Hymne 10.5 Udumbara-Amulett für Gedeihen

audumbareṇa maṇinā / puṣṭikāmāya vedhasā | / paśūnāṃ sarveṣāṃ sphātiṃ / goṣṭhe me savitā karat ||

Mit dem Udumbara-Amulett, / dem ordnenden, für den, der Gedeihen wünscht, / soll Savitar in meinem Kuhstall / Zuwachs aller Tiere bewirken.

yo no agnir gārhapatyaḥ / paśūnām adhipā asat | / audumbaro vṛṣā maṇiḥ / saṃ mā sṛjatu puṣṭyā ||

Das Hausherrenfeuer, das uns / Herr der Tiere sein soll, / [und] das Udumbara-Amulett, der Stier, / soll mich mit Gedeihen verbinden.

karīṣiṇīṃ phalavatīṃ / svadhām irāṃ ca no gṛhe | / audumbarasya tejasā / dhātā puṣṭiṃ dadhātu me ||

[Das Haus,] dungreich, fruchtreich, [mit] Svadhā und Labung in unserem Haus: / durch die Kraft des Udumbara / soll Dhātar mir Gedeihen verleihen.

yad dvipāc ca catuṣpāc ca / yāny annāni ye rasāḥ | / gṛhṇe 'haṃ teṣāṃ bhūmānaṃ / bibhrad audumbaraṃ maṇim ||

Was an Zweifüßern und Vierfüßern, / was an Speisen, welche Säfte [es gibt]: / davon nehme ich die Fülle, / indem ich das Udumbara-Amulett trage.

puṣṭiṃ paśūnāṃ pari jagrabhāhaṃ / catuṣpadāṃ dvipadāṃ yac ca dhānyam | / payaḥ paśūnāṃ rasam oṣadhīnāṃ / bṛhaspatiḥ savitā me ni yacchāt ||

Das Gedeihen der Tiere habe ich ringsum ergriffen, / der Vierfüßer, der Zweifüßer und was an Getreide [ist]; / die Milch der Tiere, den Saft der Pflanzen: / [das] soll mir Bṛhaspati und Savitar zuteilen.

ahaṃ paśūnām adhipā asāni / mayi puṣṭaṃ puṣṭapatir dadhātu | / mahyam audumbaro maṇir / draviṇāni ni yacchatu ||

Ich möchte Herr der Tiere werden; / in mich soll der Herr des Gedeihens Gedeihen setzen; / mir soll das Udumbara-Amulett / Güter zuteilen.

upa maudumbaro maṇiḥ / prajayā ca dhanena ca | / indreṇa jinvato maṇir / ā māgan saha varcasā ||

Zu mir [ist] das Udumbara-Amulett [gekommen], / mit Nachkommenschaft und Reichtum; / das von Indra belebte [?] Amulett / kam zu mir mit Glanz.

devo maṇiḥ sapatnahā / dhanasā dhanasātaye | / paśor annasya bhūmānāṃ / gavāṃ sphātiṃ ni yacchatu ||

Das göttliche Amulett, der Rivalentöter, / reichtum-gewinnend zum Gewinn von Reichtum, / soll die Fülle an Vieh und Nahrung, / den Zuwachs der Rinder mir zuteilen.

yathāgre tvaṃ vanaspate / puṣṭyā saha jajñiṣe | / evā dhanasya me sphātim / ā dadhātu sarasvatī ||

Wie du am Anfang, Baum, / mit Gedeihen zugleich geboren wurdest, / so soll Sarasvatī mir Zuwachs an Reichtum / verleihen.

ā me dhanaṃ sarasvatī / payasphātiṃ ca dhānyam | / sinīvāly utā vahād / ayaṃ caudumbaro maṇiḥ ||

Zu mir [soll] Sarasvatī Reichtum / und milchvollen Zuwachs, Getreide [bringen]; / Sinīvālī soll [es] bringen, / und dieses Udumbara-Amulett.

tvaṃ maṇīnām adhipā vṛṣāsi / tvayi puṣṭaṃ puṣṭapatir jajāna | / tvayīme vājā draviṇāni sarvā- / -udumbara sa tvam asmat sahasva- / -ārād arātim amatiṃ kṣudhaṃ ca ||

Du bist der Herr der Amulette, ein Stier; / in dir hat der Herr des Gedeihens Gedeihen erzeugt; / in dir [sind] diese Kraftgewinne, alle Güter: / Udumbara, du überwinde von uns weg / fern die Missgunst, den Unverstand und den Hunger.

grāmaṇīr asi grāmaṇīthyāyā / abhiṣikto abhi mā siñca varcasā | / tejo 'si tejo mayi dhārayādhi / rayir asi rayiṃ mayi dhehi ||

Du bist der Dorfführer, für das Dorfführertum / geweiht: besprenge mich mit Glanz. / Du bist Glut: halte Glut in mir fest; / du bist Reichtum: setze Reichtum in mich.

puṣṭir asi puṣṭyā mā sam aṅdhi / gṛhamedhī gṛhapatiṃ mā kṛṇu | / audumbara sa tvam asmāsu rayiṃ / sarvavīraṃ ni yaccha rāyaspoṣāya / prati muñce ahaṃ tvām ||

Du bist Gedeihen: verbinde mich mit Gedeihen; / mache mich zum Haushalter, zum Hausherrn. / Udumbara, du: verleihe uns Reichtum / mit lauter Helden; zur Mehrung des Reichtums / binde ich dich mir an.

ayam audumbaro maṇir / vīro vīrāya badhyate | / sa naḥ sanīṃ madhumatīṃ kṛṇotu / rayiṃ ca naḥ sarvavīraṃ ni yacchāt ||

Dieses Udumbara-Amulett, / der Held, wird für den Helden gebunden; / es soll uns den Gewinn honigsüß machen / und uns Reichtum mit lauter Helden zuteilen.