trayas trivṛto 'tirātrāḥ sarve ṣoḍaśimantaḥ
Drei Trivṛt-Atirātras, alle mit Ṣoḍaśin.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 21
Adhyāya 5 Drei Trivṛt-Atirātras mit Ṣoḍaśin (Rājya-Opfer)
Kurzes Kapitel über ein Opfer für den, der Herrschaft wünscht: drei Atirātras mit Trivṛt und Ṣoḍaśin. Kaṇḍikā 4 (ākṣārāṇi) ist unsicher.
yo rājya āśaṃseta sa etena yajeta
Wer Herrschaft (rājya) begehrt, soll damit opfern.
rājā vā eṣa stomānāṃ rājyam evāsmin dadhāti
Der Trivṛt ist der König der Stomas; er legt so Herrschaft in ihn.
yadākṣārāṇi prathamam ahar bhajanta ekākṣarā vai vāg vāco 'nativādāya
Wenn die ākṣāra[-Sāmans] [?] den ersten Tag teilen: die Rede ist einsilbig, [dies geschieht] damit die Rede nicht überschreitet (anativāda) [?].
atha yat dvyakṣaraṇidhanam ājyadohaṃ bhavaty uttarayor ahor abhisantatyā anvaham ājyadohāni bhavanty anvaham evainaṃ paśubhiḥ samardhayanti
Dann, dass ein Ājyadoha mit zweisilbigem Nidhana [Schluss] an den beiden folgenden Tagen [stattfindet], [geschieht] zur Fortsetzung; Tag für Tag gibt es Ājyadohas; Tag für Tag lassen sie ihn mit Vieh gedeihen.
sarve ṣoḍaśimanto bhavantīndriyaṃ vīryaṃ ṣoḍaśīndriyeṇaivainān vīryeṇa samardhayati
Alle haben ein Ṣoḍaśin; das Ṣoḍaśin ist Kraft (indriya) und Heldentum (vīrya); mit Kraft und Heldentum lässt er sie gedeihen.