Quellen der Menschheit

Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 21

Adhyāya 8 Parāka-Trirātra

Stoma-Schema des Trirātra „Parāka“ (Rückkehr der Reihenfolge) und Erklärung des Namens durch Wortspiel mit aka/parāk. Die Etymologie ist als Deutung des Textes wiedergegeben (aka: Leid/Übel, wohl).

trivṛt prātassavanaṃ pañcadaśaṃ mādhyandinaṃ savanaṃ saptadaśaṃ tṛtīyasavanaṃ ekaviṃśaṃ prātassavanaṃ triṇavaṃ mādhyandinaṃ savanaṃ trayastriṃśaṃ tṛtīyasavanaṃ sokthaṃ caturviṃśaṃ prātassavanaṃ catuścatvāriṃśaṃ mādhyandinaṃ savanam aṣṭācatvāriṃśaṃ tṛtīyasavanaṃ soktham ekaviṃśaḥ ṣoḍaśī pañcadaśī rātris trivṛt sandhiḥ parākaḥ

Das Trivṛt das Morgenpressen, das Pañcadaśa das Mittagspressen, das Saptadaśa das dritte Pressen [erster Tag]; das Ekaviṃśa das Morgenpressen, das Triṇava das Mittagspressen, das Trayastriṃśa das dritte Pressen, mit Ukthas [zweiter Tag]; das Caturviṃśa das Morgenpressen, das Catuścatvāriṃśa das Mittagspressen, das Aṣṭācatvāriṃśa das dritte Pressen, mit Ukthas [dritter Tag]; das Ekaviṃśa das Ṣoḍaśin; die Nacht Pañcadaśa; das Trivṛt die Verbindung: Parāka.

parākeṇa vai devāḥ svargaṃ lokamāyan svargakāmo yajeta parāṅ evaitena svargaṃ lokam ākramate

Mit dem Parāka gingen die Götter zur Himmelswelt; wer die Himmelswelt begehrt, soll opfern; abgewandt (parāñc) steigt er damit zur Himmelswelt hinauf.

yad vā etasyākaṃ tad asya parāk tat parākasya parākatvam

Was von diesem [das] Übel (aka) [ist], das ist an ihm abgewandt (parāk) [?]; darin liegt das Parāka-Sein des Parāka.

na vai tatra jagmuṣe kiñcanā'kam

Denn für den, der dorthin gegangen ist, gibt es dort kein Übel (aka) [?].

nāsmā akaṃ bhavati ya evaṃ veda

Für den gibt es kein Übel, wer so weiß.

prajāyās tv akḷptaḥ parāṅ hy evaitena svargaṃ lokam ākramate tad yad ekaviṃśaḥ ṣoḍaśī bhavati pañcadaśī rātris trivṛt sandhis tenāsmin loke pratitiṣṭhati

Doch [er ist] für Nachkommenschaft nicht zugerüstet (akḷpta) [?]; denn er steigt damit abgewandt zur Himmelswelt hinauf. Dass das Ekaviṃśa [zum] Ṣoḍaśin wird, die Nacht Pañcadaśa [ist] und das Trivṛt die Verbindung, damit steht er in dieser Welt fest.

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