Adhyāya 11 Der Ritus mit steigenden Stomas (Vasiṣṭhas Rite)

trivṛta prātassavanaṃ pañcadaśaṃ mādhyandinaṃ savanaṃ saptadaśaṃ tṛtīyasavanaṃ pañcadaśaṃ prātassavanaṃ saptadaśaṃ mādhyandinaṃ savanam ekaviṃśaṃ tṛtīyasavanaṃ sokthaṃ saptadaśaṃ prātassavanam ekaviṃśaṃ mādhyandinaṃ savanaṃ triṇavaṃ tṛtīyasavanaṃ soktham ekaviṃśaṃ prātassavanaṃ triṇavaṃ mādhyandinaṃ savanaṃ trayastriṃśaṃ tṛtīyasavanaṃ pratyavarohīṇy ukthāni triṇavaṃ prathamaṃ dve ekaviṃśe saṣoḍaśike pañcadaśī rātris trivṛt sandhiḥ

Am (ersten Tag) ist das Morgenpressen trivṛt, das Mittagspressen pañcadaśa, das dritte Pressen saptadaśa; (am zweiten) das Morgenpressen pañcadaśa, das Mittagspressen saptadaśa, das dritte Pressen ekaviṃśa mit Uktha; (am dritten) das Morgenpressen saptadaśa, das Mittagspressen ekaviṃśa, das dritte Pressen triṇava mit Uktha; (am vierten) das Morgenpressen ekaviṃśa, das Mittagspressen triṇava, das dritte Pressen trayastriṃśa. Die Ukthas gehen (dann) rückläufig: triṇava zuerst, dann zwei ekaviṃśa mit Ṣoḍaśin; die Nacht ist pañcadaśa, trivṛt ist die Verbindung (sandhi) [?]. [Anm.: Der Text ist schematisch und elliptisch; die Tageszuordnung ist ergänzt.]

vasiṣṭhaḥ putrahato hīna ivāmanyata sa etam apaśyat so 'graṃ paryaid yo hīna iva manyeta sa etena yajeta

Vasiṣṭha, dem die Söhne erschlagen waren, fühlte sich wie ein Zurückgesetzter. Er sah dies (den Ritus). Er ging zur Spitze; wer sich wie ein Zurückgesetzter fühlt, soll hiermit opfern.

yat stomāt stomam abhisaṃkrāmaty agrād evāgraṃ rohati vasiṣṭhasya janitre bhavataḥ prajātyai

Dass man von Stoma zu Stoma hinübergeht, steigt man von Spitze zu Spitze. Die beiden sind ‚Geburtsstätten des Vasiṣṭha‘ [?], zur Fortpflanzung.

pratyavarohīṇy uttamasyāhna ukthāni bhavanti pratiṣṭhityai

Am letzten Tag gibt es rückläufige Ukthas, zum Halt.