Anuvāka 11 Mantras beim Besprengen von Altar und Barhis, beim Anlegen der Umfassungshölzer und beim Setzen der Opferlöffel.

devīr āpo agreguvaḥ premaṃ yajñaṃ nayata

Ihr göttlichen Wasser, ihr Vorangehenden, führt dieses Opfer voran.

pra yajñapatiṃ tirata

Fördert den Opferherrn (über die Hindernisse) hinüber.

yuṣmān indro 'vṛṇīta vṛtratūrye

Euch hat Indra gewählt im Vṛtra-Kampf.

yūyam indram avṛṇīdhvaṃ vṛtratūrye

Ihr habt Indra gewählt im Vṛtra-Kampf.

prokṣitās stha

Ihr seid besprengt.

kṛṣṇo 'sy ākhareṣṭhās

Du bist schwarz, auf der Mulde (ākhara) sitzend [?].

agnaye tvā juṣṭaṃ prokṣāmi

Dem Agni lieb besprenge ich dich.

vedir asi

Du bist der Altar (vedi).

barhiṣe tvā juṣṭaṃ prokṣāmi

Dem Barhis lieb besprenge ich dich.

barhir asi

Du bist das Barhis.

srugbhyas tvā juṣṭaṃ prokṣāmi

Den Opferlöffeln lieb besprenge ich dich.

pitṝṇāṃ bhāgadheyīs stha

Ihr seid der Väter Anteilsgeberinnen [?].

ūrjā pṛthivīṃ gacchata

Mit Kraft geht zur Erde.

viṣṇos stupo 'si

Du bist Viṣṇus Haarschopf [?].

ūrṇamradaḥ prathasva svāsasthaṃ devebhyas

Wollweich, breite dich aus, ein guter Sitz für die Götter.

gandharvo 'si viśvāvasur

Du bist der Gandharva Viśvāvasu.

viśvasmād īṣatas

Vor allem (Übel) schützend [?].

yajamānasya paridhir iḍa īḍitas

Des Opferherrn Umfassungsholz, mit der Iḍā angerufen.

indrasya bāhur asi dakṣiṇas

Du bist Indras rechter Arm.

yajamānasya paridhir iḍa īḍitas

Des Opferherrn Umfassungsholz, mit der Iḍā angerufen.

mitrāvaruṇau tvā paridhattāṃ dhruveṇa dharmaṇeḍa īḍitam ‖

Mitra und Varuṇa sollen dich umlegen mit fester Satzung, mit Iḍā angerufen.

vītihotraṃ tvā kave dyumantas samidhīmahi |

Dich, dessen Hotṛ-Amt Genuss ist, weiser Seher, wollen wir glänzend entzünden,

agne bṛhantam adhvare ‖

Agni, den Großen, im Opfer.

sūryas tvā purastāt pātu kasyāś cid abhiśastyāḥ |

Sūrya soll dich von vorn schützen vor jeglicher Verwünschung,

varṣiṣṭhe 'dhi nāke ‖

auf dem höchsten Himmelsgewölbe.

savitur bāhū stho devajanānāṃ vidharaṇir

Ihr seid Savitṛs Arme, der Götterleute Stützen.

vasūnāṃ rudrāṇām ādityānāṃ sadanam asi

Du bist der Vasus, Rudras und Ādityas Sitz.

juhv ehi ghṛtācī dyaur janmanā

Juhū, komm, die Schmalzbenetzte, dem Ursprung nach der Himmel.

aditir acchinnapatrā priyā devānāṃ priyeṇa dhāmnā priye sadasi sīda

Aditi, mit ungebrochenem Gefieder, den Göttern lieb, setze dich mit lieber Stätte auf den lieben Sitz [?].

upabhṛd ehi ghṛtācy antarikṣaṃ janmanā

Upabhṛt, komm, Schmalzbenetzte, dem Ursprung nach der Luftraum.

aditir acchinnapatrā priyā devānāṃ priyeṇa dhāmnā priye sadasi sīda

Aditi, mit ungebrochenem Gefieder, den Göttern lieb, setze dich mit lieber Stätte auf den lieben Sitz.

dhruva ehi ghṛtācī pṛthivī janmanā

Dhruvā, komm, Schmalzbenetzte, dem Ursprung nach die Erde.

aditir acchinnapatrā priyā devānāṃ priyeṇa dhāmnā priye sadasi sīda

Aditi, mit ungebrochenem Gefieder, den Göttern lieb, setze dich mit lieber Stätte auf den lieben Sitz.

ṛṣabho 'si śākvaro vāyur janmanā

Du bist der Stier, der Śakvarī-Stier, dem Ursprung nach Vāyu [Anm.: śākvara, zum Śakvarī-Sāman gehörig] [?].

aditir acchinnapatraḥ priyo devānāṃ priyeṇa dhāmnā priye sadasi sīda

Aditi, mit ungebrochenem Gefieder, den Göttern lieb, setze dich mit lieber Stätte auf den lieben Sitz.

dhruvā asadann ṛtasya yonau sukṛtasya loke

Fest haben sie sich gesetzt im Schoß der Ordnung, in der Welt des guten Werkes.

tā viṣṇo pāhi

Diese, Viṣṇu, schütze.

pāhi yajñam

Schütze das Opfer.

pāhi yajñapatim

Schütze den Opferherrn.

pāhi māṃ yajñanyam ‖

Schütze mich, den Opferleiter.