein in den Mund!

yo maryā abhigacchāt / striyaṃ kastupastopinīm | / kastupam asyā ācchidya- / -athaināṃ cātayātai / paramāṃ cit parāvatam ||

Wer, [ein] Sterblicher, sich der Frau nähert, / der Kastupastopinī: / ihr den Kastupa entreißend, / soll man sie fortjagen, / in die allerfernste Ferne. [?]

yā bhadrā yā śivā / yorjā payasā saha | / agniṣ ṭā asmākaṃ gṛhe / gārhapatyo ni yacchatu ||

Die Glücklichen, die Freundlichen, / die mit Kraft und Milch [Begabten]: / Agni, das Hausherrenfeuer, / soll sie in unserem Haus festhalten.

idaṃ vo devaḥ savitā- / -idaṃ devo bṛhaspatiḥ | / idaṃ vo viśve devā / avasānam ayukṣata ||

Dies für euch [hat] Gott Savitar, / dies Gott Bṛhaspati [bereitet]; / diesen Rastplatz (avasāna) für euch / haben alle Götter angeschirrt. [?]

pari prāgād devo agnī / rakṣohāmīvacātanaḥ | / sedhan viśvā apa dviṣo / dahan rakṣāṃsi viśvahā ||

Ringsum ist Gott Agni gezogen, / der Rakṣas-Töter, Krankheitsvertreiber; / alle Feinde abwehrend, / die Rakṣas verbrennend, allezeit.

parīme gām aneṣata / pary agnim ahṛṣata | / deveṣv akrata śravaḥ / ka imām̐ ā dadharṣati ||

Ringsum haben sie die Kuh geführt, / ringsum das Feuer erregt; / unter den Göttern haben sie Ruhm gemacht: / wer wagt sich an diese heran?